人在宇宙中﹐有誰對這個宇宙的造化不滿意嗎﹖  是否有人不希望從宇宙中獲取利益追求生活幸福﹖   從古到今極少有人表示﹐活在這個世界上是多此一舉。
       確實有人活得不耐煩了尋求自殺﹐但自殺 的人數(shù)同希望長壽的人相比實在是微不足道。 世界上絕大多數(shù)的人﹐都活得很自在﹐幸運得是一個人能夠﹐有一個活著的地方。  沒有人抱怨他的父母對他們在嬰兒時無微不至的關(guān)懷﹐也沒有人對他們無懮無慮的童年成長中有人呵護(hù)而表示不滿。
       人到了成年﹐有了新的生命需求﹐如成家立業(yè)﹑生兒育女﹑享有天倫之樂等﹐有幾個人人拒絕這些人生的基本愿望﹖   當(dāng)穆斯林在今世的辛勤勞動為后世的豐收播種﹐我們怎能體會他們所感受到的快樂﹖    他們是人間最知足的人﹐最能堅忍的人﹐因為他們在尋找打開終極幸福大門的鑰匙。
       看看宇宙﹐到處都裝飾著絕佳的藝術(shù)精品﹐如同我們觀看一場走不完無終的藝術(shù)大游行﹐又如同我們走進(jìn)一座規(guī)模無邊的藝術(shù)展覽館﹐。一切表演和展品﹐都在吸引我們的注意﹐希望我們對這些展示有所反應(yīng)。  宇宙在不停地在變幻﹐瞬息千變?nèi)f化﹐美不勝收﹐天上人間新奇的景象川流不息﹐都進(jìn)入了我們的眼睛和大腦﹐形成了我們的感覺。
       穆斯林相信﹐所有這些存在都是來自獨一無二的主宰﹐伊斯蘭向我們描述了造物主的造化和行為﹐讓我們看到了這些事實。  造物主有許多美名﹐代表了他的多種德性﹐使我們對他的每一種跡象都有很深的確定感受。 
       通過學(xué)習(xí)和祈禱﹐打開了我們的心扉﹐對真主的領(lǐng)悟進(jìn)入我們的心中﹐因此提高了我們的人性﹐改變了我們對這個大千世界的認(rèn)識。 我們看到了一個屬于人類管理的廣闊領(lǐng)域﹐在這里存在許多物質(zhì)﹐天天發(fā)生許多事件﹐我們認(rèn)識到人同宇宙在造物主闕下的關(guān)系﹐我們都屬于他的造化大能。
       穆斯林相信﹐真主有意讓人類清楚地認(rèn)識真主﹐完全理解真主造化的萬物﹐他的創(chuàng)造多姿多彩﹐熠熠璀璨熠熠生輝﹐這就是我們居住在其間的宇宙。 人站在人的地位位置上看問題﹐只有人的思維和理解﹐只有人的認(rèn)識和心意﹐穆斯林是這樣看待天地萬物﹐但這不是真主的理解和心意。  這就是說﹐我們不能以我們的想法猜度忖度真主的意欲。
       那么﹐真主為什么要造化這個宇宙和人類﹖    想一想以下這個比喻﹕一個技術(shù)精湛的雕塑家﹐能把一塊堅硬粗糙的石頭雕刻成一尊塑像﹐并且用他的工具和想象力表現(xiàn)出這個塑像的特別姿勢和表情。 但是﹐在他還沒有完成這個作品之前﹐我們看不到塑像會有什么模樣。 只有看到了塑像的成品﹐才能看到或者揣摩表情的涵義﹐我們也能猜想雕塑家制作的過程。
       世界上每一種潛在的意圖都渴望著用形式表現(xiàn)自己。  一顆種子﹐從土壤中發(fā)芽﹔，一個精子鉆進(jìn)卵子形成了生命﹔，空中漂浮的氣泡水氣落到了地面上變成水滴﹐讓人們看到了他們希望達(dá)到的目的。  任何希望表現(xiàn)自己內(nèi)在潛力和欲望的行為﹐都證明它們的虛弱弱點﹐它們本質(zhì)里有潛力也有缺陷。
