《古蘭經(jīng)》說：“信道的人們啊！齋戒已成為你們的定制，猶如它曾為前人的定制一樣，以便你們敬畏。”(2：183)

    這是指一年之中固定齋月(萊麥丹月)中的齋戒，是真主指定的信仰和精神提升的制度，是穆斯林社會全民道德教育的實踐，目的是培育信士對真主的敬畏。從《布哈里圣訓集》和《穆斯林圣訓集》收集的可靠圣訓中，在提到伊斯蘭信仰基礎時，都把齋月的齋戒列為五大功課之一，例如穆圣說：“伊斯蘭建立于五大支柱之上：唯敬拜真主，而不崇拜任何東西；完成主命的拜功；完納天課；到天房去朝覲和在萊麥丹月中齋戒。”遵從真主的命令而認真齋戒的信士將獲得無數(shù)恩惠和福祉，例如：提高人品，克制私欲，增強善心，防止罪過，獲得真主的寬恕使靈魂永生得救。
  先知穆圣說：“萊麥丹月來臨之時，天堂的大門打開了，地獄之門關閉了，惡魔被禁止行動。”《布哈里圣訓集》如此光輝的景象，我們應當理解為信士在齋月里敬畏真主的齋戒之成果，而悖逆正道為非作歹者絕無此等厚福。先知穆圣說：“(在齋月里)阿丹子孫的每個行為都受到多倍的賞賜；每一個善行能獲得比平常多十倍到七百倍的賞賜。萬能的、至仁至慈的真主在古都斯圣訓中說：‘齋戒是特殊的行為，那是為了我守齋戒，他們?yōu)榱宋铱酥朴褪澄?，因此我要恩賞他們。’”《穆斯林圣訓集》
  人的一切行動都為了自己的生存利益，但是萊麥丹月的齋戒是為了真主而克制自己的欲望，增加禮拜和一切善功，順從真主，敬畏真主，取悅于真主，因此增強信仰意識，鞏固伊瑪尼，提高人性品質。齋戒期間停止一切邪惡的念頭和行為，接近真主，受到真主的保護，如同身披堅甲不受惡魔傷害，心境因接近真主和遵從主命而快樂。齋戒期間的善功將獲得比平常幾十甚至數(shù)百倍的賞賜，因為敬畏真主而守齋戒的信士品級的高貴。真主許諾為主守齋戒的信士將獲得特殊榮譽，他們將從專為他們敞開的“艾爾拉彥天堂大門”(ArRayyan)進入真主天國的樂園。
  世事變化不定，卡菲勒的電視和報紙?zhí)焯煸诜埏椞绞⑹?，用盡發(fā)展、進步和演變的美麗詞語，蠱惑人心。西方化的城市摩天大樓和高速公路、電子通訊、光與電全景照明，以示物質文明的發(fā)達和繁榮。這些只是變化的外表和形式，而不是信仰和文明的本質，例如真主對人類的仁慈和穆圣指引的正道沒有變，人類善良和道德的準則沒有變。魔鬼的惡劣意圖引導無知的人落入迷誤，走入歧途，因此他們顛倒黑白，給有私欲和作惡的人編造謊言，提供借口，自我安慰或者欺騙無知的民眾。他們說，只要能掙錢就是英雄不論施什么手段，如今社會上的各種雞鳴狗盜笑貧不笑娼都說是超現(xiàn)實的前衛(wèi)文明。無神論者不信真主，不守真主的原則法度，而根據(jù)自己的利益制造理論和說教，甚至利用權力制定獨裁法規(guī)，他們說飲酒作樂投機取巧玩股票買彩券男女混雜游戲是正常的娛樂、貪污盜竊造假做假合乎現(xiàn)代化情理、婚外戀多有情人是愛情的解放和自由、娼妓是合法的職業(yè)、同性戀可以結為“夫妻”、不敬老不愛幼是因為財產(chǎn)屬于個人、為了小集團的利益允許到國外殖民、欺詐、販毒、綁架、洗錢、剝削、侵略、屠殺和絕滅對立種族。這絕不是文明的發(fā)展和進步，說這些骯臟的行為也是生活品位的提高純屬欺天下人之大謊言，而是惡魔附體興妖作怪，各種謬論和邪說攪和得天昏地暗，從社會機構到個人靈魂一片渾濁。公道和正義被惡魔吞噬，只有邪惡和罪過，眾多的人沉迷于罪惡之中而不自醒，已經(jīng)成為入鮑魚之肆久而不聞其臭，病入膏肓而無治愈良藥。
  尊貴的齋月是正本清源、返樸歸真、澄清是非的時候，真誠的信士回歸到真主的經(jīng)典和先知的圣行中做自我檢討，審查自己的靈魂，糾正自己的錯誤，祈求真主恕饒罪孽，為世人作證伊斯蘭是真理的正道，拯救人類的法寶。齋月里多誦讀和學習《古蘭經(jīng)》和做祈禱，穆斯林最起碼的立場和責任是分清合法(哈倆利)與非法(哈拉姆)的嚴格界限，這是自我檢討的根據(jù)和標尺。善惡分明是齋月的主要功課，因此才能堅持正道，多做善功，不行惡事。遵循主道的穆斯林是最幸福的人，伊斯蘭的齋月具有永恒的尊貴和價值。