開羅的獅身人面像舉世聞名，簡(jiǎn)直成了古埃及文化的標(biāo)志。鮮為人知的是，在埃及，還有獅身羊面像呢。
　　獅身羊面像最集中的地方，莫過于埃及南部城市盧克索的卡納克神廟了。要進(jìn)入神廟大門，必須走過一條長長的甬道。甬道兩旁，是看上去有些滑稽的獅身羊面像。只見那些前爪伏地臥著的雄獅上面，無一例外全是羊角、羊臉、羊耳，栩栩如生，十分逼真。

　　這條甬道叫“公羊之路”，又稱“斯芬克司道”，全長約300多米，獅身羊面像多達(dá)90多座。此外，在卡納克神廟與盧克索神廟間，還有條類似“公羊之路”的路，有數(shù)百個(gè)獅身羊面像，只是現(xiàn)在已不對(duì)外開放了。

　　一次，我陪一個(gè)代表團(tuán)來這里參觀，其中一人看到獅身羊面像后頗為驚訝地說：“有沒有搞錯(cuò)呀，怎么會(huì)有獅身羊面像？”也難怪，代表團(tuán)此前在開羅等地看到的都是獅身人面像，乍見這情景，真有些疑惑。

　　獅身人面像好理解。法老們常常將獅身人面像放在墓穴外作為守護(hù)神。古埃及人崇拜獅子，獅身人面像寓意智慧和權(quán)力，人面一般以法老的形象為基準(zhǔn)。如三座金字塔前的獅身人面像，就是依照古埃及第四王朝的法老哈夫拉的模樣精心雕造的。法老希望自己能夠擁有獅子的身體，向臣民顯示威力，并在死后受到保護(hù)。可羊面怎樣解釋呢？難道法老們希望自己成為一只溫順柔弱的小綿羊不成？

　　原來，在這里，獅身依然象征威嚴(yán)、力量和王權(quán)，而羊頭則代表阿蒙神，埃及史書記載“獅為百獸之王，象征統(tǒng)御的力量；公羊接受阿蒙神之神力，威力無比”，兩者合在一起，則標(biāo)志著神明的最高權(quán)力，寓意法老的力量和生命力等。

　　其實(shí)，卡納克神廟就是獻(xiàn)給阿蒙神的。阿蒙神本是盧克索的地方神，到中王國時(shí)期，盧克索形成了一個(gè)崇拜阿蒙神的中心。后來，古埃及第18王朝時(shí)，阿蒙神的地位超過其他眾神，成為埃及的第一神祗。這期間，人們?cè)诳{克為阿蒙神建造了一座氣勢(shì)恢宏的神殿。

　　為什么法老不再堅(jiān)持在獅子身上雕上他們的頭像了呢？原來，阿蒙神作為全國最高神的地位確立后，被視為“萬物的創(chuàng)造者”，任何法老都必須依靠他的庇護(hù)和佑助才能使江山永固，否則社稷難保，甚至有生命危險(xiǎn)。為討阿蒙神歡喜，法老不再將自己的形象雕刻在獅子身上了，而代之以阿蒙神青睞的動(dòng)物―――羊。

　　不過，法老們還是做了變通。他們把自己的形象挪了個(gè)地方，雕刻在了公羊頭前的脖子下面、獅子的兩個(gè)前爪之間。這樣一來，他們就能得到阿蒙神的庇護(hù)了。但相比之下，法老們的個(gè)頭兒小多了，表明他們對(duì)阿蒙神的敬畏