齋月的貴重
奉普慈特慈的真主之名
一切贊頌，全歸真主，平安和幸福歸于真主的使者及其家屬，眾圣門(mén)弟子，以及所有遵循他引導(dǎo)的人們。
正確的傳述證實(shí)主的使者曾經(jīng)以著“賴麥丹”月的到來(lái)向他的弟子們報(bào)喜，并告訴他們：它是所有的慈憫之、天堂之門(mén)被打開(kāi)、所有的火獄之門(mén)被關(guān)閉、惡魔都被帶上枷鎖的月份。主的使者說(shuō)：“當(dāng)‘賴麥丹’月來(lái)臨的第一個(gè)夜晚，天堂所有的門(mén)都被打開(kāi)了，不再關(guān)閉；火獄所有的門(mén)都被關(guān)閉了，不再打開(kāi)；惡魔都被帶上了枷鎖。呼喚者高呼道：‘尋求善功的人們??！你們開(kāi)始行善吧！作惡的人們??！你們當(dāng)停止作惡，悔過(guò)自新；在每個(gè)夜晚，真主都要從火獄之中釋放一些人，直至齋月結(jié)束’。”
主的使者說(shuō)：“‘賴麥丹’月來(lái)臨你們，它是吉慶的月份，真主把你們籠罩于其中，他降下慈憫，消除過(guò)錯(cuò)，應(yīng)答祈禱，觀看你們?cè)谄渲袪?zhēng)先行善，他的眾天使贊美你們，你們當(dāng)讓真主看見(jiàn)自己在行善，不幸者是在其中被剝奪真主的慈憫者。”
主的使者（ ）說(shuō)：“誰(shuí)虔誠(chéng)敬意地為了獲得報(bào)酬而封了‘賴麥丹’月的齋戒，真主就饒恕了他從前所有的過(guò)錯(cuò)。誰(shuí)虔誠(chéng)敬意地為了獲得報(bào)酬而禮了‘賴麥丹’月的夜間拜，真主就饒恕了他，既往不咎。誰(shuí)虔誠(chéng)敬意地為了獲得報(bào)酬而禮了‘蓋德?tīng)?rsquo;夜的拜，真主就饒恕了他，既往不咎。”
主的使者（ ）說(shuō)：“偉大尊嚴(yán)的真主說(shuō)：‘阿丹子孫的每一件工作都是為了他自己，一件善功有十倍乃至七百倍的報(bào)酬，只有齋戒例外，它是屬于我的，我將親自報(bào)賞他，封齋的人為了我而節(jié)欲和放棄吃飲。’對(duì)于封齋的人，有兩種快樂(lè)：一是開(kāi)齋時(shí)的快樂(lè)，二是見(jiàn)到真主的快樂(lè)，在真主看來(lái)，封齋者嘴里的乾氣，比麝香的氣味更美。”
關(guān)于“賴麥丹”月齋戒的貴重、和齋戒本身貴重的《圣訓(xùn)》很多。
信士應(yīng)當(dāng)利用齋月這個(gè)機(jī)會(huì)，它屬于真主恩賜趕上齋月的信士的恩惠。信士應(yīng)迅速奔向順從，謹(jǐn)防一切惡劣的行為，努力完善真主為他所制定的各種功修，五番拜功是勿庸置疑的，它是伊斯蘭的柱石，是兩個(gè)作證詞之后最偉大的儀式，每一位穆斯林男女都必須看守它，以著謙恭、平靜地按時(shí)完成禮拜。
禮拜對(duì)于男人最重要的義務(wù)有：在真主的朝房里（清真寺）參加集體禮拜，真主命令在其中記念他的尊名。猶如偉大尊嚴(yán)的真主說(shuō)：【你們當(dāng)謹(jǐn)守拜功，完納天課，與鞠躬者同齊鞠躬?！?清高的真主說(shuō)：【你們當(dāng)謹(jǐn)守許多拜功，和中間的拜功，你們當(dāng)為真主而順?lè)亓⒄！?一直到偉大尊嚴(yán)的真主說(shuō)：【他們是謹(jǐn)守拜功的；這等人，才是繼承者。他們是繼承樂(lè)園的，他們將永居其中?！?先知穆罕默德（ ）說(shuō)：“我們與他們之間的約會(huì)就是禮拜，誰(shuí)放棄了拜功，誰(shuí)確已否認(rèn)了真主。”
偉大真主的經(jīng)典及其使者的圣行都證實(shí)了誰(shuí)沒(méi)有交納財(cái)產(chǎn)的天課，他在復(fù)生日將因此而受到懲罰。
在禮拜和完納天課之后，最重要的事情就是封“賴麥丹”月的齋，在《圣訓(xùn)》中提到，它是伊斯蘭的五項(xiàng)要素之一，穆圣（ ）說(shuō)：“伊斯蘭是被建立在五項(xiàng)基礎(chǔ)之上的，作證除真主之外，絕無(wú)真正應(yīng)受崇拜的主宰；穆罕默德是真主的使者；力行拜功；交納天課；封‘賴麥丹’月的齋；朝覲天房。”
