對于全體穆斯林，齋月是一年中最貴重的月份；根據(jù)圣訓(xùn)，在這個(gè)月中，真主對他仆民的仁慈大門打開了，地獄懲罰之門關(guān)閉了，所有的惡魔被鎖鏈起來不許他們作惡，凡是祈求真主恩慈者都將獲得重賞。 這是真主為世上穆民選定的尊貴月份，并且命令信士們?yōu)檎嬷魇佚S戒，行善功，接受考驗(yàn)，領(lǐng)取善報(bào)。 這個(gè)月的尊貴的另一個(gè)原因是，真主選在這個(gè)月把啟示的經(jīng)典頒降給他的眾使者，如易卜拉欣﹑穆薩和穆罕默德(祈主福安之)。在人類的歷史上，信士們遵奉真主的命令，在這個(gè)月多做善功，進(jìn)行自修和深思。

　　這個(gè)月，伊斯蘭的光芒普照，穆斯林心中最光亮，信士們的心靈最接近真主。守齋戒是這個(gè)月的主要功修之一，白日停止飲食和情欲，夜來誦經(jīng)﹑祈禱和禮拜，以“餓其體膚﹑空乏其身﹑行拂亂其所行﹑動(dòng)心忍性”思念造物主之宏恩，端正品行，決心伺奉真主的使命。不幸的是，許多生活在穆斯林社會(huì)中的穆斯林，年年也跟著守齋戒，不知齋月的貴重，精神收獲甚少。 也有許多人，只是模模糊糊地感覺到，齋月里有許多禁忌，不能做壞事，例如不說謊，不背談，不吵架，不發(fā)怒，要多忍耐，多原諒別人，多行善，多施舍。好事多做，只限這個(gè)月，開齋節(jié)一過，一切如常。一年只做一個(gè)月的穆斯林，其它十一個(gè)月把自己混同一般人，心中的信仰力量幾乎全消失。

　　許多地方的清真寺，齋月里熱熱鬧鬧，過了齋月又冷清下來，人數(shù)大減。這是受其它錯(cuò)誤宗教的影響，只在禮拜時(shí)，心地善良，做過了禮拜，一切事過境遷，照舊吃喝玩樂坑蒙拐騙，不受信仰的約束。 還有某些宗教，臨時(shí)抱佛腳，家有急事才想到燒香敬佛，儀式完畢，也是我行我素，依然故我，沒有什么信仰和心靈的進(jìn)步。 這樣臨時(shí)信仰的表現(xiàn)在穆斯林之中也有，自己不明白齋月是怎么一回事，只聽老人說過，行為要檢點(diǎn)，不可娛樂，更不可作惡，例如齋月里戒律多多，收起了牌桌停止玩牌，遮蓋上電視機(jī)決心一月不看電視，齋月過后，一切恢復(fù)“正常”。

　　請你冷靜地想一想，這樣的行為是否合理﹖難道齋月只是為真主下降《古蘭經(jīng)》的紀(jì)念活動(dòng)嗎﹖《古蘭經(jīng)》的全部內(nèi)容只要我們遵守一個(gè)月的表現(xiàn)嗎﹖是否這一個(gè)月的謹(jǐn)慎可以換得一年罪過的饒恕嗎﹖穆斯林生活在一個(gè)文化和信仰復(fù)雜的世界上，所受各種邪門歪道的影響，這里不作一一分析和批判，而只希望穆斯林都能基本理解伊斯蘭的真正精神，這些問題都能獲得圓滿的答復(fù)。真主在《古蘭經(jīng)》中啟示說“萊麥丹月中，開始降示《古蘭經(jīng)》，指導(dǎo)世人，昭示明證，以便遵循正道，分別真?zhèn)巍?rdquo;(2185)真主在齋月里降示的《古蘭經(jīng)》使人間得到思想和文化的光明，分辨真?zhèn)?，指?dǎo)人類正道，應(yīng)當(dāng)是伊斯蘭信士全部生活的指南，而不是局限于一個(gè)月的短暫行動(dòng)。根據(jù)真主的命令，在萊麥丹月里守齋戒只是集中一種功修的形式，加強(qiáng)訓(xùn)練和考驗(yàn)的一種方式，以此帶動(dòng)全面的信仰功修和人性的改變。《古蘭經(jīng)》說“信道的人們??！齋戒已成為你們的定制，猶如它成為前人的定制一樣，以便你們敬畏。”(2183) 這段經(jīng)文說得很清楚，齋戒只是一種訓(xùn)練的定制，加深信士對真主的記念和印象，目的是培養(yǎng)信士們的敬畏。敬畏不僅是忍受饑渴的肉體行為，而是表現(xiàn)在全面取悅于真主的人生活動(dòng)之中；敬畏是對真主的懼怕和遵從。

