伊朗伊斯蘭革命領(lǐng)袖大阿亞圖拉哈梅內(nèi)伊

一切贊頌全歸安拉，化育宇宙的主，求主賜福先知穆罕默德、圣裔、純潔的圣伴和虔誠(chéng)追隨他們的人們，直到世界末日。

安拉說(shuō)：“被進(jìn)攻者，已獲得反抗的許可，因?yàn)樗麄兪鞘軌浩鹊?。真主?duì)于援助他們，確是全能的。他們被逐出故鄉(xiāng)，只因他們常說(shuō):“我們的主是真主。”要不是真主以世人互相抵抗，那么許多修道院、禮拜堂、猶太會(huì)堂，清真寺──其中常有人記念真主之名的建筑物──必定被人破壞了。凡扶助真主的大道者，真主必定扶助他;真主確是至強(qiáng)的，確是萬(wàn)能的。”(《古蘭經(jīng)》22：39-40)

首先對(duì)出席本屆會(huì)議的嘉賓表示熱烈的歡迎。伊斯蘭世界宗教界和政治界精英最應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重要問(wèn)題就是巴勒斯坦問(wèn)題。巴勒斯坦問(wèn)題是所有伊斯蘭國(guó)家共同面臨的問(wèn)題，其次，巴勒斯坦問(wèn)題有以下獨(dú)特之處：

1.巴勒斯坦是一個(gè)伊斯蘭國(guó)家，然而，猶太復(fù)國(guó)主義分子從世界各國(guó)匯集巴勒斯坦，成立了一個(gè)偽造政權(quán)，對(duì)巴勒斯坦領(lǐng)土進(jìn)行侵占。

2.猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)在巴勒斯坦制造了一起又一起史無(wú)前例的、慘絕人寰的屠殺、蹂躪、欺凌悲劇。

3.巴勒斯坦有穆斯林的第一朝向以及其他一些宗教圣地，如今，這些圣地正遭受猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)的破壞和蹂躪，正面臨坍塌的危險(xiǎn)。

4.猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)自始至終是世界霸權(quán)主義設(shè)立在伊斯蘭世界最敏感地區(qū)的軍事、安全和政治基地，是殖民主義阻止伊斯蘭世界團(tuán)結(jié)、進(jìn)步和發(fā)展的工具，是他們架在伊斯蘭民族脖子上的利刀。

5.猶太復(fù)國(guó)主義對(duì)人類社會(huì)的道德、政治和經(jīng)濟(jì)構(gòu)成了巨大了威脅，他們以在巴勒斯坦領(lǐng)土成立的政權(quán)為工具和基地，企圖對(duì)世界進(jìn)行勢(shì)力滲透，繼而控制世界。

除此之外，猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)對(duì)巴勒斯坦的侵略還造成了以下后果：伊斯蘭國(guó)家付出了巨大的經(jīng)濟(jì)和人員代價(jià)；穆斯林國(guó)家和民族的思想意識(shí)遭到了侵略；數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的巴勒斯坦人淪為難民，其中有的難民在難民營(yíng)里生活了長(zhǎng)達(dá)60年；伊斯蘭文明出現(xiàn)歷史斷裂。

今天，除了以上因素外，還有一個(gè)非常關(guān)鍵的因素促使伊斯蘭世界比以往任何時(shí)候更應(yīng)當(dāng)關(guān)注巴勒斯坦問(wèn)題，那就是本地區(qū)掀起了轟轟烈烈的伊斯蘭覺(jué)醒運(yùn)動(dòng)，這些運(yùn)動(dòng)對(duì)伊斯蘭民族的發(fā)展將起到?jīng)Q定性的作用，在伊斯蘭歷史上將譜寫新的篇章，它將在世界最敏感和重要的地區(qū)——中東地區(qū)形成一股強(qiáng)大的力量，從而促進(jìn)伊斯蘭文明的進(jìn)步與發(fā)展，并在安拉的佑助下，在人民的大力支持下，結(jié)束伊斯蘭世界落后、軟弱、受歧視的時(shí)期。巴勒斯坦問(wèn)題是掀起中東伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的重要原因之一。

