雖然本人對于旅游也有些興趣，不過平時(shí)確實(shí)沒有太多的時(shí)間。于是，每次出差便成為我旅游的一大機(jī)會(huì)。只要在完成工作并不影響工作的前提下，我便可以走訪此地的人文或風(fēng)景勝地。

河南是中原文明的起源地。而古三國的很多故事都發(fā)生在這里。南陽位于河南的西南部，三國時(shí)期稱為“宛”。在相當(dāng)一段時(shí)間接受“品三國”的影響后，我當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過去拜會(huì)武候祠的機(jī)會(huì)。

南陽武侯祠，又名諸葛庵，位于南陽市西南的臥龍崗上。它是古人為紀(jì)念三國時(shí)著名政治家、思想家、軍事家諸葛亮躬耕于南陽而修建的一所祠堂。南陽武侯祠很容易讓人想起諸葛亮的“臣本布衣，躬耕于南陽”的前《出師表》。

整個(gè)武候祠并不大，然而這里卻是諸葛亮在出山之前的生活場所。當(dāng)我去游覽的時(shí)候，整個(gè)武候祠并沒有太多的游人，一切顯的相當(dāng)?shù)陌察o。在一座座古建筑和一棵棵參天古樹面前，安靜給我了一種歷史滄桑感。在經(jīng)歷了歷史的洗刷后，這里的斷碑或匾額讓后人記住了這個(gè)被神化了的諸葛亮。

我曾去過成都的武候祠，那里的人相當(dāng)?shù)亩啵虼?，熱鬧自然非凡?？墒?，那里卻有著劉備的墓地，因此，那個(gè)武候祠更象給劉備準(zhǔn)備的。而南陽的武候祠卻讓我想起了杜甫草堂。兩人雖都偏于陋室，卻都心懷天下。而諸葛亮更為后人的文人提供了無限的想象。

“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。這是唐代大詩人杜甫游歷成都武侯祠時(shí)留下的詩句。當(dāng)年他若來到南陽武侯祠，那么他更可能有更美妙的詩句。

杜甫沒有來，可是岳飛卻來了。在南陽的一個(gè)夜晚，岳飛在這里揮筆書寫了前后《出師表》。也只有在諸葛亮的面前，被朝廷處處排擠的岳飛才可以在這里通過歷史的時(shí)光隧道找到一絲共鳴。

站在這里，我知道自己并不能完全領(lǐng)略這里的一切。在歷史面前，人是如此的渺小。而歷史古跡就是這樣讓人覺得歷史的殘酷，諸葛亮最終沒有完成統(tǒng)一，而在五丈原的秋風(fēng)中隨風(fēng)而逝。

半天，我已經(jīng)游遍了武候祠，在離開的時(shí)候，我回頭望著“臥龍崗”三個(gè)字，心中想起了另一首詩：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”