　　大賢歐麥爾說“對真主的信仰就是小心翼翼，謹(jǐn)慎地侍奉真主，克制真主所禁止的行為，遵守真主所許可的行為。”伊本•祖載在他的伊斯蘭詞典中對“敬畏”一詞的解釋是“敬畏是泰格瓦，是對真主的畏懼情緒，堅(jiān)持服從真主的命令，遵守真主的一切禁止。敬畏是一切善功的精神。”齋月在穆斯林社會(huì)中是一個(gè)固定的習(xí)慣，男女老少多把齋，如果不理解齋戒的內(nèi)涵，而只是隨大流，對個(gè)人的泰格瓦沒有觸動(dòng)，信仰的品性沒有進(jìn)步，這是虛度光陰。伊斯蘭的不是盲從的宗教，因?yàn)槊木妥優(yōu)槊孕?，為理智的人所不容，難以持久，伊斯蘭是鼓勵(lì)信士思維的宗教，從每一件小事上思維真主的偉大跡象，對人類的恩慈，對個(gè)人的恩惠和使命，因此伊斯蘭有無窮的生命力。

　　經(jīng)過一次齋月，我們感到蜜棗特別甜，米飯?zhí)貏e香，清水是那么可口，深深體會(huì)到真主對人類的恩慈，世界上這么多的人，人人都能呼吸新鮮空氣，人人都能在吃喝上得到滿足。真主為我們安排好充足的物質(zhì)給養(yǎng)，我們的生存一切都須對真主依賴，我們想一想，真主為什么要我們活著﹖ 真主給我們的使命是崇拜真主，管理大地，在社會(huì)中充當(dāng)優(yōu)秀的民族。在精神方面，真主為人類頒降了生活與行為的指南《古蘭經(jīng)》。我們學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》結(jié)合生活思考，句句是真理?！豆盘m經(jīng)》是全人類正當(dāng)生活的根本法典，從頒降日起，指導(dǎo)穆斯林生活，今日是生活在這個(gè)地球上四千多不同民族穆斯林的共同經(jīng)典。真主曾經(jīng)挑戰(zhàn)那些不信道的人，他們有沒有能力編寫一章象《古蘭經(jīng)》那樣的奇文，包含永恒真理的文字，一千四百年來，沒有人或政府敢應(yīng)戰(zhàn)，提出對《古蘭經(jīng)》的修改或重寫。

　　敬畏真主，信奉真主的經(jīng)典，順從真主的使者，這是穆斯林性格的形成依據(jù)。在尊貴的齋月里，穆斯林的一切行為，都是這個(gè)性格的體現(xiàn)，按照真主的定制和先知穆圣確定的規(guī)則守齋戒，禮拜和行善功。每個(gè)穆斯林在這些功修中，付出了時(shí)間，身體忍受饑餓，把自己的財(cái)產(chǎn)施舍給窮苦人，克制了各種私欲和誘惑，不信道的人認(rèn)為這是吃虧，個(gè)人沒有得到利益，而穆斯林感到巨大的收獲，因?yàn)榉恼嬷鞯拿睿撵`獲得安寧和幸福。這就是穆斯林與非穆斯林的根本區(qū)別。

　　伊斯蘭制度化的功修造就了人類中很特殊的一群人，他們就是分布在世界各地的穆斯林，他們的性格是敬畏真主，仁慈憐憫，堅(jiān)定不移﹑吃苦耐勞，忍辱負(fù)重，意志頑強(qiáng)，遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己，團(tuán)結(jié)互助，勇往直前。 這樣的人群一旦組織起來，就能以一當(dāng)百，抵御強(qiáng)敵，戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造人類的先進(jìn)文明，建立繁榮和諧的社會(huì)。

　　在先知穆圣領(lǐng)導(dǎo)下的麥地那公社便是第一次成功的典型，麥地那公社的第一次殘酷的戰(zhàn)役就發(fā)生在齋月。公元624年萊麥丹月第十七日，三倍于我的麥加敵人向麥地那新建立的穆斯林公社突然沖來，先知穆圣只領(lǐng)導(dǎo)了總共305名未經(jīng)軍事訓(xùn)練的穆斯林男子與敵人對抗，在麥地那城外30公里的白德爾展開了浴血抗戰(zhàn)，大獲全勝。在伊斯蘭歷史上另一次值得紀(jì)念的戰(zhàn)斗也是發(fā)生在齋月期間。公元1187年，一萬多穆斯林騎兵在薩拉哈丁率領(lǐng)下打敗了歐洲入侵中東的十字軍，解放了耶路撒冷，從那以后，歷時(shí)二百年的十字軍侵略戰(zhàn)爭宣告失敗，陸續(xù)撤兵退回歐洲。穆斯林創(chuàng)造了世界最發(fā)達(dá)的社會(huì)，在生產(chǎn)﹑貿(mào)易﹑科學(xué)﹑法律﹑文化上遙遙領(lǐng)先于歐洲國家，奠定了世界文明的雄厚基礎(chǔ)。

