A、有一個人來到尊貴的先知穆罕默德跟前，向他苦訴他的鄰居經(jīng)常打擾他，使他不得安寧。先知對他說：“你先忍耐，不要與你的鄰居大吵大鬧，他會改變自己的行為的。”

沒過多久他又來向先知訴苦，先知仍然對他說：“你先忍耐。”

第三次他又來到先知那里說道：“真主的使者??！我的那位鄰居根本沒有變好，仍然打擾得使我一分鐘都不得安寧。”

這次先知對他說:"當主麻（星期五）天的時侯，你把你的家具全部搬到大街上，讓過路的人們看，人們將會問你怎么把家具擺在路上？你就告訴他們說，我的這位鄰居很壞，搞得我一分鐘都不得安寧。”

他回家后遵照先知的囑咐去做了。那位經(jīng)常傷害他的鄰居還以為，先知會一直下令叫那人忍耐，而不知道伊斯蘭對那些作惡多端的人，并不是采取長期姑息和忍耐的態(tài)度，而是在忍無可忍的情況下，要為維護自己的權(quán)利站起來反對他們。這位經(jīng)常打擾人的鄰居看到那人用這種手段來回擊他，就乞求他說：“求你把你的家具全部搬回家去，我現(xiàn)在向你保證，以后決不打擾你。

B、蘇曼勒·本·占德布有一棵樹栽在一位輔士家的院子里，這位輔士有妻室兒女。蘇曼勒經(jīng)常到這位輔士的院子里去看一下他的椰棗樹，或去采摘椰棗。當然，按照伊斯蘭教的規(guī)定他完全有權(quán)到那位輔士的院子里去照管他的椰棗樹，但是在進別人家的門時首先要打一個招呼。

然而蘇曼勒什么時侯想去就去，并且在進院子的時侯也不事先打個招呼，進去后還要東張西望。這位輔士請求他在進院子的時侯敲敲門打個招呼，但蘇曼勒對他的請求滿不在乎。

這位輔士沒辦法只好向先知起訴，他對先知說：“蘇曼勒進我家時從不打招呼，求您說服他，在進院子時事先打一個招呼，以便我的家人們好躲開他的視線。” 先知便把蘇曼勒叫來對他說：“某人起訴你，說你進他家時從不打招呼，并且進家后還要東張西望，他對你的這一舉止感到非常不滿，從此以后，你進他家時必須事先打一個招呼才能進去。” 蘇曼勒沒有這樣去做。于是先知對他說：“那么，你把那棵棗樹賣掉。”蘇曼勒不愿賣棗樹。先知便用高價買他那棵椰棗樹，蘇曼勒還是不愿賣。先知又耐心地對他說：“如果你把那棵椰棗樹賣了，你將在后世的樂園中得到一棵比這更好的棗樹。”蘇曼勒始終不同意，他既不愿賣樹，在進家時也不敲門。先知就對他說：“你這人太刻薄了，伊斯蘭認為，既不要傷害別人，也不要讓別人傷害自己。”先知說完這話轉(zhuǎn)臉對那位輔士說：“你回去把那棵椰棗樹連根挖起來，拿來放在蘇曼勒的面前。” 這位輔士便回到家中按照先知所說的去做了。先知對蘇曼勒說：“現(xiàn)在你把你的樹拿走，想栽在什么地方就栽在什么地方。”