穆斯林應(yīng)當(dāng)封“賴麥丹”月的齋，禮夜間拜，放棄真主禁止的一切言語(yǔ)和行為。因?yàn)榉恺S的目的是為了順從超絕萬(wàn)物的真主，重視他所有的禁忌，靈魂為了順從養(yǎng)主而與私欲戰(zhàn)斗，使其習(xí)慣于堅(jiān)忍真主所禁止的，封齋的目的絕不僅僅是放棄吃、喝，以及其它各種開(kāi)戒的事項(xiàng)，根據(jù)正確的傳述，主的使者（ ）說(shuō)：“齋戒是盾牌。當(dāng)你們中任何人封齋的時(shí)候，他既沒(méi)有胡言亂語(yǔ)，又沒(méi)有無(wú)理取鬧，如果遇到有人辱罵或者是毆打他的時(shí)候，讓他說(shuō)：‘我是封齋的人，我是封齋的人’。” 主的使者（ ）說(shuō)：“誰(shuí)沒(méi)有放棄謊言和非法的行為，（他就沒(méi)有齋戒）因?yàn)檎嬷鞑恍枰艞壋院取?rdquo;
從這些以及其它的明文中得知：封齋者必須謹(jǐn)防真主禁止他的一切事情，看守真主命令他的所有功修，以此渴望獲得饒恕、脫離火獄、齋戒和夜間拜被接受。
有些事情也許部分人不知道：
其中有：穆斯林封齋應(yīng)當(dāng)是虔誠(chéng)敬意地、為了獲得報(bào)酬，不是沽名釣譽(yù)、也不是為了名聲，更不是效仿他人或追蹤家人或追隨地方的人。那是他必須承擔(dān)的齋戒，他堅(jiān)信真主確已為自己規(guī)定了它，相信在真主的闕前有齋戒的報(bào)酬，就這樣封“賴麥丹”月的齋，穆斯林必須是虔誠(chéng)敬意地為了獲得報(bào)酬而封齋，并不是為了其它的原因。因此，主的使者（ ）說(shuō)：“誰(shuí)虔誠(chéng)敬意地為了獲得報(bào)酬而封了‘賴麥丹’月的齋戒，真主就饒恕了他從前所有的過(guò)錯(cuò)。誰(shuí)虔誠(chéng)敬意地為了獲得報(bào)酬而禮了‘賴麥丹’月的夜間拜，真主就饒恕了他，既往不咎。誰(shuí)虔誠(chéng)敬意地為了獲得報(bào)酬而禮了‘蓋德?tīng)?rsquo;夜的拜，真主就饒恕了他，既往不咎。”
在部分人不知道的事項(xiàng)中：也許齋戒者遇到傷口、或流鼻血、或嘔吐、或者是在毫無(wú)選擇的情況下水或汽油進(jìn)入喉嚨，這所有的事情都不壞齋。但故意嘔吐者，其齋戒已壞。因?yàn)橹鞯氖拐撸?）說(shuō)：“誰(shuí)吐了，他不需要還補(bǔ)齋戒；誰(shuí)故意嘔吐了，他必須還補(bǔ)。”
在部分人不知道的事項(xiàng)中有：也許封齋者延遲洗大凈直至天光放亮，部分婦女也許在月經(jīng)或產(chǎn)血結(jié)束之后延遲洗大凈直至天光放亮。當(dāng)女人在黎明前發(fā)現(xiàn)月經(jīng)或產(chǎn)血結(jié)束時(shí)，她必須封齋，延遲到天光放亮之后才洗大凈并不會(huì)阻礙她封齋，但是，她不應(yīng)當(dāng)延遲到天光放亮，不然，她應(yīng)當(dāng)在天光放亮之前洗大凈，并且禮晨禮拜。男人應(yīng)當(dāng)該早早地洗大凈，以便他趕上集體的晨禮拜。
在不壞齋戒的事項(xiàng)中有：化驗(yàn)血、打非營(yíng)養(yǎng)針，但是如果能夠把它延遲到夜間會(huì)更適合、更謹(jǐn)慎的，因?yàn)橹鞯氖拐撸?）說(shuō)：“放棄使你懷疑的事情，做你誠(chéng)信之事。” 使者（ ）又說(shuō)：“誰(shuí)提防了嫌疑之事，誰(shuí)確已為自己的信仰和名譽(yù)取得到了保障。”
在部分人不知道的各種事情的裁決中有：部分人認(rèn)為臺(tái)拉威哈拜不能少于二十拜，部分人認(rèn)為臺(tái)拉威哈拜不允許超過(guò)十一拜，或者十三拜，這所有的猜測(cè)都是站不住的，是錯(cuò)誤的，是違背各種明證的。
