穆斯林相信目前的生活只是為了下一個生命空間作準(zhǔn)備。 這段生命是為了試練每個人的死后生命。 整個宇宙終將毀滅，且真主將審判已死之人。 這個日子是永垂不朽生命之開端。 此日即為審判日。 在該日，真主將根據(jù)每人的信仰與行為來獎賞。 那些信仰“除了真主（安拉）之外，再無其它的主，且穆罕默德是真主的使者（先知）”的穆斯林將在審判日獲得永遠(yuǎn)進(jìn)入天堂的獎賞，因為真主說：

信道而且行善者，是樂園的居民，他們將永居其中。 （可蘭經(jīng)，第 2 章第 82 節(jié)）

那些死后仍不信“除了真主（安拉）之外，再無其它的主，且穆罕默德是真主的使者（先知）”的人或非穆斯林，將永遠(yuǎn)失去進(jìn)入天堂的機會，并將接受地獄火刑，因為真主說：

舍伊斯蘭教而尋求別的宗教的人，他所尋求的宗教，絕不被接受，他在后世，是虧折的。 （可蘭經(jīng)，第 3 章第 85 節(jié)）

且如他所說：

在世時沒有信道，臨死時仍不信道的人，即使以滿地的黃金贖罪，也不被接受。 這等人將受痛苦的刑罰，他們絕沒有任何援助者。 （可蘭經(jīng)，第 3 章第 91 節(jié)）

有人可能會問：“我認(rèn)為伊斯蘭教是好的宗教，但如果我真的轉(zhuǎn)信伊斯蘭教，我的家人、朋友及他人可能會迫害或嘲笑我。 因此如果我未轉(zhuǎn)信伊斯蘭教，我能進(jìn)入天堂并從地獄火中解救出來嗎？”

真主在先前的經(jīng)文中已回答這個問題：“舍伊斯蘭教而尋求別的宗教的人，他所尋求的宗教，絕不被接受，他在后世，是虧折的。”

當(dāng)真主派遣先知穆罕默德 來召喚伊斯蘭教人民之后，他即不接受信仰其它任何宗教的行徑。 真主是我們的造物主及支持者。 他為我們在地球上建立萬物。 我們所有的祝褔及善行皆來自他。 因此當(dāng)某人歷經(jīng)這些美好的事物卻仍拒絕信仰真主時，他的先知穆罕默德 或他的伊斯蘭教將在后世懲罰他（她）。 事實上我們存在的目的即是僅崇敬真主并遵循他的旨意，如就同真主在神圣可蘭經(jīng) （第 51 章第 56 節(jié)） 所說的話。

今生是極短的人生。 直到審判日當(dāng)日仍不信教的人，將思考到他們在地球上的人生只是一天或不足一天，因為真主曾說：

“主說：‘你們在大地上逗留了幾年？’ 他們說：‘我們逗留了一天，或者不足一天....’” （可蘭經(jīng)，第 23 章第 112-113 節(jié)）

而且他曾說：

“難道你們以為我只是徒然地創(chuàng)造了你們（無任何目的），而你們不被召歸我嗎（后世）？ 尊哉真主--真實的君主。 除他之外，絕無應(yīng)受崇拜的...” （可蘭經(jīng)，第 23 章第 115-116 節(jié)）

后世的人生是極為真實的人生。 對心理及生理而言皆是如此。 我們的靈魂及身體都將在那里生活。

比較今生與后世，先知穆罕默德 說：{今生對比與后世的價值，猶如將你的手指伸入海水，然后抽出所能帶走的東西。}¹ 意思就是今生對比與后世的價值猶如滄海一粟。