近幾年來(lái)，猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)在某些獨(dú)裁和美國(guó)的傀儡的協(xié)助下日益加強(qiáng)對(duì)巴勒斯坦人民的欺壓，另一方面，巴勒斯坦和黎巴嫩人民的頑強(qiáng)抵抗，尤其在黎巴嫩33天戰(zhàn)爭(zhēng)和加沙22天戰(zhàn)爭(zhēng)中取得的奇跡般的勝利，打破了埃及、利比亞和本地區(qū)其他國(guó)家的平靜，掀起了巨大的民族復(fù)興浪潮。

用最先進(jìn)的武器武裝并妄稱戰(zhàn)無(wú)不勝的猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)在勢(shì)力懸殊的黎巴嫩戰(zhàn)爭(zhēng)中慘遭失敗，此后，在襲擊手無(wú)寸鐵的加沙人民的戰(zhàn)爭(zhēng)中再次遭到失敗。這些都是毋庸置疑的事實(shí)。

有鑒于此，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)本地區(qū)局勢(shì)進(jìn)行認(rèn)真研究，無(wú)論做出任何決定，都要符合本地區(qū)局勢(shì)的發(fā)展，尤其對(duì)巴勒斯坦問(wèn)題的正確判斷，對(duì)促使中東局勢(shì)的發(fā)展起有重要作用。鑒于目前的中東局勢(shì)，巴勒斯坦人民應(yīng)當(dāng)?shù)玫侥滤沽謬?guó)家的大力支持和援助。

只有回顧過(guò)去，研究現(xiàn)狀，才能展望未來(lái)。在這里，我想闡述一些與巴勒斯坦問(wèn)題有關(guān)的關(guān)鍵問(wèn)題。

猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)侵占巴勒斯坦已有60年的歷史了，在巴勒斯坦發(fā)生流血悲劇的根源是眾所周知的。一開(kāi)始，以英國(guó)為首的殖民主義國(guó)家對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義提供了大量的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化支持，此后，西方列強(qiáng)繼續(xù)扶持該政權(quán)。無(wú)辜的巴勒斯坦人民遭到了猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)的殘酷屠殺，無(wú)數(shù)巴勒斯坦人的家園被毀，被迫淪為難民。直到今天，各大媒體所披露的那些妄稱擁有文明和道德的殖民主義犯下的滔天罪行只不過(guò)是冰山上的一角，不足百分之一。西方國(guó)家的廣播電視新聞媒體是不會(huì)披露的，他們也沒(méi)有得到披露的許可。巴勒斯坦民族在眾目睽睽下遭到屠殺，逐出家園。

在巴勒斯坦，但凡有才能的官員不是遭到殺害，就是被逐出巴勒斯坦，通常是從埃及邊境被驅(qū)逐出去的，還有一些虔誠(chéng)的穆斯林，他們?yōu)榱苏劝屠账固垢冻隽司薮笈?，但沒(méi)有得到支持，所以，他們的努力所起到的作用非常小。

埃及、敘利亞、約旦等阿拉伯國(guó)家出兵，與猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)開(kāi)展了戰(zhàn)爭(zhēng)，但由于猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)得到美、英、法的軍事與經(jīng)濟(jì)支持，阿拉伯軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到了失敗，對(duì)巴勒斯坦人民的支持不但沒(méi)有起到任何作用，反而一部分巴勒斯坦領(lǐng)土遭到了猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)的侵占。

