所謂的“阿赫邁底亞教派”是老奸巨猾的英國(guó)老殖民主義推波助瀾伸向穆斯林世界的魔爪﹐是現(xiàn)代橫行霸道新帝國(guó)主義插入穆斯林肌體中的匕首。   他們?cè)谖鞣綇?qiáng)權(quán)重金支撐下到處活動(dòng)﹐以虔誠(chéng)的“伊斯蘭信仰”做偽裝滲透到穆斯林社會(huì)中進(jìn)行內(nèi)部腐蝕和破壞﹐目的是粉碎伊斯蘭。
       
　　十九世紀(jì)末﹐英國(guó)海外最大的殖民地印度開(kāi)始了民族覺(jué)醒﹐反殖民主義和民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)空前高漲。  英國(guó)在印度的殖民政策面臨著全面崩潰和搖搖欲墜之時(shí)﹐印度穆斯林是反抗殖民統(tǒng)治最強(qiáng)有力的正義勢(shì)力﹐英國(guó)到處物色穆斯林的內(nèi)部奸賊。  當(dāng)時(shí)在印度旁遮普邦的一個(gè)卡迪安地方出現(xiàn)了一個(gè)自稱(chēng)現(xiàn)代先知的破落穆斯林﹐他的名字叫庫(kù)拉姆‧阿赫邁德﹐宣傳一種“新型伊斯蘭”。   他費(fèi)盡心機(jī)編造了一套新的宗教理論﹐例如“使者的大門(mén)未關(guān)閉﹐穆罕默德之后還有新使者”﹐當(dāng)然首先標(biāo)榜他自己是“現(xiàn)代新出的真主使者”﹐并以他個(gè)人的名字命名這個(gè)教派﹕阿赫邁底亞教派。  英國(guó)殖民主義統(tǒng)治在病入膏肓的危機(jī)時(shí)刻﹐發(fā)現(xiàn)了他﹐如獲至寶﹐對(duì)他的新理論給予資助和引導(dǎo)﹐鼓勵(lì)他大力宣傳有強(qiáng)烈麻醉效果的宿命論﹐接受英國(guó)統(tǒng)治是天命的新教義﹐阻止一切反抗運(yùn)動(dòng)。  對(duì)抗英國(guó)統(tǒng)治﹐就等于違背天條﹐罪無(wú)赦。  英國(guó)殖民政府1900年正式宣布阿赫邁底亞為伊斯蘭教中新思想﹐向大英帝國(guó)管轄下的所有穆斯林社會(huì)推廣。  英國(guó)派特工人員幫助他們發(fā)行一種英文刊物《多樣宗教》(Relijions)﹐大量發(fā)行﹐免費(fèi)贈(zèng)送﹐毒化穆斯林的思想。
       
　　庫(kù)拉姆‧阿赫邁德發(fā)現(xiàn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)﹐得到了好機(jī)遇﹐內(nèi)有蒙昧的印度民眾盲目著迷﹐外有大英帝國(guó)鼎力相助﹐一拍即合。   許多世紀(jì)生活在印度的穆斯林受到印度教和佛教教義影響﹐有接受“活佛”的文化環(huán)境﹐他以新使者的名義出現(xiàn)﹐當(dāng)?shù)貙?duì)伊斯蘭認(rèn)識(shí)淡薄的穆斯林不以為怪。  此外﹐在英國(guó)殖民政府的政治和經(jīng)濟(jì)支持下﹐歸信者可以得到多種小恩小惠和社會(huì)地位。  當(dāng)他看到形勢(shì)對(duì)他有利﹐得寸進(jìn)尺﹐又為自己編造了更多神話(huà)﹐如他就是世界各教信徒期待已久的馬赫迪﹑耶穌﹑佛陀和(印度教)黑天大神的現(xiàn)實(shí)化身﹐他就是實(shí)實(shí)在在的救世主。 他描述自己是超越先知穆罕默德的最新﹑最高級(jí)﹑最偉大的使者﹐他將給全人類(lèi)帶來(lái)和平。  他是人類(lèi)和平的使者﹐以和平贏得全世界﹐和平是真主的命令﹐也是真主的恩賜﹐所以任何武裝斗爭(zhēng)都是破壞和平﹐違背真主命令﹐對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治必須唯命是從﹐保護(hù)社會(huì)安定﹐才是接受真主考驗(yàn)﹐是順從真主的虔誠(chéng)表現(xiàn)。  他要求信徒們多禮拜﹑多祈禱﹑多睡覺(jué)﹐努力爭(zhēng)取在和平中安寧地走向天國(guó)。
       
　　他宣傳說(shuō)﹐過(guò)去真主對(duì)先知穆罕默德說(shuō)阿拉伯語(yǔ)﹐現(xiàn)代的世界是英國(guó)人統(tǒng)治的時(shí)代﹐所以真主改說(shuō)英語(yǔ)了﹐真主選派他作為新時(shí)代使者﹐用英語(yǔ)傳播新啟示﹐代替過(guò)去的舊啟示﹐超越《古蘭經(jīng)》。   他編造了許多謊言﹐描述他經(jīng)常在各種情況下接見(jiàn)真主派遣的天使吉卜利里﹐每次都給他帶來(lái)喜訊和新的啟示。 他宣傳說(shuō)﹐他超越了有史以來(lái)所有的先知和使者﹐是萬(wàn)圣之圣﹐都對(duì)他百依百順﹐他的言辭高于一切思想﹑經(jīng)典和理論﹐是人類(lèi)的指路明燈。 他編寫(xiě)的一部經(jīng)典﹐堪稱(chēng)現(xiàn)代天書(shū)《艾爾-慕比恩》(Al-Mubeen)。
       
