感悟齋戒的真諦
一、齋戒作為一項伊斯蘭教的偉大功課，之所以成為人類的定制，是因為偉大的真主想讓其仆人藉此敬畏真主，從而獲取由此而得到的報償。圣訓(xùn)上說，真主對封齋者的報償是重復(fù)加倍的，同時，也是不計其數(shù)的，這是可想而知的。因為齋戒不僅使封齋人堅持住了對安拉命令的服從，堅持住了對安拉禁止的遠(yuǎn)離，同時也堅持住了因饑渴而帶來的身心的疲憊?？梢?，真主將齋戒制定給民眾，最終還是想讓封齋人本身加倍受益。
二、齋戒與其它功課相比，在真主看來，其高貴度、其受喜度、以及對真主所表現(xiàn)出的誠心誠意則最為突出。因為齋戒是主仆之間的一種較為隱蔽的許約，齋戒行為只對安拉負(fù)責(zé)，只有安拉才能真正監(jiān)視住它。試想，假如一個封齋者在一個無人看守的地方封齋，而因為齋戒，他卻能堅守住不吃、不喝，為什么會這樣？因為他知道，他是為真主而封齋的，養(yǎng)育他的主在監(jiān)視著他，他是因怕主的懲罰，同時也是為了渴望真主的回報才放棄吃喝的。因為齋戒他成為真主的受喜者，齋戒和齋戒者的地位比翼雙飛。
三、齋戒使封齋人白天不能進(jìn)食和飲水，因而會使封齋人口腔中產(chǎn)生一種怪怪的臭味。圣訓(xùn)上說，這種在常人看來不雅的怪味，由于是為真主封齋而產(chǎn)生的，所以在真主看來，它更受喜、更香美，甚至勝過了麝香的味道。封齋人的口臭味尚且如此，封齋本身的意義可見一斑。
四、齋戒能使封齋者享受到兩種常人難以體會到的快樂。一種是每天開齋時進(jìn)食的快樂；另一種則是封齋人在后世見主時的快樂。第一種快樂是顯而易見的，人在禁食一天后開齋，吃什么都是香甜可口的，心情能不快樂嗎？平時一日三餐時，這種快樂的顯露則遜色的多。第二種快樂則表現(xiàn)在當(dāng)封齋人見主時，看到了真主因齋戒賞賜給自己豐盛的回報。因為到那時會有人向他高喊：封齋者在哪兒？讓他們從這道別人從未進(jìn)過的“來燕”門進(jìn)入天堂吧！
此外，齋戒還會使封齋者過去曾犯下的罪或錯得到恕饒或赦免；在后世里也會為封齋者進(jìn)行說情，那時，齋戒會對真主說，“主?。∥以柚惯^他吃和欲，請為他而給我點情面吧！”
封齋的諸多好處及裨益只有封齋者本人才能切實真正地感悟到，親愛的穆斯林兄弟們，行動起來，依照齋戒的律例，封齋吧！
二、齋戒與其它功課相比，在真主看來，其高貴度、其受喜度、以及對真主所表現(xiàn)出的誠心誠意則最為突出。因為齋戒是主仆之間的一種較為隱蔽的許約，齋戒行為只對安拉負(fù)責(zé)，只有安拉才能真正監(jiān)視住它。試想，假如一個封齋者在一個無人看守的地方封齋，而因為齋戒，他卻能堅守住不吃、不喝，為什么會這樣？因為他知道，他是為真主而封齋的，養(yǎng)育他的主在監(jiān)視著他，他是因怕主的懲罰，同時也是為了渴望真主的回報才放棄吃喝的。因為齋戒他成為真主的受喜者，齋戒和齋戒者的地位比翼雙飛。
三、齋戒使封齋人白天不能進(jìn)食和飲水，因而會使封齋人口腔中產(chǎn)生一種怪怪的臭味。圣訓(xùn)上說，這種在常人看來不雅的怪味，由于是為真主封齋而產(chǎn)生的，所以在真主看來，它更受喜、更香美，甚至勝過了麝香的味道。封齋人的口臭味尚且如此，封齋本身的意義可見一斑。
四、齋戒能使封齋者享受到兩種常人難以體會到的快樂。一種是每天開齋時進(jìn)食的快樂；另一種則是封齋人在后世見主時的快樂。第一種快樂是顯而易見的，人在禁食一天后開齋，吃什么都是香甜可口的，心情能不快樂嗎？平時一日三餐時，這種快樂的顯露則遜色的多。第二種快樂則表現(xiàn)在當(dāng)封齋人見主時，看到了真主因齋戒賞賜給自己豐盛的回報。因為到那時會有人向他高喊：封齋者在哪兒？讓他們從這道別人從未進(jìn)過的“來燕”門進(jìn)入天堂吧！
此外，齋戒還會使封齋者過去曾犯下的罪或錯得到恕饒或赦免；在后世里也會為封齋者進(jìn)行說情，那時，齋戒會對真主說，“主?。∥以柚惯^他吃和欲，請為他而給我點情面吧！”
封齋的諸多好處及裨益只有封齋者本人才能切實真正地感悟到，親愛的穆斯林兄弟們，行動起來，依照齋戒的律例，封齋吧！