巴勒斯坦鄰國(guó)在與猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到失敗后，巴勒斯坦內(nèi)部出現(xiàn)了一些抵抗以色列政權(quán)侵略的武裝組織，其中最為突出的是巴勒斯坦解放組織。該組織給巴勒斯坦人民帶來(lái)了希望之光，但沒(méi)過(guò)多久，這束光亮漸漸熄滅了。巴解組織的失敗有許多原因，其中最主要的原因是脫離了人民群眾，遠(yuǎn)離了伊斯蘭信仰。僅僅依靠左翼思想，或純粹的社會(huì)主義感情是解決不了錯(cuò)綜復(fù)雜的巴勒斯坦問(wèn)題。只有伊斯蘭教、圣戰(zhàn)、犧牲才能凝聚巴勒斯坦人民，形成戰(zhàn)無(wú)不勝的強(qiáng)大力量，然而，他們不懂得這些。伊朗伊斯蘭革命剛剛爆發(fā)的頭幾年，巴解組織成立不久，該組織領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常到伊朗訪問(wèn)，我曾問(wèn)該組織的一位重要人物：你們?cè)跔?zhēng)取民族權(quán)利的斗爭(zhēng)中，為何不高舉伊斯蘭旗幟呢？他回答說(shuō)，在我們中間有一些基督教徒。后來(lái)，他在一個(gè)阿拉伯國(guó)家遭到猶太復(fù)國(guó)主義分子的暗殺身亡，祈求安拉饒恕他。巴解組織這位重要人物的推論顯然是錯(cuò)誤的、殘缺的、不成熟的。我相信，即便是一位基督教徒，他也寧愿與虔誠(chéng)信仰安拉、依托安拉、希望得到安拉的佑助和人民的支持的圣戰(zhàn)人士站在一起抵抗侵略者，也不愿意與沒(méi)有信仰，僅僅憑著沒(méi)有牢固根基、沒(méi)有人民支持的民族感情的人在一起。

巴解組織正是因?yàn)闆](méi)有堅(jiān)定的宗教信仰，脫離了人民群眾才漸漸走向失敗的。當(dāng)然，在他們中間有一些虔誠(chéng)的、高尚的人，但該組織的中心思想偏離了伊斯蘭教，像其他阿拉伯國(guó)家一樣，背離了唯一能夠拯救巴勒斯坦人民的理想，從而給巴勒斯坦帶來(lái)了沉重的打擊，其影響至今還沒(méi)有消除，他們自己也遭受了慘重的損失。正如一位基督教詩(shī)人所說(shuō)：如果你們失去巴勒斯坦，你們將痛苦終生。

巴勒斯坦人民就這樣遭受了32年的苦難?，F(xiàn)今，在安拉的佑助下，巴勒斯坦人民的命運(yùn)正發(fā)生巨大的變化。1979年伊朗伊斯蘭革命取得偉大勝利，本地區(qū)局勢(shì)發(fā)生翻天覆地的變化，中東歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。伊斯蘭革命不僅對(duì)中東地區(qū)產(chǎn)生了巨大影響，而且對(duì)世界列強(qiáng)的霸權(quán)政策給予了沉重的打擊，尤其對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)的打擊最為明顯。猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)自己的悲慘處境發(fā)出的哀嘆就是最好的證據(jù)。在伊斯蘭革命勝利最初的幾周，以色列政權(quán)駐伊朗大使館被關(guān)閉，使館人員被驅(qū)逐出境，使館正式交給了巴解組織，今天，那里仍是巴解組織駐伊朗的辦事處。伊瑪目霍梅尼曾宣布，伊斯蘭革命的目標(biāo)之一是解放巴勒斯坦，鏟除以色列毒瘤。當(dāng)時(shí)，伊斯蘭革命的浪潮席卷整個(gè)世界，無(wú)論走到哪里，都能聽(tīng)到巴勒斯坦必定得到解放的聲音。然而，伊斯蘭敵人為了阻止伊朗伊斯蘭共和國(guó)的發(fā)展，制造了無(wú)數(shù)障礙，其中最大的障礙就是美國(guó)和英國(guó)，以及一些反動(dòng)的阿拉伯國(guó)家支持薩達(dá)姆政權(quán)向伊朗發(fā)動(dòng)了長(zhǎng)達(dá)八年的戰(zhàn)爭(zhēng)。盡管如此，他們未能阻止伊朗保護(hù)巴勒斯坦的愿望和決心。

如今，巴勒斯坦人民的血管里流淌著新的鮮血，一批批信仰虔誠(chéng)的穆斯林站起來(lái)了。黎巴嫩領(lǐng)導(dǎo)人組建了新的、強(qiáng)大的陣線。巴勒斯坦人民不再伸手乞求阿拉伯國(guó)家和其中包括聯(lián)合國(guó)在內(nèi)的國(guó)際社會(huì)(他們都是霸權(quán)主義的幫兇)的援助，而是自己站起來(lái)，依靠青年一代，憑借伊斯蘭信仰與以色列侵略政權(quán)進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。這才是巴勒斯坦人民取得最終勝利的關(guān)鍵所在。

