真主的天使們在談到人類對真主的崇拜、服從或不服從時，有一個天使說道："在今天的塵世上，沒有比艾尤布更好的人了。他是個敬畏真主的信士，贊美和感謝真主給他食糧，真主因此延長了他的壽限。他有錢，就供祈求者和可憐人分享，一生崇敬真主，感恩戴德。他這種虔誠，給奢侈的富人是一個明證。"其他天使都同意他的看法。

　　伊卜里斯聽到這個談話，很不高興，因為塵世上竟然有人這樣崇敬真主。這個魔鬼在大地上總是引誘和蠱惑善人，破壞順從真主的人的信仰。于是他想去誘惑艾尤布，企圖使他離開正路。艾尤布沐浴著恩惠，愉快地管理著自己的財產(chǎn)。他沒有因富有而驕傲自大和忘乎所以，也沒有因錢多而變得殘忍粗暴。他始終虔誠地信仰真主，正直地對待親人，憐憫和關(guān)懷仆從，供饑餓者吃食，給無衣者衣穿。他釋放俘虜，和顏悅色地對待有需求者，堅決地反對暴君，在無知者中間傳播科學(xué)知識。伊卜里斯企圖接近他，使他不要貪戀禮拜，而去關(guān)心一下花花世界里的歪門邪道。但艾尤布對這些污言穢語卻嗤之以鼻，仍然清心寡欲，忠實地崇拜真主。他對世俗的墮落十分憂慮，如同大難臨頭一樣。伊卜里斯對真主說："主啊，崇敬和贊揚你的奴仆艾尤布在此，他的心靈為贊美你而呼喊，舌頭為紀念你而轉(zhuǎn)動，除了崇拜以外別無其他功課。他崇敬你給予他有數(shù)以千計的羊只和駱駝，數(shù)以百計的牛和驢，若干費丹（埃及的面積單位。--譯者）的土地和奴仆，許多兒子和女兒，廣闊的牧場和肥沃的田園，這些恩惠還不值得他感謝你嗎？他現(xiàn)在害怕失去這些財富，你沒聽到他的祈禱中摻雜著希望和恐懼嗎？滲透著害怕和貪欲嗎？你取消給他的恩惠，
剝奪他的財富吧！你看吧，他會閉口不再提念你，他的心也將不服從你。"

　　至高的真主說道："艾尤布是一個忠實虔誠的奴仆，他按時向我禮拜、贊美。他的禮拜和贊美是不帶世俗的愛，與意念和貪欲無關(guān)的。"

　　"不過，為了使艾尤布具有堅貞的信仰，成為忍耐同堅信的崇高榜樣，我允許你占有他的金錢和財產(chǎn)，你們可以隨心所欲地處置，然后你們再看看結(jié)果。"

　　伊卜里斯召集了它的部下，并告訴它們，真主已允許他占有艾尤布的錢財，它們可以每人分得一份。使艾尤布身無分文之后，將使他從自己的信仰上后退。

　　魔鬼們立即行動起來，把艾尤布的羊只和駱駝、土地和奴隸、鮮嫩的和枯干的以及會說話的和不會說話的一掃而光，弄得他兩手空空，一無所有。

　　伊卜里斯此時裝扮成一個老態(tài)龍鐘、既有淵博知識又有豐富經(jīng)驗的老人出現(xiàn)在艾尤布的面前，對他說道："邪火已從你財富的基礎(chǔ)上燃燒起來，毀滅了莊稼和牲畜，金錢和財
產(chǎn)也都化為烏有。"

　　人們看著這慘景，低垂著頭，驚愕不已。有一個人說："艾尤布從前只顧盲目崇拜，沉緬在施舍和禮拜之中。"另一個人說："假如真主能抵御惡行，那么艾尤布最應(yīng)該得到這種恩惠。"還有一個人說："真主怎么使親者痛，仇者快啊。"