　　他順應(yīng)印度穆斯林的伊斯蘭感情﹐告訴他們凡是追隨他的信徒﹐將來(lái)在天堂中的地位都在穆罕默德弟子之上﹐他的家鄉(xiāng)卡迪安是真主選擇的人間新圣地﹐神圣性超過(guò)麥加和麥地那或任何宗教的圣地。  禮拜的朝向?qū)⒏臑樗募亦l(xiāng)卡迪安﹐是新伊斯蘭中心﹐一切都新﹐先知穆圣宣傳的教義早已過(guò)時(shí)﹐新時(shí)代有新教義﹐例如取消了過(guò)時(shí)的吉哈德精神﹐因?yàn)楹推浇塘x不需要任何形式的斗爭(zhēng)﹐在英國(guó)政府管理下﹐全人類(lèi)可望享受世界最后和平。  因?yàn)闀r(shí)代變了﹐有了新先知﹐所以傳統(tǒng)的穆斯林都變成了不信道者“卡菲勒”﹐須重新歸信阿赫邁底亞教派﹐以求靈魂得救。  新教義對(duì)傳統(tǒng)穆斯林開(kāi)戒﹐取消過(guò)去的禁忌﹐新穆斯林允許酗酒﹑賭博﹑吸毒﹐尋歡作樂(lè)﹐在和平中享受人生。
       
　　阿赫邁德1908年去世﹐由毛拉維‧努爾丁繼承教主的位置﹐但六年后﹐努爾丁也死了。 從1914年開(kāi)始﹐阿赫邁底亞發(fā)生了嚴(yán)重分裂﹐分歧在是否承認(rèn)阿赫邁德是真主的新使者。 但是他們對(duì)教主神性的分歧和辯論對(duì)英國(guó)殖民利益毫無(wú)影響﹐迄今為止一直受到英國(guó)政府資助和支持﹐因?yàn)樗麄兊幕窘塘x是勸說(shuō)絕對(duì)和平主義﹐英國(guó)殖民統(tǒng)治是真主的意欲和恩賜﹐服從統(tǒng)治者﹐直接進(jìn)天堂。  阿赫邁底亞的這個(gè)觀點(diǎn)很重要﹐有利于在世界各地傳播。  阿赫邁德看準(zhǔn)了所有獨(dú)裁者都有共同的統(tǒng)治需要﹐他將得到所有獨(dú)夫民賊和外國(guó)侵略者的喜歡和支持﹐他所宣傳的順從當(dāng)前統(tǒng)治者的新教義﹐受壓迫的穆斯林要認(rèn)命﹐與統(tǒng)治者保持和諧﹐他的新教義必將受到所有統(tǒng)治者的賞識(shí)和鼓勵(lì)。  因?yàn)樗麄冇写罅康臒o(wú)恥收入﹐他們拿著西方政府的錢(qián)﹐偽裝成穆斯林﹐向世界各地派出傳教士﹐建造阿赫邁底亞禮拜堂﹐例如如今在以色列的活動(dòng)。  他們投入的宣傳資金也多﹐例如把《古蘭經(jīng)》翻譯成各種文字﹐并在其中偷梁換柱﹐出版多種刊物﹐開(kāi)設(shè)網(wǎng)站﹐利用媒體宣傳。
       
　　世界穆斯林聯(lián)盟1974年(希吉萊歷1394年三月)在麥加舉行一次特別研討會(huì)﹐來(lái)自各國(guó)的學(xué)者重點(diǎn)討論邪惡的阿赫邁底亞現(xiàn)象。  大會(huì)在最后發(fā)表的公報(bào)中﹐確定這個(gè)教派是邪教﹐不屬于伊斯蘭﹐是鉆進(jìn)穆斯林社會(huì)內(nèi)部打著伊斯蘭幌子的邪惡思想。  公報(bào)指出﹐正當(dāng)?shù)哪滤沽直苊馔@個(gè)邪教有任何聯(lián)系﹐禁止他們參加穆斯林社會(huì)的各種活動(dòng)﹐禁止他們使用穆斯林墓地﹐禁止 為他們的信徒舉行伊斯蘭葬禮。  沙特阿拉伯政府宣布不發(fā)給他們朝覲的簽證﹐因?yàn)樗麄儾皇悄滤沽蜘r穆斯林國(guó)際社會(huì)從來(lái)不邀請(qǐng)他們參加任何國(guó)際伊斯蘭會(huì)議。 巴基斯坦建國(guó)之后﹐立即宣布阿赫邁底亞為非法組織﹐嚴(yán)禁他們一切活動(dòng)。
       
　　阿赫邁底亞與西方殖民主義和現(xiàn)代帝國(guó)主義同命運(yùn)﹐因?yàn)橛?guó)老殖民主義的資助和支持這個(gè)邪教得到了生機(jī)﹐今天由于西方反伊斯蘭的需要﹐他們得到英國(guó)﹑美國(guó)和以色列的資助和支持﹐賴(lài)以生存﹐擴(kuò)大勢(shì)力﹐誘騙穆斯林誤入歧途。  全世界穆斯林必須提高警惕﹐堅(jiān)持《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)兩大法寶﹐維護(hù)伊斯蘭的真精神﹐對(duì)抗和抵制偽信者的邪惡思想﹐是當(dāng)前與西方帝國(guó)主義邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的一個(gè)不可分割的部份。
 
       (阿里編譯自《伊斯蘭讀者》“教法問(wèn)答專(zhuān)欄”)