“安妮相信愛和寬恕。我們也愿意在這一沉重的時(shí)刻向你們伸出我們的手，請(qǐng)接受我們的愛和祈禱……此刻如果有一個(gè)家庭正承受比我們更沉重的悲痛的話，那就是你們一家。我們想讓你們知道，我們與你們分擔(dān)這一份悲痛……”

    這是16年前，一個(gè)名叫盧剛的中國留學(xué)生制造校園槍擊慘案的第二天，受害者安妮?克黎利的三位兄弟給盧剛的家人寫的一封信。有評(píng)論指出，信中的人性美讓整個(gè)世界感動(dòng)。

    今天，當(dāng)又一場(chǎng)校園夢(mèng)魘重演后，這種人性美再一次出現(xiàn)：趙承熙的墓碑與遇難者的墓碑在一起，接受著一樣的悼念。一些學(xué)生對(duì)兇手及其家人表現(xiàn)出的寬容和大度，再一次感動(dòng)了世界。

    也許，在一些國人看來，此舉不可理解，因?yàn)樵谥袊ǔＧ闆r下，人們對(duì)兇手恨都來不及，更不用說諒解和寬容了。

    這兩次感動(dòng)世界的“寬容”都發(fā)生在美國，并不是偶然的。與美國文化和教育都有關(guān)。從“贖罪說”中派生出來的寬恕、懺悔、博愛的精神深入美國人的心；美國教育中最為寶貴的一個(gè)側(cè)面是寬容和愛的教育。

    在中國，重和諧曾是傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特征。但近代以來，從西方舶來的斗爭哲學(xué)強(qiáng)化了“窩里斗”這種斗爭文化，所謂“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮；與人斗，其樂無窮”，就是這種文化的極致。1957年后更被泛化了，在許多人的頭腦中形成了斗爭思維的慣性。這也是“文革”發(fā)生的社會(huì)土壤。這種斗爭文化派生出的不是寬容，而是仇恨心態(tài)。

    而寬容和愛的教育在我國基礎(chǔ)教育中曾經(jīng)是被忽視的。寬容、感恩、愛的教育受到教育者的重視，那是近幾年的事。

    處在這種文化和教育環(huán)境中，也就不難理解有的人對(duì)美國人的寬容不理解了。

    我國正處在社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型期，利益沖突比較多，許多矛盾要靠寬容化解，弱勢(shì)群體的心結(jié)需要愛去融化。可以說，時(shí)代更需要寬容與愛這種高貴的人性，更急切地呼喚和諧傳統(tǒng)的回歸。

    一位哲人說：天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無比。

    讓我們每個(gè)人學(xué)會(huì)寬容與大愛吧。