背離正確的信仰，是一種毀滅。因為正確的信仰是推動工作的強大動力，沒有正確信仰的人，他會成為迷茫的獵物，他看不到生活的幸福之道，生活的窘迫使他為難，有時為了逃避生活的窘迫，企圖結(jié)束生命，甚至采取自殺的方式作最后的結(jié)束。這就是沒有正確信仰的許多人的真實現(xiàn)狀。沒有正確信仰指導(dǎo)的社會是動物性的社會，幸福生活的價值觀變得沒有任何意義。如果他擁有過多的物質(zhì)財富，膨脹的私欲會驅(qū)使他毀滅他人，這就是沒有正確信仰的社會的現(xiàn)狀。因為這些物質(zhì)的東西需要正確的引導(dǎo)，才能真正的獲得到其利益。除過正確的信仰外，沒有什么可以給他正確地指導(dǎo)。安拉說：“眾使者啊！你們當(dāng)吃潔美的物品，你們當(dāng)做善良的工作。”《古蘭經(jīng)》（23：51）
物質(zhì)的力量離不開正確的信仰力量的指導(dǎo)，物質(zhì)的東西如果離開了信仰的約束，就變成了毀滅他人的因素，現(xiàn)今生活中擁有巨大的物質(zhì)財富而沒有正確信仰的國家的強霸行為就是最好的見證。
背離正確信仰的因素：
（1） 無知正確信仰的價值。由于不學(xué)習(xí)，或很少重視，很少關(guān)注信仰，以致于下代人不知道什么是正確的信仰，什么是錯誤的信仰，什么是迷誤的東西，于是，正確的信仰被當(dāng)成錯誤的東西，錯誤的東西被當(dāng)成正確的信仰。歐麥爾說：“伊斯蘭的價值只是被那些在伊斯蘭社會中成長起來的，而不知道什么是蒙昧的東西的一代人逐漸的腐蝕掉的。”
（2） 抱殘守缺，世襲父輩祖輩的信仰，即使是錯誤的也不愿放棄，與父輩祖輩相違背的一概拒絕，即使是正確的，也不遵守。這種人正是安拉在《古蘭經(jīng)》中所指出的。安拉說：“有人勸他們說：‘你們應(yīng)當(dāng)遵守安拉所降示的經(jīng)典’。他們說：‘不然，我們要遵守我們祖先的遺教。’如果他們的祖先無知無識，不循正道（他們?nèi)砸袷厮麄兊倪z教嗎？）”《古蘭經(jīng)》（2：170）
（3） 盲目世襲他人對信仰的主張。伊斯蘭中出現(xiàn)的許多錯誤信仰就是因此而引起的。許多的穆斯林因為不學(xué)習(xí)，無知的世襲了他們前輩的錯誤信仰，于是，迷失了正道。
（4） 過分的尊崇前人，過分的升高他們的地位，對他們謙恭達(dá)到了教門禁止的地步。有些人甚至相信他們能帶來福利，避免災(zāi)禍。
（5） 不參悟安拉的大造，不參悟安拉的《古蘭經(jīng)》，沉湎于物質(zhì)享受之中，把享受作為生活的目的。于是，尊重財富尊重富人，忘記了安拉，忘記了教門。安拉說：“你們對安拉的祈求，他對你們都有所賞賜。如果你們計算安拉對你們的恩惠，你們數(shù)計不完。”《古蘭經(jīng)》（14：34）
（6） 許多家庭中沒有正確的伊斯蘭指導(dǎo)。穆圣說：“每一個新生的嬰兒都是天性向善的，只是他們的父母使他們變成了猶太教徒、基督教徒、拜火教徒。”《布哈里、穆斯林圣訓(xùn)實錄》，因此，父母在教育、指端正子女方面有重大的責(zé)任。
（7） 伊斯蘭世界教育和宣傳方式落后于社會的發(fā)展，有些地方對伊斯蘭的教育重視不夠，甚至根本不重視，再加之現(xiàn)代的影視、音頻、各類讀物，更是誘人迷誤的重大因素。于是，人們只重視物質(zhì)和享受，不再重視道德的教育，品德的修養(yǎng)，信仰的端正。就這樣各種迷誤的東西到處泛濫，于是，新生的一代面對著這種種迷誤的潮流，逐漸地背離了正確的信仰。
保護(hù)信仰，避免迷誤的方法：
（1） 回歸《古蘭經(jīng)》、回歸圣訓(xùn)，用《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)端正信仰，就像穆斯林先賢們用《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)端正自己的信仰一樣。同時，要了解各種迷誤的信仰行為，認(rèn)識他們的迷誤因素，駁斥之、提防之。因為不認(rèn)識罪惡之人，很容易陷入罪惡之中。
（2） 重視對不同年齡階段的人進(jìn)行正確的信仰教育，教育他們認(rèn)識和懂得正確的信仰原則和端正信仰的方法。
（3） 學(xué)習(xí)先賢們的著作，避免閱讀迷誤信仰的書籍，除非是因為研究、評論和批判。
（4） 宣教者要重視信仰的宣傳，要指出何謂錯誤、何謂迷誤，以及怎么避免和提防之。