《古蘭經(jīng)》說﹕“你對(duì)信士們說﹐叫他們降低視線﹐遮蔽下身﹐這對(duì)于他們是更純潔的。  真主確是徹知他們的行為的。”(24﹕30)   這里的“信士們”﹐是指男人﹐也指女人﹐因?yàn)槟信降醛o對(duì)社會(huì)道德有同樣的責(zé)任和義務(wù)。   降低視線﹐非禮莫視﹐一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作﹐就可以保持人品的純潔﹐成為真主所喜悅的信士。   我們生活在一個(gè)繁華似錦的世界上﹐眼前有釭5c多東西﹐有些該看﹐有些不該看﹐目光所至﹐對(duì)心理會(huì)有反應(yīng)﹐喜怒哀樂的感情﹐代表心中的欲望和追求。

　　“眼睛是心靈的窗戶”﹐俗話都那么說﹐因?yàn)檠劬Φ母惺苤蓖ㄐ撵`﹐產(chǎn)生與外部世界的感情交流。   人的心靈別人看不見﹐自己也摸不著﹐不知道藏在身體的什么部位﹐但是通過與外部接觸的各種感官功能﹐就能由心靈表現(xiàn)出七情六欲﹐所以﹐心靈是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的存在。   說起“心靈”﹐有人說是“唯心主義”﹐因?yàn)榭床灰娒恢o是想象中的“存在”﹐但是現(xiàn)代的科學(xué)家們卻把心理學(xué)研究的十分細(xì)微。  《古蘭經(jīng)》中所提示的“降低視線”與“更純潔”心靈的聯(lián)系﹐應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代心理學(xué)的課題。   信士受穆斯林社會(huì)熏陶﹐受教于《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)﹐懂得人生倫理和道德的原則﹐一心向往美好的事物﹐表達(dá)美好所心愿﹐樂在其中。

　　有些很吸引人的表演﹐對(duì)于個(gè)人在可看與不看之間﹐應(yīng)當(dāng)有所選擇。  譬如有一部電影﹐因?yàn)閮?nèi)容不健康﹐明智者選擇不看。  其結(jié)果﹐他利用那段時(shí)間學(xué)習(xí)了知識(shí)﹐或做了對(duì)家人或社會(huì)有益的事﹐他獲得更大的滿足﹐以成效補(bǔ)償了電影的消遣。  先知穆圣說﹕“誰為了真主而舍棄了某些東西﹐萬能的真主將從其它方面用更好的東西給予補(bǔ)償。”   這段圣訓(xùn)是對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)研究提供了一條新的啟發(fā)﹐能把這個(gè)現(xiàn)象在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行科學(xué)檢驗(yàn)和證實(shí)﹐就是對(duì)《古蘭經(jīng)》啟示的現(xiàn)代探索。  實(shí)驗(yàn)室內(nèi)做心理學(xué)理論研究超越一般人的理解﹐但多數(shù)心理現(xiàn)象都是生活常識(shí)﹐人人能感覺到﹐絕大多數(shù)人表示贊同﹐就是科學(xué)證據(jù)﹐這叫做“社會(huì)觀察”的結(jié)果。

　　“降低視線”就能產(chǎn)生心靈“更純潔”的成果﹐說明人的心靈是被動(dòng)的存在﹐可以由個(gè)人的意志和毅力掌控。  還有一句俗話“眼不見﹐心不煩”﹐可以理解﹐人的煩惱多是自己尋找來的﹐如果對(duì)不該看的東西降低視線﹐轉(zhuǎn)過臉去﹐回避挑逗﹐就不會(huì)有這種的煩心。  那就是古人云﹕“禍福無門﹐唯人自召。”  每個(gè)人的心靈是有一定“容量”的﹐就像水杯﹐水滿則溢﹐其它東西就裝不進(jìn)了。   為什么有些人不認(rèn)真主﹐因?yàn)樗麄兊男谋荒Ч碚加辛拴o例如崇拜偶像﹑沉醉于迷信﹑相信無神論唯物主義的謊言﹐所以沒有多余的空間接受伊斯蘭的真理。

