先知穆圣(祈主福安之)率領(lǐng)的穆斯林大軍和平光復(fù)麥加圣城﹐他從城門(mén)直奔城市中心的天房克爾白﹐命令拆毀克爾白里的所有偶像﹐掃除百年塵土和污垢﹐還歷史本來(lái)面目。 這個(gè)舉動(dòng)﹐驚天動(dòng)地﹐代表人類(lèi)進(jìn)入不崇拜偶像的新紀(jì)元。 從那以后﹐穆斯林每天五次禮拜﹐每拜都從宣告“真主至大”開(kāi)始﹐提醒穆斯林認(rèn)主獨(dú)一﹐不崇拜任何被造物。

　　學(xué)說(shuō)話很容易﹐比如沒(méi)有思維能力的鸚鵡也能學(xué)會(huì)人類(lèi)的語(yǔ)言﹐但不知其意﹐更沒(méi)有遵循的行動(dòng)。 要學(xué)會(huì)做一個(gè)真實(shí)的穆斯林﹐首先必須心口如一﹐言行一致﹐真誠(chéng)敬畏真主﹐只崇拜萬(wàn)能的真主﹐誠(chéng)服天下唯真主至大。 任何時(shí)代的穆斯林﹐都應(yīng)當(dāng)自我反省﹐檢討個(gè)人的誠(chéng)信﹐是否絕對(duì)順從真主的意欲﹖ 是否一切言行都為取悅于真主﹖ 是否完全清除了心中的偶像﹖ 按照這些檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)﹐可以確定自己是否成為真實(shí)的穆斯林。

　　有多少人﹐在聽(tīng)到喚禮聲而不愿挪動(dòng)腳步向清真寺走去﹖ 有多少人﹐晚上坐在謝謝樓主，樓主辛苦了??！里連續(xù)觀看數(shù)小時(shí)的電視節(jié)目或者占用電話線熬一晚上的電話粥﹐而不愿立起身做個(gè)小凈完成幾分鐘的拜功﹖ 有多少人﹐為了蠅頭小利不肯停止?fàn)I業(yè)一小時(shí)到清真寺去禮拜﹖ 這能說(shuō)明什么﹖ 只能說(shuō)明﹐電視節(jié)目﹑電話閑聊或一筆小生意比敬拜真主更為重要。 做到“真主至大”的誓言了嗎﹖ 除了真主之外﹐在這些人的心目中﹐還沒(méi)有放棄偶像的崇拜。 這些深藏在心底里的偶像﹐折損了信仰的品質(zhì)﹐阻礙了我們的許多同胞成為真實(shí)的穆斯林。

　　回想一下你參加過(guò)的葬禮。 送葬回來(lái)﹐誦讀一段經(jīng)文﹐然后吃喝﹐談?wù)撍勒叩纳胶统删汀?客人們進(jìn)入他的家門(mén)﹐欽佩他的一生辛苦和事業(yè)﹐譬如他有華麗的住宅﹑昂貴的汽車(chē)﹑獲得過(guò)獎(jiǎng)項(xiàng)﹑建立過(guò)功業(yè)﹑掙過(guò)許多錢(qián)﹑兒女們畢業(yè)于名牌大學(xué)現(xiàn)在都是學(xué)者專(zhuān)家。 這些令人羨慕的物質(zhì)存在﹐把信士的心同認(rèn)主獨(dú)一拉開(kāi)距離。 這些就是心中崇拜的偶像﹐利用一切機(jī)會(huì)鞏固偶像在心底里的位置。

　　人們很少想到﹐為什么他所擁有的這些財(cái)富﹑這些技能和愛(ài)好﹑這些物質(zhì)享受和親朋好友﹐都無(wú)法把他留在人間更長(zhǎng)一點(diǎn)時(shí)間﹖ 唯有真主﹐主宰著生死和命運(yùn)。 世上的物質(zhì)誘惑都是心中的偶像﹐排擠了認(rèn)主獨(dú)一的純潔感情。 因此﹐聽(tīng)到喚禮聲﹐不想去禮拜﹔看足球著迷﹐不問(wèn)家有老人惦念﹔為了多掙錢(qián)﹐沒(méi)有時(shí)間培養(yǎng)孩子的品德﹔只顧個(gè)人利益﹐不考慮街坊鄰居的方便。 俗話說(shuō)“人為財(cái)死﹐鳥(niǎo)為食亡”﹐因?yàn)樾闹杏懈鼮橹匾呐枷瘵o不顧一切危險(xiǎn)﹑責(zé)任和敬主的拜功。

