清高的安拉說：【他們的標(biāo)記就在他們的臉上，那是叩頭的結(jié)果。】[《勝利章》第29節(jié)]即：禮拜使他們面目生輝。伊本阿巴斯（愿安拉喜悅他）說：“是美好的標(biāo)志。”滿蘇爾（愿安拉喜悅他）的傳述，穆賈黑德說：“是謙恭。”滿蘇爾說：“我在他的臉上就看見了這種痕跡。”然后他說：“在他的兩眼之間或許有比法老的心還要硬的（禮拜）標(biāo)志。”

這些是顯示在禮拜者臉上的標(biāo)志--光亮、發(fā)光、純潔和平靜，它就是內(nèi)心的恭順和安靜的跡象，當(dāng)禮拜的人忘記了高傲自大的時(shí)候，它顯示在他的面貌上，他就表現(xiàn)出謙虛、高尚，內(nèi)心平靜，面部發(fā)光；禮拜的憔悴可以使信士臉上增加光亮、神采奕奕。

禮拜的人表現(xiàn)出謙恭、害怕、希望、贊主清凈和贊主超絕的跡象，就像他是從后世里來的人，他要告訴人類，他在那里所看見的一切；或者就像是一個(gè)被釋放出來的古人，他跳出來是為了和我們一起生活在的這個(gè)時(shí)代。

據(jù)布萊德（愿安拉喜悅他）的傳述，安拉的使者（愿安拉賜福之）說：“你向摸黑去清真寺禮拜的人報(bào)喜吧！在復(fù)生日，他將在全美的光明之中行走。”（圣訓(xùn)）

阿布杜拉·本·阿姆魯（愿安拉喜愛他倆）的傳述，有一天，安拉的使者（愿安拉賜福之）提到禮拜，他說：“誰看守了禮拜，復(fù)生日，拜功是他的光明、證據(jù)和能拯救他；誰沒有看守禮拜，他就沒有光明、沒有證據(jù)，他也得不到拯救；復(fù)生日，他將同噶倫、哈曼、法老和歐班耶·本·海來福在一起。”（正確的圣訓(xùn)）

安拉的使者（愿安拉賜福之）說：“我民族中的每一個(gè)人，在復(fù)生日，我都認(rèn)識他。”圣門弟子們說：“安拉的使者??！那么多的人，你怎么才能認(rèn)識他們呢？”他（愿安拉賜福之）說：“你看，假如你進(jìn)入馬棚，在里面有純黑的馬，有臉白和四蹄白的馬，你能在其中認(rèn)識它嗎？”他說：“那怎么能認(rèn)不出來呢？”他（愿安拉賜福之）說：“復(fù)生日那天，我民族中的每一個(gè)人，都會因?yàn)檫殿^而面目生輝，因?yàn)樾舳帜_發(fā)光。”（倆大圣訓(xùn)集）

17禮拜是使者（愿安拉賜福之）的道路

伊本麥斯歐德（愿安拉喜悅他）的傳述，他說：“安拉的使者（愿安拉賜福之）確已教導(dǎo)我們正確的行為[سننالهدى)）的意義是：安拉的使者（愿安拉賜福他）曾經(jīng)所走的道路，他為自己的民族所制定的法律；這里它的目的并不是指副功；誰想干，就干；誰想放棄，就放棄；如果放棄了，不屬于迷誤，也不屬于偽信士的標(biāo)志；如：杜哈拜和副功齋。]，從正確的行為中有：參加清真寺里的集體禮拜。[《布哈里圣訓(xùn)集》]

又說：“誰喜愛明天順從地去見安拉，那么讓他堅(jiān)守這五番拜功吧！當(dāng)有人呼喚禮拜的時(shí)候，的確它們是使者（愿安拉賜福之）的道路，安拉為你們的先知所制定的正確的道路；我發(fā)誓，假如你們每個(gè)人都在自己的家中禮拜，你們確已放棄了你們先知的圣行，假如你們放棄了你們先知的圣行，那么你們確已迷誤了；你看我們對禮拜絕無分歧，除非是那些眾所周知的偽信士才對禮拜產(chǎn)生分歧；你已經(jīng)看見了這樣的一個(gè)人，他讓兩個(gè)人架著還要去參加集體禮拜。”（倆大圣訓(xùn)）

18;禮拜是一種休息、是幸福和快樂的事情

在禮拜中可以獲得身心的休息，靈魂的安靜；讓人們在生活中遠(yuǎn)離使他放棄崇高使命的事物，假如心理醫(yī)生們理解的話，他們一定會告訴自己的病人應(yīng)運(yùn)用禮拜療法。[因?yàn)樵诙Y拜中可以醫(yī)療和康復(fù)多種精神病癥，如：恐懼癥和憂慮癥等等；清高的安拉說：【人確是被造成浮躁的，遭遇災(zāi)難的時(shí)候是煩惱的，獲得財(cái)富的時(shí)候是吝嗇的；只有禮拜的人們，不是那樣，他們是常守拜功的；】（天梯章：第19節(jié)）又如：狼尾瘡，伊斯蘭確已說明了一種可以根除這種疑難病癥的藥；清高的安拉說：【你當(dāng)在白晝的兩端和初更的時(shí)候謹(jǐn)守拜功，善行必能消除惡行，這是對于能覺悟者的教誨。你當(dāng)堅(jiān)忍，因?yàn)榘怖粫剐猩普咄絼跓o酬?！浚ê舻抡拢旱?/font>114節(jié)）禮拜能消除過錯(cuò)、罪惡和邪惡；當(dāng)人們在他們的養(yǎng)主面前禮拜的時(shí)候，無論何時(shí)何地，他們的優(yōu)越性都是憑著自己對安拉的敬畏--他們屬于成功者。他們說：“愿安拉賜福我們和他清廉的仆人平安。”]