       從伊斯蘭的思想中﹐我們看到﹐真主表現(xiàn)了這個宇宙﹐但他沒有任何物質(zhì)的內(nèi)在弱點和缺陷﹐因為他有無窮無盡的潛力。  記住﹐我們所看到的真主造化﹐不論一個單體是單獨的個體﹐或者還是一個綜合體﹐沒有重樣的模仿﹐每個都不一樣。  宇宙間的一切藝術(shù)杰作﹐都向我們展示真主的潛力和德性﹐無窮無盡﹐都是原創(chuàng)的造化﹐引導(dǎo)我們認(rèn)識真主無邊無際的潛在能力﹐所以真主是萬能的﹐無所不能的。 我們所見所聞﹐形成了我們的感覺﹐成為我們對真主的意識和認(rèn)識。
       穆斯林相信﹐真主有意要我們認(rèn)識他﹑感悟他﹑崇拜他﹐所以許可我們看到天地造化的杰作并且理解其中的許多奧秘。  人類從天地萬物的存在和變化中看到了神奇的創(chuàng)造和真主無所不能的創(chuàng)造力﹐無限的宏大﹐無限的優(yōu)美。  他的意志和能力﹐使他所造化的一切都服從他﹐敬畏他﹐崇拜他﹐各得其所﹐按部就班﹐在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蚺c和諧中運動。  真主對于人類﹐給予特殊的慈愛和恩惠﹐施以仁慈﹑寬容﹑呵護(hù)﹑優(yōu)雅﹐甚至對個人的愿望和祈求﹐無不有求必應(yīng)。 人類所知的造物主﹐有數(shù)不盡的美德﹐所以有信仰的人﹐向真主奉獻(xiàn)許多美名稱呼他﹐表達(dá)了自己的崇拜和贊美。
       換句話說﹐真主對一切事物的安置和布局﹐表現(xiàn)了他的意志和能力。 天地間所有事物所展現(xiàn)的獨自獨特絢麗和人們領(lǐng)悟所得的光亮﹐真主使人們從中感受到深刻的敬佩﹑贊嘆和驚愕。 一個藝術(shù)家用他的的最佳杰作作品展現(xiàn)他的才華和巧思﹐天地萬物的主宰用整個宇宙的存在要來讓人類理解造物主的創(chuàng)造和權(quán)威。
       信仰伊斯蘭的人得到明確的信息﹐真主造化人類的目的是要他們來到大地上提高自己的生存能力﹐承擔(dān)起真主賦予的重大使命。  真主造化的人類﹐每個人都不一樣﹐能力與性格各有千秋﹐各人將發(fā)揮不同的作用。  一個人出生之后﹐就像一塊新開采的粗玉璞玉﹐需要進(jìn)行耐心的打磨和雕琢才能成為有價值的器材或藝術(shù)品。  比方說﹐一位世界聞名的藝術(shù)家﹐給人類的文明留下了傳世之作﹐后代的人對他敬仰﹐贊揚和愛慕。
       我們沿著這個思路去想﹐造物主向有理智的人類所展示的創(chuàng)造奇跡﹑光輝燦爛的壯舉和精妙絕倫的物質(zhì)世界﹐使人們頭腦中產(chǎn)生感受的反應(yīng)﹐就是他的無數(shù)美名﹐用這些最美的詞語來形容他﹐描述他﹐向同胞們表述﹐成為世代相傳的精神傳統(tǒng)。  他的藝術(shù)杰作﹐就是這樣偉大﹐深藏著無限的智能和神秘的價值。  在他的宇宙創(chuàng)造的藝術(shù)杰作完成之前﹐真主展現(xiàn)了創(chuàng)造的前后過程﹐每個時期都有明顯的標(biāo)志﹐要人們?nèi)ヮI(lǐng)會他的心意和創(chuàng)造。 
       天地是一部書﹐人人都有機(jī)會深入解讀﹐人人都受益匪淺。  這部書雖然深宏博大﹐精密細(xì)微﹐但任何人﹐從呱呱落地的嬰兒到才高八斗的學(xué)者﹐都能在不同層次上讀懂真主的智慧。  他從最簡單的元素創(chuàng)造了萬物﹐一切運動都遵循著最原始的規(guī)則法