一、酒是“哈拉目”
    酒是由谷、麥、玉米、高梁、葡萄等農(nóng)作物或水果釀制而成的，會(huì)刺激神經(jīng)、迷亂理智、喪失自抑能力的一種物質(zhì)，它是伊斯蘭教明確定為“哈勞目”的物質(zhì)之一。
    古蘭啟示：“信教的人們?。★嬀?、賭博、拜像、求簽是一種卑劣的行為，是惡魔的勾當(dāng)，故當(dāng)遠(yuǎn)離，以便你們成功。惡魔惟愿你們因飲酒和賭博而互相仇恨，并且阻止你們記念安拉，和謹(jǐn)守拜功，你們能戒除嗎？”（《古蘭》5：90－91）
    安拉在以上的古蘭經(jīng)中把飲酒和賭博置于拜像、求簽這十惡不赦的舉伴主行為之前，足以說明它倆在今世生活中對個(gè)人、家庭及社會(huì)構(gòu)成的危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了拜像和求簽。
    在穆圣受到以上兩節(jié)啟示后，他便開始鄭重地向穆斯林宣布：“真主確已下令禁止飲酒，誰聽到這兩節(jié)經(jīng)文，誰還一點(diǎn)酒存在的話，那么就不該再飲，也不該再買賣了。”
二、酒在今世的危害性
    酒對個(gè)人、家庭及社會(huì)的危害極多，無法計(jì)算。他會(huì)導(dǎo)致飲酒者逐漸喪失良知和羞愧心。
    由于飲酒，原本正直、孝順、有責(zé)任感的人變成了淫亂、忤逆不顧妻兒老小之人。
    由于飲酒，一個(gè)平時(shí)風(fēng)度翩翩、知書達(dá)禮之人，變得失態(tài)、丟臉、睡在馬路上或泥塘里也不在乎。
    由于飲酒，稍看到不合自己意愿之事，或聽到不謀自己想法的話便開始和別人打架、斗毆。
    由于飲酒，平時(shí)相敬如賓的夫婦，變成了吵吵打打、硬鬧離婚的仇人。
由于飲酒，原本駕駛技術(shù)精煉的司機(jī)，撞上了別人的車輛，或駛進(jìn)山谷、江海。陪了自己的性命，還害死多少無辜之人，給國家?guī)砹藫p失。
由于飲酒，從健康變成了患精神病、血管硬化、心臟衰弱的被病纏身之人，甚至酒精中毒而死亡。
由于飲酒……
    有人專門對飲酒后產(chǎn)生的危害進(jìn)行過調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：世界上13％的交通事故和離婚事件是由飲酒而造成的。世界各地的醫(yī)院里患狂暴和難經(jīng)醫(yī)治的許多疾病大多是因飲酒而造成的。
    總之，酒對個(gè)人在思想體質(zhì)、宗教現(xiàn)實(shí)生活等方面，以及家庭社會(huì)和民族精神、文明進(jìn)步、物質(zhì)利益和道德方面有著極大的破壞和威脅，人類所遭受到的打擊再?zèng)]有比遭受酒的打擊更厲害的了。酒可以稱為是“殺人不眨眼的大魔頭。”
    有這樣一個(gè)有關(guān)飲酒的危害的故事。
    從前有一個(gè)國王，嗜酒如命，身體狀況越來越差，還耽誤了許多國事，大臣們深知，若如此下去，對國王本人和國家都不利，但無人敢勸諫，怕國王發(fā)怒惹來殺身之禍。
    這是有一個(gè)御醫(yī)冒著性命的危險(xiǎn)，給國王勸諫，他從醫(yī)學(xué)的角度和現(xiàn)實(shí)的例子給國王講，國王滿不在乎，但又想到何不找一個(gè)人來試試呢？
