真主派遣了兩名使者﹐去教化某地的居民﹐那里的居民自以為是﹐愚昧而不自知﹐不承認(rèn)他們是真主的使者﹐拒絕聽(tīng)他們說(shuō)話。  他們說(shuō)﹕“我們的主知道﹐我們確是被派遣來(lái)教化你們的﹐我們只負(fù)責(zé)明白的傳達(dá)的責(zé)任。”(古蘭經(jīng)﹐36﹕16-17)
　　今日世界上流行一種病毒﹐堵塞人們的視聽(tīng)﹐雖然有些人擁有高學(xué)歷﹐名為學(xué)者或科學(xué)家﹐但頭腦中有病毒作怪﹐不會(huì)正常思維。  他們自稱社會(huì)有先進(jìn)文明﹐物質(zhì)生活現(xiàn)代化﹐但大腦中缺少光亮﹐不明事理。  這個(gè)病毒就是對(duì)伊斯蘭的恐懼癥﹐或?qū)σ了固m的排斥癥。 當(dāng)代的歐洲和美國(guó)﹐許多作者出書(shū)寫(xiě)文章﹐對(duì)伊斯蘭發(fā)動(dòng)誣陷性攻擊和對(duì)真相歪曲﹐制造規(guī)模空前的反伊斯蘭運(yùn)動(dòng)。  這是病毒在發(fā)作﹐流毒在現(xiàn)代化的媒體上廣泛傳播﹐宣傳仇恨﹑嫉妒和偏見(jiàn)﹐殺氣騰騰﹐滿面敵意。
　　他們活錯(cuò)了時(shí)代﹐還以為在八百年前﹐當(dāng)時(shí)的歐洲沒(méi)有穆斯林﹐他們可以任意造謠﹐沒(méi)有人反駁﹐沒(méi)有人抗議。   想當(dāng)年﹐歐洲十字軍為了招兵買馬為東方穆斯林所造的謠言今日猶在﹐原封不動(dòng)﹐因?yàn)闆](méi)有人出面批駁公開(kāi)辯論﹐歐洲人聽(tīng)不到穆斯林的聲音。  雞生蛋或是蛋生雞﹐喋喋不休﹐攪亂了思想﹐迷惑許多善良的民眾。  今日世界大不相同﹐伊斯蘭是當(dāng)今地球上發(fā)展最迅速的宗教﹐人口過(guò)十億﹐遍布地球上所有的國(guó)家﹐歐洲將成為穆斯林的第二故鄉(xiāng)﹐因?yàn)橛袛?shù)千萬(wàn)的年青穆斯林在那里出生﹐成為本地人。
　　任何地方的穆斯林﹐容不得歐洲人當(dāng)年那樣對(duì)伊斯蘭造謠﹑誹謗和詆毀。  生為穆斯林﹐要為伊斯蘭說(shuō)句公道話﹐解救歐洲人的無(wú)知和迷誤﹐消除他們的病毒﹐整治他們的疾病﹐幫助他們恢復(fù)健康﹐成為正常思維的人。  二十一世紀(jì)﹐穆斯林有了新使命 ---- 教育民眾﹐“只負(fù)責(zé)明白的傳達(dá)的責(zé)任”。
　　穆斯林世界遵循真主啟示是正道﹐有深厚的民間教育基礎(chǔ)﹐一般的穆斯林大眾都明白自己的信仰和生活原則﹐不論什么語(yǔ)言或文化﹐凡是穆斯林都共遵一部真經(jīng)。  穆斯林大眾的思想武裝足以抵御外來(lái)的造謠和誹謗﹐伊斯蘭教育的穆斯林﹐火眼金睛﹐思想敏銳﹐最會(huì)識(shí)別偽裝的魔鬼。  敵人歷來(lái)就有幾個(gè)傳統(tǒng)招數(shù)﹐張嘴就會(huì)自我暴露﹐比如對(duì)《古蘭經(jīng)》斷章取義張冠李戴﹐談伊斯蘭的缺點(diǎn)﹐驢唇不對(duì)馬嘴﹐破綻百出。  又比如﹐他們喜歡對(duì)穆斯林社會(huì)舊習(xí)俗吹毛求疵﹐把某地野山村陋習(xí)歸為伊斯蘭的罪狀﹐例如非洲女子被迫割陰﹐印度包辦婚姻﹐活埋女?huà)氅o某個(gè)國(guó)家禁止女子開(kāi)汽車﹐某個(gè)阿訇在大殿上講神話故事﹐某個(gè)鄉(xiāng)村巫婆跳大神。 空穴來(lái)風(fēng)﹐無(wú)中生有的事﹐津津樂(lè)道﹐唯恐伊斯蘭不快滅亡。  這些不是伊斯蘭﹐偏被用心險(xiǎn)惡的人加上伊斯蘭的標(biāo)簽﹐用來(lái)攻擊伊斯蘭﹐后果適得其反﹐引起理智者好奇﹐專心研究﹐暴露了的是敵人的陰謀詭計(jì)。