　　每年一度的齋月，是全體穆斯林的訓(xùn)練營生活，培養(yǎng)穆斯林的特殊性格。在這個(gè)月中，穆斯林守齋戒，禮拜，祈禱﹑懺悔，提高信仰的品格，接近真主。每年的齋月，全面重溫真主下降的《古蘭經(jīng)》，顯示伊斯蘭的光亮，每個(gè)穆斯林個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都前進(jìn)一步，升高一級。 齋月里遵主命而守齋戒的信士必然獲得真主的喜悅，并且獲得真主的賞賜。先知穆圣說“齋戒是信士的盔甲，保護(hù)他不受火獄之苦。”《艾哈邁德圣訓(xùn)集》

　　先知穆圣說“守齋戒中的信士受真主恩慈的保護(hù)，恩賜他憐憫，減少他的罪過，答應(yīng)他的祈求。真主看重他的善功，并且向天使們對他贊美。 信士們應(yīng)當(dāng)在齋月里向真主表示敬畏，獲得真主的喜悅；至大的真主不會(huì)憐憫那些齋月里不遵從命令的人，他們是一些可憐的不幸者。”《塔布拉尼圣訓(xùn)集》據(jù)弟子阿布•烏瑪麻赫傳述說“我來到真主使者的面前，我說‘請指教我一種功修，可以幫助我進(jìn)入天堂。’他回答說‘守齋戒。沒有與之相等者。’后來，我再次見到先知穆圣，還是問題這個(gè)問題，他仍舊回答說‘堅(jiān)守齋戒。’”《艾哈邁德圣訓(xùn)集》

　　先知穆圣說“不論是誰，如果不能制止說謊話，作惡事，真主不需要這樣的人節(jié)制飲食。”《布哈里圣訓(xùn)集》這段圣訓(xùn)的意思是，如果不能改變惡習(xí)，齋月守齋戒沒有效果，真主不喜歡這樣的人。當(dāng)信士們認(rèn)識到齋月的貴重之后，為了取悅于真主，急切希望增加功修，充份利用難得的尊貴齋月時(shí)光。齋月里確實(shí)有許多好條件，可以爭取更多的機(jī)會(huì)，把齋月過得功德圓滿。先知穆圣曾經(jīng)在舍爾邦月的最后一天，對弟子們說：“人們啊！一個(gè)重要的月份快要來到了，那是尊貴的一個(gè)月，其中有一個(gè)夜晚(的功修)勝過一千個(gè)月。在那個(gè)月中，誰為了接近真主做一次副功修，所獲得的恩賜如同平常的天命功修；誰做一次天命功修，等于平常功修的七十倍。齋月是一個(gè)培訓(xùn)堅(jiān)忍的月份，對堅(jiān)忍的信士，他的報(bào)酬是進(jìn)天堂。齋月是一個(gè)慈善的月份，齋月里信士的給養(yǎng)增加了。誰向守齋戒的人提供開齋的飲食，他的罪過可以得到赦免，他將被免除火獄之苦，除了他自己的齋戒功修一點(diǎn)不減少而且增加得到他飲食人的同樣一份報(bào)酬。”

　　決心為了增加功修的信士，在齋月里，除了守齋戒之外，還可以從封齋的舉意中獲得恩慈，此外還有禮夜功拜，晚上里泰拉威哈拜，向守齋戒的人提供飲食，到麥加去完成副朝，用言詞和用心贊美真主，在尊貴的蓋德爾夜多做功修。齋月的一個(gè)月，如果課程安排得很緊密，不覺時(shí)間就過去了。齋月里，周圍的人都生活在齋戒的氣氛中，增加功修都不算太難，但是齋月過后，當(dāng)沒有齋月里那種社會(huì)氣氛時(shí)，能把齋月里功修成果堅(jiān)持下去，這將是更加艱難的努力。當(dāng)一個(gè)人在齋月里有了深刻的認(rèn)識，而且珍惜自己的各種收獲，他必將在全年都保持高尚的品格，功修不斷，時(shí)刻記念真主，多行善功，遠(yuǎn)離邪惡。通過一個(gè)認(rèn)真的齋月，理解心靈凈化的重要意義，并且嘗試到接近真主的快樂和幸福，那么在日常生活中保持高風(fēng)亮節(jié)的品格就不難，因?yàn)?，誰也不知道如果違背真主的意欲犯了過錯(cuò)是否能有下一次齋月的悔過和糾正機(jī)會(huì)。齋月過后，每時(shí)每刻保持功修的心態(tài)和品行，是永遠(yuǎn)立于不敗之地的保證。