柬埔寨，叢林，一個(gè)隱藏了四百年的秘密……  
        吳哥窟，微笑，一張持續(xù)了一千年的笑臉……  
        所有的這一切，都源自一個(gè)非凡的王朝，一個(gè)非凡的人物，史事巨變、滄海桑田，歲月的洗禮讓吳哥的奇跡延續(xù)至今，那種感動(dòng)和震撼，不親臨其境不足以感受。  
        五一長(zhǎng)假，退卻都市的繁華，拋棄工作的壓力，背起簡(jiǎn)單的行囊，向著心儀已久的吳哥奇跡進(jìn)發(fā)，嘗試穿越那千年的歷史長(zhǎng)河，去感受這份返璞歸真的歷史的脈搏。  
        雖說(shuō)早已做好了被驚呆的思想準(zhǔn)備，然而，親眼目睹這一穿越十多個(gè)世紀(jì)的人類奇跡，那份沖動(dòng)用言語(yǔ)幾乎是不能描述的。碧綠的護(hù)城河畔，吳哥窟就那么巍然聳立著，歲月的洗禮給他披上了一層黑色的銹斑，像出征將士的鎧甲，慷鏘而又悲壯。  
        吳哥窟也許是柬埔寨眾多寺廟中為數(shù)不多的大門朝西的寺廟，據(jù)說(shuō)當(dāng)初國(guó)王蘇魯亞巴爾曼二世是為了供奉興都教的維希奴神。由于維希奴神的代表方向是西方，所以吳哥窟的大門便被設(shè)計(jì)成朝西的建筑，象征著對(duì)維希奴神的崇拜。由于西面亦代表死亡，高棉人也把吳哥窟稱為葬廟。站在跨越護(hù)城河長(zhǎng)長(zhǎng)甬道的盡頭，映入眼簾的便是柬埔寨國(guó)旗上的吳哥窟三座塔尖的圖案，這是柬埔寨的心臟，也是柬埔寨人民心目中的圣地。  
        走過(guò)這段長(zhǎng)長(zhǎng)的石板路后，便是正門，又窄又矮的通道與這個(gè)宏大建筑的比例好像極不協(xié)調(diào)，然而，正是因?yàn)檫@個(gè)巨大的差別，當(dāng)你走過(guò)通道時(shí)，吳哥窟的中心建筑就像竹筍般節(jié)節(jié)升高，穿過(guò)通道，那拔地而起的石塔，讓你感覺到什么是被震撼到木然。 

        思想穿越了千年的時(shí)空：一個(gè)巨大的工地，一頭頭大象拖著沉甸甸的石材往來(lái)穿梭；一批批工匠用獨(dú)特的技巧堆砌著打磨好的條石，不用任何砂石、粘土，更沒有任何釘子和木楔，石條與石條通過(guò)精密的排列自然的支撐起了整個(gè)龐大的建筑，單是這份技巧，便足以讓后來(lái)的建筑學(xué)家為其瞠目；在已經(jīng)雛形初現(xiàn)的建筑上，雕刻家在小心細(xì)致地雕琢著精美的花紋，繁復(fù)的壁畫。那呈現(xiàn)舞蹈形態(tài)的天女雕像，裸露上身，頭戴華麗的頭冠，雍容華貴。有的拈花微笑，有的翩翩起舞，姿態(tài)之優(yōu)美，雕功之精巧實(shí)在令人驚嘆；彩繪師不厭其煩的一遍遍勾勒著那些細(xì)微而神活的雕塑，仿佛是畫龍點(diǎn)睛，讓這些本已巧奪天工的雕塑，仿佛瞬間插上了飛升的翅膀，流動(dòng)著鮮活的生機(jī)……一切都是那么的真切，仿佛歷史的脈搏就在身旁顫動(dòng)，一個(gè)世界的奇跡，在他們的手下一步步成真，那種磅礴的氣勢(shì)讓人窒息。 