在過(guò)去的三十年里，巴勒斯坦人民的起義運(yùn)動(dòng)如火如荼，2006年猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)在黎巴嫩慘遭失敗，2008年，該政權(quán)在加沙再次遭到失敗，該政權(quán)被迫從黎南部和加沙撤軍。與此同時(shí)，代表巴勒斯坦人民意愿的政府在加沙成立。用一句話概括地說(shuō)，就是巴勒斯坦人民通過(guò)30多年的奮斗從失望走向了希望，從軟弱走向了強(qiáng)大，從迷失走向了自信。

此外，在巴勒斯坦人民遭受苦難的畫面中，還可以看到那些妥協(xié)派，他們背叛了自己的民族，竭力阻止巴勒斯坦人民的抵抗運(yùn)動(dòng)，以便巴勒斯坦組織和阿拉伯國(guó)家承認(rèn)以色列的合法性。這種背叛巴勒斯坦的行動(dòng)是從加馬爾•阿卜德?tīng)?bull;納賽爾的奸詐的不肖的繼任者(薩達(dá)特)簽署的可恥的《戴維營(yíng)協(xié)議》開(kāi)始的，該協(xié)議的目的是削弱巴勒斯坦人民的堅(jiān)強(qiáng)斗志。在《戴維營(yíng)協(xié)議》中一個(gè)阿拉伯國(guó)家率先正式承認(rèn)猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)在巴勒斯坦領(lǐng)土上的合法地位，承認(rèn)“以色列是猶太民族的家園”。

從《戴維營(yíng)協(xié)議》到1993年簽署的《奧斯陸協(xié)議》，以及之后的許多年，美國(guó)和其他一些歐洲殖民國(guó)家頻頻向巴勒斯坦妥協(xié)派施加壓力，并用虛假的、欺騙的承諾換取巴勒斯坦組織放棄抵抗。這些協(xié)議的欺騙性很快暴露無(wú)遺。實(shí)事證明，猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)及其袒護(hù)者根本不愿意履行協(xié)議，在他們眼里，那些協(xié)議只不過(guò)是一張張廢紙而已，沒(méi)有任何價(jià)值。他們提出中東和平計(jì)劃的目的是在巴勒斯坦人之間制造矛盾，偏袒沒(méi)有信仰、貪圖名利的妥協(xié)派，打壓爭(zhēng)取民族權(quán)力的伊斯蘭抵抗運(yùn)動(dòng)。

巴勒斯坦人民和伊斯蘭組織的頑強(qiáng)抵抗精神化解了背叛者的毒素，他們?cè)诎怖挠又?，?jiān)強(qiáng)地面對(duì)敵人，正如安拉許諾的那樣“凡扶助真主的大道者，真主必定扶助他；真主確是至強(qiáng)的，確是萬(wàn)能的。”(《古蘭經(jīng)》22：40)加沙人民在遭到猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)全面封鎖的情況下用堅(jiān)強(qiáng)的毅力打破了封鎖，這是安拉的佑助；腐朽的穆巴拉克政權(quán)垮臺(tái)是安拉的佑助；中東地區(qū)出現(xiàn)伊斯蘭覺(jué)醒浪潮是安拉的佑助；揭露美、英、法等國(guó)的陰謀，以及中東人民對(duì)他們的憤怒是安拉的佑助；猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)在國(guó)內(nèi)面臨政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等諸多問(wèn)題，在國(guó)際上遭到孤立和世人的唾棄，甚至在歐洲各大學(xué)不受歡迎，這一切都是安拉的佑助。

今天，猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)比以往任何時(shí)候更軟弱，更孤立，更受世人的唾棄，其支持者美國(guó)也陷入了更大的泥坑。