　　穆斯林家中不設(shè)神龕﹐沒(méi)有牌位﹑也沒(méi)有神像﹐但不等于不崇拜偶像﹐因?yàn)榕枷裨谛睦铹o沒(méi)有清除干凈﹐而且不斷在增強(qiáng)。 父母的喜好與崇拜﹐直接影響下一代﹐兒女們效仿父母的行為和追求﹐心中的偶像代代相傳﹐伊斯蘭的純潔性受到干擾和排斥。 一個(gè)穆斯林的家族信仰精神逐漸退化﹐接近非穆斯林﹐最后跟隨社會(huì)潮流混為一般大眾化。

　　《古蘭經(jīng)》中記載著以色列后裔的歷史和慘痛教訓(xùn)。 真主派遣的使者把他們從獨(dú)裁暴君法老統(tǒng)治下拯救出來(lái)﹐跨過(guò)紅海進(jìn)入安全地帶﹐使他們享有自由和幸福。 他們對(duì)真主的仁慈忘恩負(fù)義﹐在和平與安定的生活中又回復(fù)了偶像崇拜﹐背叛了真主。 今天的世界﹐物質(zhì)豐富﹐生活舒適﹐而沉迷于權(quán)力﹑榮譽(yù)﹑恩寵﹑奢靡以及各種紙醉金迷燈紅酒綠﹐到處都是魔鬼的誘惑﹐使心境躁動(dòng)和迷亂﹐使感情和信念誤入歧途。 許多人選擇了自私﹑享樂(lè)﹑叛經(jīng)離道﹐覺(jué)得比遵循正道更容易﹐更舒服﹐更體面﹐順從心中的偶像﹐比崇拜真主更加春風(fēng)得意。 今天的對(duì)信仰和認(rèn)主獨(dú)一輕漫態(tài)度的穆斯林﹐與以色列后裔從埃及法老壓迫下被解救之后的背叛﹐是同樣的危險(xiǎn)性質(zhì)。

　　心中的偶像在唆使我們做許多違心的事﹐背離正道﹐違背良知﹐脫離圣行規(guī)范﹐為達(dá)到目的不擇手段。 自私和貪婪變成了肩膀上的沉重枷鎖﹐例如酒色財(cái)氣﹐無(wú)法擺脫﹐無(wú)法自由﹐注定今世忍受精神的折磨﹐后世必然落入火獄受煎熬。 心中的偶像﹐是魔鬼﹐是負(fù)擔(dān)﹐是誘惑﹐是病菌﹐猶如抱著一塊石頭沉入大海﹐越陷越深﹐毀滅了寶貴的人性﹐毀滅了正道信仰。 順從心中偶像的誘惑﹐如同飲鴆止渴﹐圖一時(shí)之快感而損害終身﹐背離真主﹐終于被真主拋棄﹐今世與后世﹐咎由自取﹐得不償失。

　　聽(tīng)到喚禮聲﹐挪動(dòng)腳步走進(jìn)清真寺﹐是思想斗爭(zhēng)的勝利﹐又向光明邁出了一步﹐接近真主﹐遠(yuǎn)離荒誕不經(jīng)的邪惡和偶像。 金像﹑銀像﹑天公菩薩財(cái)神爺﹐都拯救不了你﹐天地萬(wàn)物的造物主賦予我們生命﹐給我們引路﹐最后是我們的歸宿。 渴望得救者﹐聽(tīng)到喚禮聲堅(jiān)定不移地去崇拜真主﹐誦讀《古蘭經(jīng)》的最后一章真主啟示的祈禱蘇勒﹕“你說(shuō)﹕我求庇于世人的主宰﹐世人的君王﹐世人的神明﹐免遭潛伏的教唆者的毒害﹐他在世人的心中教唆﹐他是屬于精靈和人類(lèi)的。”(114﹕1-6)