        很難想象，當(dāng)時(shí)的國(guó)王蘇魯亞巴爾曼二世走進(jìn)這個(gè)他親自主持建造的神廟時(shí)，會(huì)是怎樣的一種心情。一千年，吳哥古跡便一直默默地屹立在高棉的大地。悠悠的歲月中，見證了一個(gè)王朝的興盛，也見證了一個(gè)國(guó)家的沒落。雕欄玉砌的宮殿漸漸被人們遺忘，歲月流逝，最終被重重的樹林逐漸吞噬。吳哥的笑臉，逐漸黯淡，就連柬埔寨當(dāng)?shù)氐木用駥?duì)此都—無(wú)所知，如果不是19世紀(jì)穆奧無(wú)意闖入了這片深林中的秘境，神奇的吳哥，不知何時(shí)才能重見天日。  
        一邊穿過(guò)吳哥窟那田字型的長(zhǎng)長(zhǎng)走廊，一邊欣賞墻上那一幅幅巨型壁畫，這是探索種種神廟傳說(shuō)的重要根據(jù)，這些壁畫更加凸顯出神殿的光明與氣勢(shì)，讓人在現(xiàn)時(shí)和歷史的交錯(cuò)中感受它積淀下來(lái)的厚重的文化。走在神廟里，處處可見精致細(xì)膩的刻畫，柱子上、屋檐上、墻角上，只要你留意，都可看到那婉約的曲線匯聚成的精美雕刻，這些雕刻，有凸出的、也有凹入的，甚至是兩者交替的作品也都不難發(fā)現(xiàn)。就連走廊上的窗子，也是以小石柱作柵欄，當(dāng)陽(yáng)光透過(guò)窗子灑入長(zhǎng)廊，光明與黑暗銜接，更融合出一種人文與自然交錯(cuò)的美感，。  
        走過(guò)這些夢(mèng)境一般的回廊，呈現(xiàn)在眼前的便是吳哥窟的主殿，也就是我們很熟悉的五座石塔。吳哥窟的興建依據(jù)的是興都教的世界觀，據(jù)說(shuō)，世界的中心是一座位于大海之中的高山。這座高山就叫須彌山，是眾神仙居住的地方。須彌山周遭有四岳，日與月在山腰間運(yùn)行。須彌山的周圍是四大洲，這便是吳哥窟主殿五座寶塔的設(shè)計(jì)藍(lán)圖了。為此，這五座石塔便被稱為“天堂”，他們建立在重重疊疊的石條之上，要想登上石塔，必須從那些階面狹窄、梯級(jí)又高的石階上手腳并用地往上爬，因?yàn)樗麄兊男倍葞缀踹_(dá)到了70度，就算沒有畏高癥的人爬起來(lái)恐怕也會(huì)心驚膽跳！難怪柬埔寨把這稱為天堂，每一個(gè)爬到石塔的人，都仿佛在為了一種信念，而不是單純的去參觀一個(gè)建筑。  
        戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢登上石塔，稍稍喘口氣之后，緊張的心情漸漸平息下來(lái)，這時(shí)，才想起這里是天堂，于是沉淀一下心靈，靜靜地體會(huì)飛上天堂做神仙的感覺。從那些石頭欄桿中向外望去，剛才經(jīng)過(guò)的田字型回廊赫然便在眼前，重重疊疊，圍繞著整個(gè)石窟，再往外，便是那碧綠的護(hù)城河，這便是所謂的七重山、七重海。山海之間，一座世界的奇跡傲然屹立，而我，站在這“天堂”，用心品味吳哥的奇跡。不知道這世界上是否真的有天堂，是否真的有神仙，如果沒有，當(dāng)年的柬埔寨人民，是如何造就這舉世矚目的世界奇跡的呢？  
        吳哥窟，留給了人類太多的遐想：一個(gè)如此繁復(fù)龐大的建筑，是如何建造起來(lái)的？一個(gè)曾經(jīng)盛極一時(shí)王朝，為何突然之間消失在歷史的長(zhǎng)河中？那神秘的微笑，到底是取材于何處？…… 

        秘境追蹤，探尋那沉甸甸的歷史和厚重的文化，告別吳哥，帶著被他震撼的心靈回歸現(xiàn)實(shí)。吳哥的奇跡，在召喚著你與它的下一次約會(huì)……