巴勒斯坦過(guò)去60多年的歷史清楚地展現(xiàn)在了我們的面前，各方應(yīng)以史為鑒，為巴勒斯坦規(guī)劃更加美好的未來(lái)。

巴勒斯坦的未來(lái)，至少有兩點(diǎn)是非常明朗的：

第一、我們要解放整個(gè)巴勒斯坦，而不是解放一部分巴勒斯坦。任何劃分巴勒斯坦領(lǐng)土的方案都是不能接受的。以巴勒斯坦加入聯(lián)合國(guó)為幌子建立兩個(gè)國(guó)家的計(jì)劃與屈從猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)的愿望即接受巴勒斯坦領(lǐng)土上的以色列國(guó)毫無(wú)區(qū)別。這是在踐踏巴勒斯坦人民的權(quán)利，無(wú)視巴勒斯坦難民的歷史遭遇，剝奪了1948年巴勒斯坦領(lǐng)土居民的合法權(quán)，意味著接納對(duì)伊斯蘭民族，尤其對(duì)本地區(qū)國(guó)家構(gòu)成威脅的毒瘤的長(zhǎng)期存在，意味著數(shù)十年來(lái)發(fā)生在巴勒斯坦的歷史悲劇再次重演，意味著為爭(zhēng)取巴勒斯坦人民的合法權(quán)利而犧牲的烈士的鮮血白流了。

任何解決巴勒斯坦問(wèn)題的方案都必須建立在“巴勒斯坦所有土地屬于巴勒斯坦人民”的基礎(chǔ)之上，巴勒斯坦是“從河到海”的巴勒斯坦，不能少一寸土地。當(dāng)然，巴勒斯坦人民每解放一個(gè)地方，可以由人民選舉產(chǎn)生的政府負(fù)責(zé)管理那里的事務(wù)，但這并不意味著他們忘記了最終目標(biāo)。

第二、實(shí)現(xiàn)解放巴勒斯坦的崇高目標(biāo)需要的是行動(dòng)，而不是口號(hào)；是認(rèn)真落實(shí)，而不是演戲；是堅(jiān)忍和策略，而不是急躁或反復(fù)無(wú)常。必須有遠(yuǎn)大的眼光，必須托靠安拉，必須意志堅(jiān)定，腳踏實(shí)地的一步一步前進(jìn)。伊斯蘭國(guó)家以及巴勒斯坦、黎巴嫩或其他國(guó)家的伊斯蘭抵抗組織應(yīng)齊心協(xié)力，同仇敵愾，有計(jì)劃，有策略地推進(jìn)抵抗運(yùn)動(dòng)。

伊朗伊斯蘭共和國(guó)提出的解決巴勒斯坦問(wèn)題、愈合這個(gè)古老傷口的方案是非常明朗、符合邏輯和政治學(xué)的，是受到國(guó)際社會(huì)承認(rèn)的。我們不建議伊斯蘭國(guó)家發(fā)動(dòng)傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也不建議把猶太人扔進(jìn)大海里，當(dāng)然，也不接受聯(lián)合國(guó)和其他國(guó)際組織通過(guò)的決議。我們建議在巴勒斯坦舉行全民公決。巴勒斯坦人民像其他所有民族一樣，有權(quán)決定自己的未來(lái)命運(yùn)，有權(quán)選擇統(tǒng)治該國(guó)的政治體制。所有巴勒斯坦土著居民(不包括外來(lái)移民)，無(wú)論是穆斯林，還是基督教徒，還是猶太教徒，無(wú)論在任何地方，無(wú)論是在巴勒斯坦，還是在其他國(guó)家，還是居住在難民營(yíng)里，全部參加一次公正的全民公決，共同確定巴勒斯坦的未來(lái)。巴勒斯坦國(guó)家建立，政府體制確定之后，再確定多年來(lái)居住在巴勒斯坦的移民的去向。這是一個(gè)非常公正、符合邏輯、得到國(guó)際社會(huì)認(rèn)同、得到獨(dú)立國(guó)家支持的方案。我們并不指望這一方案得到猶太復(fù)國(guó)主義侵略政權(quán)的接受。實(shí)現(xiàn)這一方案需要各民族，各國(guó)政府，各抵抗組織的大力支持。其實(shí)，對(duì)巴勒斯坦人民的最大支持就是切斷對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)的援助。這是所有伊斯蘭國(guó)家的重大責(zé)任。如今，各民族已經(jīng)站起來(lái)了，他們高呼反對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義的強(qiáng)有力的口號(hào)，還有哪一個(gè)伊斯蘭國(guó)家基于什么邏輯再加強(qiáng)與猶太復(fù)國(guó)主義侵略政權(quán)的關(guān)系呢？伊斯蘭國(guó)家支持巴勒斯坦人民的“誠(chéng)信單”就是斷絕與猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)的政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系。那些設(shè)有以色列大使館，或猶太人經(jīng)濟(jì)代表處的國(guó)家沒(méi)有資格聲稱支持巴勒斯坦，當(dāng)然，他們也不會(huì)從內(nèi)心喊出反對(duì)以色列的口號(hào)。