　　穆斯林重視教育和宣傳﹐實(shí)事求是﹐根據(jù)就是《古蘭經(jīng)》。  《古蘭經(jīng)》是一部造物主頒降人間所有經(jīng)典的總和﹐正道信仰的精華﹐無(wú)所不包﹐所有信仰的歸一。  真主說(shuō)﹕“這部經(jīng)﹐其中毫無(wú)可疑﹐是敬畏者的向?qū)А?他們確信幽玄﹐謹(jǐn)守拜功﹐并分舍我所給與他們的。”(古蘭經(jīng)﹐2﹕2-3)     當(dāng)今世界上﹐伊斯蘭沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心﹐各地穆斯林都在各自為戰(zhàn)﹐根據(jù)同一部真經(jīng)﹐是唯一的引導(dǎo)。
　　這種形勢(shì)﹐有利﹐也有弊。  有利的一面是﹐全世界的穆斯林同受正道思想武裝﹐信仰一致﹐認(rèn)識(shí)一致﹐步調(diào)一致﹐共同認(rèn)主獨(dú)一﹐互相認(rèn)同是一家人。  不利的因素也很明顯。  第一﹐伊斯蘭的敵人組織強(qiáng)大的宣傳攻勢(shì)﹐指望把錯(cuò)誤重復(fù)一千遍變成真理﹐利用各種媒體形式狂轟濫炸﹐對(duì)穆斯林社會(huì)產(chǎn)生四面楚歌的圍攻局面。  第二﹐移民到西方國(guó)家的穆斯林﹐各守本國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗﹐以習(xí)俗代替信仰﹐以種族小圈子代替穩(wěn)麥大社會(huì)﹐力量分散﹐缺少凝聚力和自衛(wèi)能力。
　　成千上萬(wàn)的穆斯林從世界各地走出家門(mén)﹐躲避戰(zhàn)亂﹑或?yàn)閷で笞龉ど?jì)﹑或?yàn)榍髮W(xué)深造﹑或?yàn)榻?jīng)營(yíng)生意﹐來(lái)到穆斯林稀少的西方國(guó)家。  人生地不熟﹐舉目無(wú)親﹐聽(tīng)說(shuō)那里原居民中有穆斯林﹐不論哪國(guó)人﹐投奔求助﹐首先解決住房和吃飯問(wèn)題。  如果那里有一座清真寺﹐如同回到了老家﹐加入那里的穆斯林社區(qū)﹐子女在穆斯林環(huán)境中成長(zhǎng)受伊斯蘭教育。  穆斯林移民海外﹐從無(wú)可奈何到創(chuàng)造生活﹐歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦﹐把伊斯蘭傳播到世界每個(gè)角落。 這是真主的意欲。
　　凡是穆斯林形成了社會(huì)﹐就有了“者瑪提”(穆斯林社會(huì)團(tuán)體)﹐其中就有伊瑪目﹑教師﹑學(xué)者和社區(qū)領(lǐng)袖。 他們的使命是堅(jiān)守伊斯蘭﹐傳播正道﹐教育穆斯林后代﹐向全外界社會(huì)闡述伊斯蘭。 真主說(shuō)﹕“你們當(dāng)中有一部分人﹐導(dǎo)人于至善﹐并勸善戒惡﹔這等人﹐確是成功的。”(古蘭經(jīng)﹐3﹕104)