　　魔鬼就用這些聳人聽聞的言詞和令人痛心的傳聞，企圖動搖艾尤布的信仰，損壞他的心靈。哪知道艾尤布的信仰更加堅定，愈發(fā)傾向于真理。他說："真主把借給我的要了回去，把存放在這里的取走了。我們已經(jīng)從中得益很久了，贊美真主的恩惠，贊美他過去賜給和今天取走。真主是財產(chǎn)的主人，可以隨意發(fā)放和取用，可以使人高貴，也可使人卑賤。"說完，他拜倒叩頭，把羞愧的伊卜里斯撇在一邊。

　　伊卜里斯回到真主那里，想為他的惡行披上一件新的外衣，他說："主啊，盡管艾尤布對你過去的恩惠表示了贊美，忍受了災(zāi)難，但是他現(xiàn)在想依靠著那些孩子，把失去的錢財再弄回來。如果你準許我對他孩子做些手腳，我敢斷定艾尤布將變得不信道。我看他十分無知和頑固，如果他失去了孩子，也就受到了最大的痛苦。"

　　真主說："我可以授權(quán)你通過孩子考驗他。不過，這樣做的結(jié)果，不可能減少他的一點信仰，也不可能削弱他的忍耐和決心。"

　　伊卜里斯召集部下到了艾尤布的兒子們所居住的宮殿。它們使勁晃動，直把這些建筑弄塌，把宮殿里的人都砸在里面了。

　　伊卜里斯見達到目的，便跑到艾尤布面前。他裝成一個報喪者，對艾尤布說道："如果你知道你的孩子死的死，傷的傷，就會明白真主并沒有酬謝你的崇拜，也沒有關(guān)心你的權(quán)利。"

　　艾尤布痛哭流涕，傷心至極。但是他說："真主給了，也取了。我永遠贊美真主，不論他是給還是取，發(fā)怒還是滿意，有害還是有益。"說完他又跪倒在地向真主祈禱，把惱怒的伊卜里斯撇在一邊。

　　伊卜里斯回到真主那里，說道："主啊，艾尤布失去了錢財，孩子也死了，不過他本人還象往常一樣健康。他確實崇敬你，希望錢財能回到他手里，兒子能復(fù)活。但是，我希望你能讓我對他的身體進行一下試驗。我要剝奪他的健康，只需給他拌上一點藥，病就會滲入他的體內(nèi)。只要他病入膏肓，必定會放棄祈禱，那我就要剝掉他順從的外衣。病魔纏身會使他忘掉贊頌。"

　　真主希望艾尤布成為一個忠實的奴隸，感恩的忍耐者。讓他的事跡成為受難者的一個慰籍，病人和一切可憐人的希望。讓他成為世界上第一個吃苦耐勞的榜樣，堅信的崇高典范，并把他抬高到受人崇拜的地位，來世也享有極大的榮譽的人。便對伊卜里斯說："我授權(quán)你對他的身體進行試驗。不過，你可要注意他的靈魂和舌頭、心臟和意志，那里是信仰的秘密以及宗教知識的體現(xiàn)。"

　　伊卜里斯便設(shè)法使艾尤布病倒了。但他仍然信仰真主，而且更有毅力。每當(dāng)病情加重，他就向真主禱告，意志堅定不移。
 
時間一天天過去，年復(fù)一年，艾尤布忍受著病痛的折磨。他身體消瘦了，肌肉不見了，臉盤變小，形容枯槁了。疼痛使他無法安睡，朋友們離去了，伙伴們回避了，還有一些人嫌棄他，身邊只有一個仁慈厚道的妻子在全心全意地同情愛護他。她心胸開闊，從不厭煩，只有在艾尤布遭到病痛折磨時才感到痛苦，為他的生命擔(dān)憂。不過，她在艾尤布臥床不起的日子里，也贊美真主，知足、堅信和不吐怨言。

　　伊卜里斯被艾尤布的堅定信仰搞得筋疲力盡，狼狽不堪。但它不甘心，再次和部下一起，抱怨這無法戰(zhàn)勝的艾尤布和他的耐性及其堅強的信仰。盡管他被剝奪了錢財、兒子，但他加倍信仰真主；在身體遭受病痛折磨時，舌頭也沒有停止過贊美真主，堅信真主的心臟也從未停止過跳動。