多年來(lái)肩負(fù)抵抗使命的伊斯蘭抵抗組織應(yīng)一如既往地完成自己的使命，他們是讓巴勒斯坦人民實(shí)現(xiàn)最終理想的手臂。其家園和國(guó)家被侵占的人民進(jìn)行英勇的抵抗是得到所有國(guó)際公約承認(rèn)的，是受到世人贊揚(yáng)的。那些附庸于猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)的政治網(wǎng)絡(luò)和新聞媒體把巴勒斯坦人民的合法抵抗稱為恐怖主義，純屬無(wú)稽之談，沒(méi)有任何價(jià)值。猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)和它的西方同盟才是真正的公開(kāi)的恐怖主義。巴勒斯坦抵抗運(yùn)動(dòng)是反對(duì)恐怖主義的神圣運(yùn)動(dòng)。

西方國(guó)家應(yīng)當(dāng)以現(xiàn)實(shí)的眼光看待巴勒斯坦問(wèn)題。如今西方國(guó)家正處于十字路口，要么放棄長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)實(shí)施的強(qiáng)權(quán)政策，承認(rèn)巴勒斯坦人民的合法權(quán)利，放棄對(duì)反人性的猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)的支持，要么等待在不久的將來(lái)遭受沉痛的打擊。遭受打擊的結(jié)果不僅僅是伊斯蘭世界西方傀儡政權(quán)一個(gè)接一個(gè)垮臺(tái)，而且歐洲和美國(guó)人民終有一天會(huì)明白，他們面臨的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題，以及道德的淪喪都是國(guó)際猶太復(fù)國(guó)主義對(duì)西方國(guó)家“章魚式控制”造成的。西方國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為了自身和所屬黨派的利益屈從于美國(guó)和歐洲的吸血鬼——猶太集團(tuán)，從而給西方人民帶來(lái)了地獄般的災(zāi)難，根本沒(méi)有逃脫的途徑。美國(guó)總統(tǒng)表示，以色列安全是警戒線。是什么因素促使美國(guó)總統(tǒng)畫出這條警戒線？是美國(guó)人民的利益？還是奧巴馬本人為了爭(zhēng)取猶太集團(tuán)的支持以贏得下屆總統(tǒng)選舉？你們什么時(shí)候才結(jié)束對(duì)人民的欺騙？當(dāng)有一天來(lái)臨，美國(guó)人民知道，你們?yōu)榱司S護(hù)自己短暫的權(quán)力和地位屈服于猶太集團(tuán)，把國(guó)家的利益雙手奉獻(xiàn)給他們時(shí)，你們的處境將會(huì)怎樣呢？

各位朋友、兄弟姐妹們！你們要知道，奧巴馬等人設(shè)立的所謂的警戒線必將被穆斯林打破。其實(shí)，對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義政權(quán)構(gòu)成真正威脅的不是伊朗的導(dǎo)彈，也不是抵抗組織，他們沒(méi)必要到處安置導(dǎo)彈防御系統(tǒng)，當(dāng)然，如果敵人發(fā)射導(dǎo)彈，我們必定以牙還牙。對(duì)以色列構(gòu)成真正威脅的是伊斯蘭世界男女老少反霸權(quán)、反侵略的堅(jiān)定意志和決心，從今以后，本地區(qū)人民不再忍受美國(guó)、歐洲以及他們的傀儡的統(tǒng)治和欺凌。

“你堅(jiān)忍吧，真主的應(yīng)許確是真實(shí)的。你不要讓不堅(jiān)信的人使你輕率。”(《古蘭經(jīng)》30：60)

والسلامعلیكمورحمةالله