　　任何出現(xiàn)穆斯林人群的地方﹐首要使命是發(fā)展伊斯蘭教育﹐既為維持社區(qū)內(nèi)信仰﹐也為周圍的民眾表現(xiàn)伊斯蘭的高貴。  當(dāng)伊斯蘭進(jìn)入那個(gè)地區(qū)或國(guó)家﹐如同給那里的社會(huì)注入疫苗﹐開(kāi)始對(duì)當(dāng)?shù)氐牟《酒鹱饔茅o掃除那里千年的黑暗和無(wú)知。
　　其次是耐心和堅(jiān)韌不拔的精神﹐弘揚(yáng)正道﹐持之以恒。  由于戰(zhàn)亂或經(jīng)濟(jì)原因引起的移民潮﹐在短時(shí)間就能改變社會(huì)狀況﹐例如伊拉克在美國(guó)入侵中國(guó)破家亡﹐戰(zhàn)爭(zhēng)迫使數(shù)百萬(wàn)無(wú)辜的居民流離失所移居其他國(guó)家﹐他們?cè)谛碌牡胤叫纬闪艘砸晾四滤沽稚鐣?huì)。  移民的落地生根開(kāi)花﹐是一個(gè)長(zhǎng)期和持久的奮斗過(guò)程。   真主說(shuō)﹕“信道的人們啊﹗  你們當(dāng)借堅(jiān)忍和拜功﹐而求佑助。  真主確是與堅(jiān)忍者同在的。”(古蘭經(jīng)﹐2﹕53)
　　帝國(guó)主義侵略﹐經(jīng)濟(jì)壓迫和剝削﹐天災(zāi)人禍﹐國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)亂﹐社會(huì)發(fā)展不平衡﹐這些都是外部原因﹐驅(qū)趕數(shù)百萬(wàn)穆斯林離鄉(xiāng)背井移民到世界各地。   風(fēng)云突變﹐世界發(fā)生大變化﹐由不得任何人或任何政府的主動(dòng)設(shè)想﹐伊斯蘭的光亮傳播到了全世界。 穆斯林居民吃苦耐勞﹑睦鄰友好﹐都給當(dāng)?shù)厝松羁痰挠∠螬o對(duì)過(guò)去的誤解和成見(jiàn)消除了許多。  穆斯林在長(zhǎng)期奮斗和融入社會(huì)的過(guò)程中﹐給那里帶去了對(duì)伊斯蘭的認(rèn)識(shí)和理解﹐豐富了當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕o伊斯蘭也在那里生根開(kāi)花。  西方國(guó)家歷史遺留的病毒如同冰雪消融﹐不攻自破﹔伊斯蘭在那里立足﹐無(wú)意中真主的光亮普照大地。
　　這是真主的意欲﹐真主的恩賜的智慧使信士聰明﹐堅(jiān)守正道﹐伊斯蘭信息因此傳遍全人類。  真主說(shuō)﹕“我確已用混合的精液創(chuàng)造人﹐并加以試驗(yàn)﹐將他創(chuàng)造成聰明的。  我確已指引他正道﹐他或是感謝﹐或是辜負(fù)。”(古蘭經(jīng)﹐76﹕2-3)     穆斯林分布在全球﹐所有的穆斯林都希望安居樂(lè)業(yè)﹐過(guò)和平安寧的日子。  在任何地方﹐穆斯林的堅(jiān)忍和頑強(qiáng)﹐歸化為當(dāng)?shù)鼐用瘵o溶解歷史存留的仇恨﹑嫉妒和敵意。  以理性﹑聰明﹑智慧﹑忍耐戰(zhàn)勝造謠﹑誹謗﹑愚昧﹑無(wú)知﹔春風(fēng)化雨﹐人間太平。  歷史的演變﹐時(shí)間的磨合﹐證明在正道上的穆斯林必得真主佑助。  這是穆斯林在二十一世紀(jì)的新使命。