的確，各段來(lái)自于主的使者（ ）的正確《圣訓(xùn)》都證實(shí)了夜間拜是寬松的，沒(méi)有限制拜數(shù)，不允許違背這項(xiàng)原則。誠(chéng)然，證實(shí)主的使者（ ）在“賴麥丹”月、或是在其它的月份里曾經(jīng)禮過(guò)十一拜，也許禮過(guò)十三拜，說(shuō)不定他禮過(guò)比此更少的拜數(shù)。當(dāng)有人關(guān)于夜間拜請(qǐng)教主的使者（ ）時(shí)，他說(shuō)：“夜間拜是兩拜兩拜地禮，如果你們誰(shuí)害怕失去晨禮拜，他就禮一拜威特爾結(jié)束他的拜功。”
無(wú)論是在“賴麥丹”月、或是在其它的月份，他都沒(méi)有規(guī)定拜數(shù)，因此，眾圣門(mén)弟子（愿主喜悅他們）在歐麥爾（愿主喜悅他）執(zhí)政期間，有時(shí)禮二十三拜，有時(shí)禮十一拜。所有的拜數(shù)都被證實(shí)了在歐麥爾（愿主喜悅他）執(zhí)政期間，是他和其他的眾圣門(mén)弟子所禮過(guò)的。
部分先賢在“賴麥丹”月中禮三十六拜，禮三拜威特爾；部分先賢禮四十一拜，這是伊斯蘭大學(xué)者伊本泰易米耶（愿主憐憫他）等學(xué)者提到的。就像提到夜間拜是寬松的一樣，他還提到：“最好是誦讀、鞠躬和叩頭長(zhǎng)而拜數(shù)少的人；誰(shuí)誦讀、鞠躬和叩頭的時(shí)間短，那么，他就當(dāng)拜數(shù)。”這是伊斯蘭大學(xué)者伊本泰易米耶（愿主憐憫他）所說(shuō)的意思。
誰(shuí)思考先知穆罕默德（ ）的圣行，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論是在“賴麥丹”月、或是在其它的月份里，在這所有的拜數(shù)中最好的是十一拜，或十三拜，因?yàn)槟菢臃舷戎潞蹦拢?）在大多數(shù)情況下的圣行；又因?yàn)樗歉郊釉诙Y拜人身上的，它更接近謙恭和安心。誰(shuí)增加拜數(shù)，并無(wú)傷害，猶如前面提到的一樣，更不是可憎的。
禮拜的人最好與伊瑪目一起禮“賴麥丹”月的夜間拜，直到禮完。因?yàn)橄戎潞蹦拢?）說(shuō)：“誰(shuí)同著伊瑪目禮拜（間歇拜），直至禮完，那么，真主就為他記錄禮全部夜間拜的回賜。”
法律規(guī)定穆斯林大眾在這個(gè)偉大的月份里應(yīng)當(dāng)努力完成各種功修：副功拜、憑著思考和理解《古蘭經(jīng)》的含義去誦讀它，在齋月里多多地贊主清凈、贊美真主、贊頌真主、贊主至大、求真主饒恕、宣傳法律知識(shí)、勸善戒惡、號(hào)召人們皈依偉大尊嚴(yán)的真主、幫助窮人和赤貧者、積極地孝敬父母、聯(lián)系近親、尊敬鄰居、探望病人等等各種善功，因?yàn)樵谇懊娴摹妒ビ?xùn)》中提到，主的使者（ ）說(shuō)：“真主觀看你們?cè)谄渲袪?zhēng)先行善，他的眾天使贊美你們，你們當(dāng)讓真主看見(jiàn)自己在行善，不幸者是在其中被剝奪真主的慈憫者。” 又說(shuō)：“誰(shuí)在其中以著良好的道德品質(zhì)接近真主，那么，他就像完成除此之外的一項(xiàng)主命的人一樣；誰(shuí)在其中完成了一項(xiàng)主命，那么，他就像完成除此之外的七十項(xiàng)主命的人一樣。”
在正確的《圣訓(xùn)》中提到，主的使者（ ）說(shuō)：“齋月之中的副朝，相當(dāng)于正朝的回賜。”或者他說(shuō)：“與我一起參加正朝的回賜。”
許多《圣訓(xùn)》都證明了在這個(gè)尊貴的月份里應(yīng)多多地爭(zhēng)先做各種善事。
真主負(fù)責(zé)對(duì)所有他喜愛(ài)的事情援助我們和其他的穆斯林，接受我們的齋戒和站立（夜間拜），改善我們的狀況，保護(hù)我們遠(yuǎn)離一切迷誤。同樣我們也祈求超絕萬(wàn)物的真主改善穆斯林領(lǐng)袖的狀況，使他們集合在真理上，他確是掌管著一切主，是大能于萬(wàn)物的主。