　　對(duì)許多不適宜的東西﹐不看不想不思﹐就有更多的空間接納有益的東西﹐心里充滿了善良和仁愛﹐除去許多煩惱﹐而增加許多快樂﹐這也是得到補(bǔ)償?shù)牡览怼?“降低視線”可以使心靈“更純潔”﹐那么﹐純潔的心靈使你的視線轉(zhuǎn)向美好和健康﹐行為更為高尚﹐所以視線與心靈彼此有相輔相成的互動(dòng)功能。  先用你良知的意志掌控你的視線﹐主動(dòng)控制自己﹐然后你的心靈會(huì)引導(dǎo)你走向美好和光明。  在《古蘭經(jīng)》中記載的先知優(yōu)素福的事跡﹐因?yàn)樗邮芰苏嬷鞯目简?yàn)﹐真主恩賜他美好的心情和善良的心愿﹐真主說﹕“我這樣為他排除罪惡和丑事﹐他確是我的一個(gè)忠實(shí)的仆人。”(12﹕24)

　　沒有人希望自己的心靈陰暗﹑骯臟﹑邪惡﹑詭譎﹐因?yàn)闆]有正信﹐他們不知道怎樣保護(hù)和滋養(yǎng)自己的心靈﹐所有由不得自己愿望﹐無法自控﹐墮落為被社會(huì)唾棄的壞人。 保護(hù)自己的心靈純潔﹐是自我建樹“身心健康”的第一要領(lǐng)﹐而保護(hù)心靈的根本途徑是遵循正道﹐例如服從真主的命令而“降低視線”﹐非禮勿視﹐非禮勿聽﹐非禮勿言﹐非禮勿動(dòng)﹐這些是古代賢達(dá)總結(jié)的生活經(jīng)驗(yàn)。  《古蘭經(jīng)》說﹕“真主引導(dǎo)他所意欲者走向他的光明。”(24﹕35)    許多古人把心靈比做鏡子﹐可以照見外界美好的真相﹐但必須保持心靈的鏡子清凈明亮一塵不染﹐俗話說﹕“時(shí)時(shí)勤拂拭﹐莫使惹塵埃。”   因?yàn)樽裱嬷鞯拿瞟o對(duì)不合法或不合適的東西降低了視線﹐真主的報(bào)酬和恩賜就是心中充滿光明和喜悅。

　　在今天是知識(shí)爆炸﹑信息滿天飛的時(shí)代﹐睜開眼睛﹐信息從四面八方襲來﹐看到和聽到的是一個(gè)花花世界﹐例如滿街的燈紅酒綠詫紫嫣紅令人心動(dòng)嘴饞﹐電視機(jī)上的誘人商品廣告吸引你的眼球﹐動(dòng)人心弦的電視連續(xù)劇迫使你癱瘓?jiān)谏嘲l(fā)里站不起身來。   先知穆圣說﹕“誰能同自己卑劣欲望作對(duì)﹐惡魔就會(huì)膽怯地從他的身影中逃遁。”  現(xiàn)代的生活﹐惡魔的誘惑增強(qiáng)了千百倍﹐每個(gè)信士都在嚴(yán)峻考驗(yàn)中。 《古蘭經(jīng)》告誡我們說﹕“欲得光榮者﹐須知光榮全歸真主。  良言將為他所知﹐他升起善行。  圖謀不軌者﹐將受嚴(yán)厲的刑罰﹔這些人的圖謀﹐是不能得逞的。”(35﹕10)     天網(wǎng)恢恢﹐真主無所不知。  善良的心意﹐善良的行為﹐須從小處做起﹐例如“降低視線”﹐因?yàn)檫@個(gè)小舉動(dòng)﹐是決心善良的開始。

　　(阿里編譯自The Great Virtue of Lowering The Gaze by Shaykh inb al-Qayyim al-Jawzaiyyah﹔www.islamicity.com/articles/articles.asp?ref/YM0711-3424&p=1)