別人的贊許的確能使人高興，產(chǎn)生進(jìn)步，但沒(méi)有別人的贊許就憂心忡忡，悶悶不樂(lè)，就會(huì)失去信心。如果總是尋求別人的贊許就相當(dāng)于在說(shuō)：“不要相信自己，先聽(tīng)別人的意見(jiàn)如何”。發(fā)展下去就會(huì)逐步懷疑自己，越來(lái)越受到別人的支配。

　　自信就要培養(yǎng)自我贊許的觀點(diǎn)，并不為他人的意見(jiàn)所左右。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，卻存在著一個(gè)誤區(qū)。明明學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性、能力，但在現(xiàn)實(shí)中往往把好學(xué)生固定為“聽(tīng)話”、“不調(diào)皮”、“懂規(guī)矩”、“老實(shí)”等一種模式，其實(shí)，許多愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生自信心反而不高，他們主要依賴于“標(biāo)準(zhǔn)答案”，“老師的肯定”，“規(guī)定的格式”。這種對(duì)別人贊許的渴望作為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，可以得到“高分”，不一定獲得“高能”，這樣的教育類似于一條“教學(xué)裝配線”，“產(chǎn)品”缺少獨(dú)立思考，不敢自我發(fā)展，養(yǎng)成一種惰性。因?yàn)榘凑談e人的要求行為總是更為簡(jiǎn)單、穩(wěn)妥，而一旦走上社會(huì)自主擇業(yè)，就暴露出弊端。

　　培養(yǎng)自信心，就不要依賴別人的贊許，當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，當(dāng)你決定選擇一種行為，別人反對(duì)，也不要感到沮喪。因?yàn)槟鞘且环N自然現(xiàn)象，別人也不是啥都看得遠(yuǎn)、懂得多。

　　伊索寓言有一個(gè)故事：父子二人趕驢到集市去，途中聽(tīng)人說(shuō)：“看那兩個(gè)傻瓜，他們本可以舒舒服服地騎驢，卻自己走路。”于是老頭讓兒子騎驢，自己走路。又遇到一些人說(shuō)：“這兒子不孝，讓老子走路他騎驢。”當(dāng)老頭騎上驢讓兒子牽著走時(shí)，又遇到人說(shuō)：“這老頭身體也不錯(cuò)呀，讓兒子在下面累著?！崩项^子只好讓兩人一起騎驢，沒(méi)想到又碰到人，有人說(shuō)：“看看兩個(gè)懶骨頭，把可憐的驢快壓爬下了?！崩项^子與兒子只好選擇抬著驢走的方法了，沒(méi)想到過(guò)橋時(shí)，驢一掙扎，墜落河中淹死了。這則流傳已2500年之久的寓言，提醒我們必須學(xué)會(huì)有主見(jiàn)，掌握自己的命運(yùn)，因?yàn)槟銦o(wú)法得到每一個(gè)人的認(rèn)同或贊許。

　　按照馬斯洛的需要層次論的觀點(diǎn)，人都希望得到他人的認(rèn)可與尊重，期望獲得榮譽(yù)，因?yàn)檫@些可以令人精神上受到鼓舞。但是，人在奮斗過(guò)程中，真正有作為的事不是跟在別人后面亦步亦趨，而是需要?jiǎng)?chuàng)新。理解是具有滯后性的，如果不培養(yǎng)自我贊許的意識(shí)，就無(wú)法自我肯定，就堅(jiān)定不了決心和信心，失敗就隨時(shí)“恭候”著你。