于是他命人布置了一間豪華的房間，屋里有一位妙齡少女，墻上掛著一把寶劍，桌上放著一瓶烈酒。國王傳旨召來一位受人尊敬的老臣，國王命他選擇三件事中一件，決不能違抗否則將是欺君之罪，一是殺一個(gè)人；二是奸淫那位女子；三是喝桌上的酒。
    老臣心想，我怎能無故殺人呢？于是他放棄了第一件事；他又想我已是可做這女子的爺爺之人，怎能做傷天害理之事；最多自己喝醉罷了。他走到桌子面前抬起烈酒，一飲而盡，頓時(shí)他頭昏眼花，失去了自控能力，取下寶劍刺死一個(gè)人。殺死人的他跌跌撞撞地走進(jìn)房間，看到那位少女，這時(shí)他獸性大發(fā)，撲下發(fā)少女。
    國王看到此景后，徹底醒悟，決心為了自己為了國家決不再飲酒。
   聽后多么令人發(fā)指的事件啊！可見飲酒后做出之事，是會(huì)連自己醒后都難以致信的。因此歐麥爾大賢曾在穆圣的講壇上向人們公開宣布道：“甩謂酒，就是使理性淹沒的東西。”清代穆斯林學(xué)者劉智曾在《天方典禮》中對酒害有這樣的記載：“自古以酒亡國者，不可勝舉。蓋酒能易人之志，濁人之神，能使智者惑，節(jié)者淫，信者遷，馴者暴。飲食中逾閑敗德者，莫甚于酒。故君臣以酒失其義，父子以酒失其親，夫婦以酒失其敬，長幼以酒失其序，朋友以酒失其信，酒之為亂大矣！圣人不欲人因口腹而亂大事，是以痛切禁之也。”
三、飲酒到后世的懲罰
    今世把酒認(rèn)為是能健身、消愁、壯膽而飲酒者，后世不能飲到天堂中的香醇，只能飲火獄中那骯臟、其味難聞的膿汁。
    穆圣說：“飲酒者，信服邪術(shù)者，斷親絕戚者禁入樂園。醉酒而死者，后世必飲出自賣淫嫖娼者陰下流出的臭汁，其惡臭之甚能傷到整個(gè)火獄的居民。”
    穆圣又說：“以清高尊嚴(yán)的真主發(fā)誓，我的教生中只要有人飲酒一口，我定讓他痛飲火獄之水；我的教生中只要有人出于怕我而遠(yuǎn)離飲酒，我定讓他和徹底悔悟者一道歡聚高雅之地舉杯痛飲天堂中的香醇。”
四、遠(yuǎn)離酒害
    阿拉伯人在蒙昧?xí)r期，他們酷愛飲酒，他們?yōu)榫贫×艘话俣鄠€(gè)名字，不亞于現(xiàn)在人們給酒作廣告的“雅稱”。但當(dāng)穆圣受到安拉的啟示發(fā)出“禁酒令”后，他們把自己億有的酒都紛紛倒在地上，頓時(shí)酒流遍麥加的大街小巷。
    作為同樣是穆圣教生的我們，當(dāng)學(xué)習(xí)先輩們對真主的忠誠，也應(yīng)決然地遠(yuǎn)離酒及與酒有關(guān)的一切事物，不但不飲，也不能買賣酒。在現(xiàn)實(shí)生活中有這樣的穆斯林在食堂和商店里戴著白帽、掛著“清真”招牌，卻賣著各種包裝的酒。我們希望這種“掛羊頭賣狗肉”的有損穆斯林形象的惡劣品行當(dāng)急速收斂。穆圣說：“安拉憎恨酒、飲酒者、斟酒者、賣酒者、買酒者、制酒者、釀酒者、運(yùn)酒者、運(yùn)酒具者及一切與酒有關(guān)之事。”又說：“你們不要與飲酒者同坐，不要探望他們中的病人，不要出席他們的殯禮。”
    最后，愿所有的穆斯林都認(rèn)清酒害，從而遠(yuǎn)離酒害，成為后世享受天堂無比可口的香醇之人。