1、處于例假中的婦女和產(chǎn)婦應(yīng)該開(kāi)齋，禁止封齋，但她倆應(yīng)該在齋月后還補(bǔ)。即在日后還補(bǔ)在齋月所缺的天數(shù)。據(jù)圣妻阿依莎說(shuō)：我們?cè)谑拐邥r(shí)代來(lái)例假時(shí)，被命令還補(bǔ)齋月所缺的齋，但卻沒(méi)有被命令還補(bǔ)齋月中所缺的拜。 ”（據(jù)布哈里和穆斯林傳述）

　　2、病人和旅行者可以開(kāi)齋，但在日后應(yīng)該還補(bǔ)。假如外出旅行不感到疲勞和危害，那旅行中齋戒為最好，假如感到疲勞和危害，那開(kāi)齋最好。據(jù)艾布•薩阿德•胡德里傳述說(shuō)：“我們與真主的使者在萊麥丹月外出征戰(zhàn)，我們中有的封齋，有的開(kāi)齋，封齋者沒(méi)有指責(zé)開(kāi)齋者，開(kāi)齋者也不指責(zé)封齋者，最后他們認(rèn)為，誰(shuí)有能力誰(shuí)便封齋，齋戒對(duì)他來(lái)說(shuō)是好事；而誰(shuí)虛弱，誰(shuí)便開(kāi)齋，開(kāi)齋對(duì)他來(lái)說(shuō)是件好事。（由艾哈邁德和穆斯林傳述。）

　　外出旅行允許開(kāi)齋的條件是旅行距離已經(jīng)夠條件短作拜功。而旅行者又是在晨禮前出門。如果旅行者本人原來(lái)已經(jīng)居留于某地，并舉意封齋，接著時(shí)間過(guò)了晨禮之后，然后才開(kāi)始外出旅行，在這種情況下，旅行者不能開(kāi)齋。至于已經(jīng)在旅途中的旅行者，雖然在夜晚舉意封齋，接著在白天想開(kāi)齋時(shí)，那他可以開(kāi)齋。對(duì)于病人來(lái)說(shuō)，如果齋戒使病情加重，或者延遲病人康復(fù)時(shí)，那病人可以開(kāi)齋。如果他繼續(xù)封齋，齋戒雖然成立，但是其齋戒為可憎。因?yàn)樗芙^了為主所喜的許可。

　　對(duì)于孕婦和哺乳的婦女來(lái)說(shuō)，她倆都可以開(kāi)齋，但是應(yīng)該在日后象病人一樣還補(bǔ)。

　　3、年長(zhǎng)者和患有不可治愈疾病的病人，他們沒(méi)有還補(bǔ)的義務(wù)，但需出散罰贖，即每天供應(yīng)一個(gè)窮人的一天的飯食，正如據(jù)伊本•阿巴斯的傳述說(shuō)，年長(zhǎng)者許可開(kāi)齋，而無(wú)需還補(bǔ)，但需供給一個(gè)窮人一天的飯食。（據(jù)丹力高塔里傳述，哈克姆認(rèn)為該段傳述健全正確。

　　4、不以性交形式故意開(kāi)齋者，如吃飲食物，手淫，或者誤開(kāi)齋者。如認(rèn)為凌晨未到，仍然繼續(xù)吃喝者，接著發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)大亮?；蛘哒J(rèn)為，太陽(yáng)已經(jīng)落山，便開(kāi)齋吃喝，然后發(fā)現(xiàn)其實(shí)太陽(yáng)還未落山，而是為云層遮蔽。凡此種種，這些開(kāi)齋者都只應(yīng)該還補(bǔ)而不繳納罰贖。對(duì)于因忘記齋戒而吃飲者，學(xué)者們有不同的看法，我們認(rèn)為不應(yīng)該還補(bǔ)。 

　　因失誤而開(kāi)齋者，沒(méi)有罪過(guò)，而故意開(kāi)齋者，則是大罪。這是因?yàn)槟率フf(shuō)：“誰(shuí)倘若故意在萊麥丹齋月中開(kāi)一天，即使一生都在齋戒，也補(bǔ)償不了這一天的齋戒。（據(jù)艾哈邁德和達(dá)勒米傳述） 

　　5、凡以性交方式故意開(kāi)齋者，應(yīng)該在剩余的白天中繼續(xù)禁食禁飲，日后還補(bǔ)并繳納罰贖，這是學(xué)者們對(duì)男人的一致意見(jiàn)，但對(duì)于女人是否繳納罰贖的問(wèn)題，學(xué)者們之間存在分歧，哈乃菲學(xué)派認(rèn)為女的也應(yīng)該象男的一樣繳納罰贖，而沙菲儀學(xué)派則認(rèn)為女人不應(yīng)該繳納罰贖。

　　6、尚未清醒的瘋子、尚未出幼的孩童和還沒(méi)有皈依伊斯蘭的不信道者既無(wú)需還補(bǔ)，也無(wú)需繳納罰贖。

　　繳納的罰贖是釋放一個(gè)奴隸，如果沒(méi)有能力，那就連續(xù)齋戒兩個(gè)月；如果沒(méi)有能力，那就供應(yīng)六十個(gè)窮人當(dāng)?shù)刂械热思业娘埵?。?duì)眾多學(xué)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該以這個(gè)順序逐次下推，如果在有能力履行第一選項(xiàng)時(shí)，不能退到第二項(xiàng)。因?yàn)檫@個(gè)順序是依據(jù)以下一段著名而排列的。

　　一名男子來(lái)到先知跟前說(shuō)：“我自傷了！”使者問(wèn)：“什么東西傷了你？”答：“在齋月里．我和妻子性交了!”于是使者說(shuō)：“那你能釋放一個(gè)奴隸嗎？”那人答道：“我沒(méi)奴隸可釋。”使者說(shuō)：“那你能連續(xù)封兩個(gè)月的齋嗎？”那人答道：“我沒(méi)有這個(gè)能力。”使者說(shuō)：“那你能給六十個(gè)窮人管一頓飯嗎？”那人說(shuō)：“我沒(méi)有這個(gè)能力。”然后就坐了下了，就在這時(shí)，有人給使者送來(lái)了一筐椰棗。使者就說(shuō)：“你去把這些椰棗拿去施舍掉，以作為對(duì)你的罰贖吧。”那人說(shuō)“要我把這些施舍給比我更窮的人嗎?!在這兩山之間再也找不出比我更窮的人了。”使者聽(tīng)后笑得連牙都露了出來(lái)，說(shuō)道：“那好吧，你就拿去給自己一家人用吧。”（多家傳述。） 

　　誰(shuí)在同一天，多次性交，那他也只是繳納罰贖一次；誰(shuí)若在另一天又多次性交者，那他應(yīng)該每天都繳納罰贖，但是哈乃菲學(xué)派認(rèn)為，他只需要繳納一次罰贖，待他繳納完罰贖后，如再次性交，那就應(yīng)該再次繳納罰贖。