奉普慈特慈的安拉之名

        兩年前曾陸陸續(xù)續(xù)寫就，幾篇關(guān)于在中國信仰的片面思索，回頭再看，不禁心生恐懼。求安拉恕饒年少無知的仆人。也許兩年前，舉意探尋一種模式，以減少城市年輕穆斯林的周折，是不現(xiàn)實(shí)的，也許我的兄弟們需要的，只是一些原則的重申和方向的提醒。

        將那些個(gè)人的經(jīng)歷質(zhì)樸地講述也許更為妥當(dāng)，但我卻試圖以此而尋找一條路徑。我忽略了環(huán)境的繁雜和人的各異。但那些文字，還是觸到了我們面臨的現(xiàn)實(shí)，如何生存，如何在保持信仰的情況下，明朗地生活。保持信仰也許表達(dá)為擁有一份自由質(zhì)樸的伊斯蘭生活方式更為貼切，體面的生活則因人而異，但應(yīng)當(dāng)是幸福的安寧的。

        很多穆斯林都知道，這兩點(diǎn)并不矛盾，甚至有人做得很好，即使在當(dāng)下這個(gè)艱難的環(huán)境中。在我持久關(guān)注的城市年輕穆斯林群體里，我所認(rèn)識(shí)的一些人既有著安寧的生活和成功的事業(yè)，也履行著一個(gè)穆斯林的義務(wù)和責(zé)任---內(nèi)外兼修，每日五次禮拜，按時(shí)封齋，身體力行著伊斯蘭。但他們大多有一條條坎坷的信仰之路，在考驗(yàn)歷練之后，是成熟、平和以及圓融。但這種成熟不是世故，平和不是麻木，圓融也不是無原則地妥協(xié)。

        也有人正在路上。我想我是其中的一個(gè)，我曾無知，也曾墮落，后來生命的歸去、光陰的紛亂與集體的感染讓我回歸，回歸途中的崎嶇坎坷乃至自取其辱，讓我逐漸堅(jiān)定和冷靜。感贊安拉，我的工作和生活也是安寧的，或者說逐漸安定下來，但我依然會(huì)在工作中和領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)生沖突，因?yàn)槲也辉俸染?，我?duì)滿桌的菜肴視若無睹，我平日不在食堂和大家共餐，在這個(gè)社會(huì)里，我的應(yīng)酬受到了影響。所以，即使我在工作的忘我中獲得安寧，在溫暖和順的家里獲得安寧，卻都未達(dá)到那種成熟、平和與圓融。而我還是會(huì)在面對(duì)非穆斯林介紹信仰時(shí)，變得刻意和迫切，我還會(huì)在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)刻，變得憤憤然和抱怨，在我身上，發(fā)自內(nèi)心的信仰有時(shí)卻體現(xiàn)得刻板和生硬，也許，這需要時(shí)間。

        還有一些人，正在啟程。如果說上述兩種人已經(jīng)在反反復(fù)復(fù)之后獲得抉擇，那么這一種人，還在選擇。他們徘徊在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，盡管信仰和現(xiàn)實(shí)本質(zhì)上并不矛盾，但他們要跨越的障礙，正是對(duì)二者關(guān)系的錯(cuò)誤印象。這是我當(dāng)年舉意寫下《在中國信仰》的起因。在那幾篇草率但卻真誠的文章中，剛剛啟程尚能回望到出發(fā)之地的我，試圖闡明伊斯蘭的靈活、務(wù)實(shí)和容易，并以此打消一些滑向邊緣的回族后代的本不必有的畏難心理。在安拉的襄助下也許我的一些目的達(dá)到了，但今天看來，似乎也會(huì)引發(fā)誤解。

        因?yàn)檫@里并不存在廣泛的模式，甚或是不需要。每個(gè)人處在不同的信仰階段，有著不同的境況。比如戴頭巾，一部分穆斯林女孩戴不上頭巾，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)不到女人如同珍珠，需要保護(hù)，秀發(fā)也是一樣的羞體，或者是迫于工作和生活環(huán)境的壓力，這是現(xiàn)實(shí)。但早日順暢地戴上應(yīng)是目標(biāo)，同時(shí)在這個(gè)舉意下努力，并求安拉佑助和恕饒。在這種情況下，誰又能隨意地對(duì)一個(gè)女孩做出判斷和要求呢？她有她的現(xiàn)狀和難處，無論是心靈的，還是境況的。所以，我們能做的，只是讓她認(rèn)識(shí)到穆斯林女人特有的莊重和美麗是什么；我們能做的，是為她們做好杜阿伊，祈求安拉佑助她們。因?yàn)槲覀兊囊了固m，提倡一種循序漸進(jìn)的溫暖方式，堅(jiān)持一種因各人能力而加以責(zé)成的細(xì)致原則。

        這一問題，足以說明我的思考了。托靠安拉，在對(duì)待別人時(shí)，我希望自己能夠足夠?qū)捜?，給人容易，避免苛責(zé)；在對(duì)待自己時(shí)，則能做到謹(jǐn)慎，并不斷求恕饒。

        每個(gè)人信仰程度都不同，諸如初涉教門者、信仰漸深者以及虔敬者；每個(gè)人責(zé)任也各樣，普通穆斯林大眾、學(xué)者或伊瑪穆，每件事每個(gè)問題也都有輕重緩急，這都需要一種區(qū)別對(duì)待、優(yōu)先選擇的智慧。求安拉慈憫我們準(zhǔn)確的認(rèn)知、堅(jiān)定的腳步和靈活的方式，以及一顆柔軟的感悟的心靈。讓我們?cè)谶@個(gè)亂了的光陰里，始終堅(jiān)定地托靠安拉，信仰地活著，并獲得最終的安寧。阿米乃。