　　這些妖魔對伊卜里斯說："你平時的計謀到哪兒去了？你的煽惑太仁慈了，這對艾尤布是不起作用的。"

　　有一個妖魔說："你過去是怎樣誘惑人類之父亞當(dāng)離開天園的？"伊卜里斯說："我是從一個女人身邊把他弄出來的。"那個妖魔說："那你還是從艾尤布的女人那里下手。"伊卜里斯說："你們說得對。"

　　伊卜里斯便去找伊卜里斯的妻子。她當(dāng)時正忙著自己和丈夫的事。伊卜里斯這時扮成一個男人，問她道："你丈夫在哪里？"她回答："就在這里。他病得都快死了，現(xiàn)在正受著發(fā)燒的折磨，老不見好。死了好舉喪，活著還有個指望。"

　　伊卜里斯聽了她的話，便企圖煽惑她。他向她提起他們少年夫妻時恩愛，健壯有力時的甜美，又談到現(xiàn)在的悲慘情況，激起她的憂愁和焦慮，使她失望和沮喪。

　　受了伊卜里斯的挑撥，她便去丈夫身邊，對他說："你的主要把你折磨到什么時候？錢到哪兒去了？孩子呢？朋友和伙伴呢？你黃金般的青春呢？過去的榮耀呢？"

　　艾尤布說："你受魔鬼的引誘了，你看，你是為過去的顯赫和死去的兒子哭泣嗎？"

　　女人說："你怎么不要求真主解脫你的憂愁和苦悶?zāi)兀?quot;

　　艾尤布問她："你享了幾年福？"

　　她答："八年。"

　　艾尤布又問她："你遭罪才幾年？"

　　她答："七年。"

　　艾尤布說："現(xiàn)在向真主要求解脫我的患難我說不出口，我受苦比享福的時間要短呢！我相信你的信仰減弱了，對真主的決定不耐煩了。假如我痊愈了，有了力氣，一定要抽你一百鞭子。從今以后，我決不再吃你端來的食物和水，也不再讓你為我做什么事。

　　你走吧，等候真主的決定吧。"

　　艾尤布現(xiàn)在孑然一身，心情更為痛苦，病情也加重了。他求助于真主，他不憎恨，也不煩惱，只是祈禱。他說："主啊，我受到嚴重的傷害了。你是至仁至慈的。"就在這時候，他的信仰已抵達頂峰。他抗御了魔鬼的誘惑，以奇特的忍耐作為盔甲，承受了大山壓頂般的災(zāi)難，終于實現(xiàn)了真主的希望：他是忍耐的崇高榜樣，是信仰的忠誠使者。真主答應(yīng)了他的祈求，傾聽了他的訴說，默示給他："你跑向前去，會遇到一處噴泉，你喝其中的水，并用它洗身，便得痊愈，力氣恢復(fù)如初。"艾尤布剛喝了水，洗了身，傷口便愈合，病全好了。他又健壯如初，一切病痛全消。

　　他的妻子原來對他十分體貼、照顧，仁慈的心從未想過要拋棄他。他剛臥病榻，她就廝守在床前。當(dāng)他聽說丈夫奇跡般地痊愈后，就又回來照顧他。使她十分驚訝的是，眼前是個十全十美的青年，他皮膚光潔，肌肉結(jié)實，力量充沛。開始她不敢相信這就是她的丈夫，但認出后，便擁抱了他，贊美真主恢復(fù)了他的健康，他是虔誠的信士。

　　真主又默示他："你拿些稻草，用它輕輕地打你的妻子，這是對這忠實的女信士的仁慈。她承受了你在生病期間的一切重擔(dān)，分擔(dān)了你的痛苦。"真主獎勵了他的忍耐，把錢
還給他，又賜給他一個孩子。他確是忠信的典范?！　　　　　　?br />  
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“他們信道，他們的心境因記憶真主而安靜，真的，一切心境因記憶真主而安靜。”
                                             
                                               ——《古蘭經(jīng)》13：28