法 老 的 執(zhí) 拗

　　法老見到穆薩的奇跡，簡直目瞪口呆。兩種不受約束的感情在他心中激烈斗爭著，最終保持王位的強(qiáng)烈欲望占了上風(fēng)。他要同穆薩決一死戰(zhàn)，直到心中的愁云散去。這一場戰(zhàn)斗將決定他的命運(yùn)。一個(gè)有權(quán)勢的人物怎么能不為這巨大的財(cái)富和榮譽(yù)而斗爭呢？他是在不信真主的心靈挑唆下被迫進(jìn)行決斗的，他想征服這個(gè)奪權(quán)的外來人。他十分固執(zhí)，表面上還想讓臣民們滿意。隨從們對(duì)他說：“你是讓穆薩等人來破壞這塊土地，把你和你的神靈拋棄嗎？”

　　法老聽后大發(fā)協(xié)霆，穢言四濺，對(duì)隨從們說：“我們殺掉他們的的男孩，把女孩留下來。”接著法老又對(duì)信道的人肆意侮辱和迫害。信道的人向穆薩求救，希望他保護(hù)他們不受這個(gè)不信真主的霸王的欺負(fù)。他們說：“穆薩，你來這里前后，我們都受到虐待。”使者平息大家的騷動(dòng)，安撫了他們，答應(yīng)要給他們幫助。穆薩說：“向真主求援吧，忍耐吧，土地是屬于真主的，誰崇拜真主，誰就能繼承土地，敬畏真主的人將得到好報(bào)。”

　　穆薩繼續(xù)宣傳真理，為他的人民開拓得救的途徑。他信仰堅(jiān)定，心境坦然。

　　法老終于發(fā)出了處死穆薩的命令。這是保住他自己財(cái)產(chǎn)最簡便的辦法，他已到了山窮水盡、一籌莫展的地步。這時(shí)，法老的人正在猶豫不決，他們推舉出一個(gè)被真主擦亮了眼睛的人。這個(gè)人滿懷激情要為保衛(wèi)穆薩而斗爭，向眾人指出殺害穆薩的壞處以及后果，駁斥了種種借口，列舉了許多具有說服力的證據(jù)。

　　這個(gè)人說；“人們啊，你們要?dú)⒌舻氖沁@樣一個(gè)人，他是真主派來的帶有真理的使者。如果他說謊，就以虛偽罪治他；如果他是個(gè)誠實(shí)君子，也應(yīng)受到公正的待遇。真主是不會(huì)派騙子手和敗家子到這里來的。”

　　法老親屬中的一個(gè)信士也提醒人們注意真主的威力，他說：“人們，我為你們擔(dān)憂，怕你們與努哈、阿德和賽木德等人在世界末日的下場一樣。真主不希望迫害他的崇拜者。人們，我擔(dān)心在世界末日你們將得不到真主的保佑。誰欺騙真主，誰就得不到指引。從前尤素福為你們帶來了明證，你們表示懷疑；如果他死了，你們就會(huì)說真主此后不再派使者來了。誰說話過了頭或持懷疑態(tài)度，誰就是陷入歧途。”

　　那些人到了這種地步，還是拒不接受，責(zé)罵這個(gè)人是騙子，要他放棄信仰。這個(gè)人又說：“人們，我愿你們得救，你們卻要我下火獄、背叛真主、崇拜那沒有道理的多神教。我還是要號(hào)召你們跟隨世上罕見的寬宏大量者。毫無疑問，現(xiàn)在將來你們都不主張祈禱，而我們都要?dú)w到真主那里去。凡是超過真理限度的人都成為火獄的伴侶，你們會(huì)想起我說的話的。我要把自己托付給真主，他會(huì)認(rèn)出崇拜者來的。”

　　人們對(duì)此束手無策，他堅(jiān)持已見，以正確的看法揭露了他們愚蠢的夢想。人們仇視他，反認(rèn)為了愚蠢，甚至于還要?dú)⒌羲?。但是，真主保護(hù)他不受那些人陰謀的毒害，這件事使法老痛苦不堪。

　　穆薩繼續(xù)宣傳，什么也阻擋和威脅不了他。他要法老信仰真主，回到天地的創(chuàng)造者那里，釋放以色列人。這些話雖然嚴(yán)厲，但這個(gè)不義的暴君卻過深地陷入迷津，遲遲沒有醒悟。穆薩集合了各種偏離正道的人，他們習(xí)慣于服從，安于屈辱地生活，甘當(dāng)奴隸。穆薩竭力使他們猛醒過來，向他們證明他們的偏離正道和卑賤。他喊道：“人們，難道埃及不是歸我所有嗎？這些河流不是正從我腳下流過嗎？如果他沒有那些金銀財(cái)產(chǎn)，也沒有天使給他帶來的妻子，難道我不比這個(gè)不辨是非的人要好嗎？”

　　“那些不信道的人是他作惡的仆從，壓迫別人的去柱。”

　　法老仍然驕橫，用虛妄的語言歪曲真理，他甚至否認(rèn)白天的光明來自太陽。事情已經(jīng)到了無可挽回的地步了。法老繼續(xù)迫害以色列人。至高無上的真主命令穆薩向法老及其追隨者宣告，他們將要承擔(dān)不信主和迫害以色列人的后果。

　　真主開始懲罰他們。他們的金錢、財(cái)產(chǎn)和收入逐漸減少，奔騰的尼羅河水慢慢干涸，他們沒有水灌溉土地，最好的莊稼枯萎了，收成銳減。接著天上下的暴雨積成洪水，經(jīng)久不退，淹沒了莊稼和牲畜；蝗蟲吃掉果實(shí)和花朵；虱子又布滿他們?nèi)?，使他們輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法入睡；青蛙的聒噪使他們困苦不堪；他們聚在一起吃喝時(shí)，真主又讓他們流鼻血。所有這些是對(duì)他們不信真主的報(bào)應(yīng)。他們說：

　　“穆薩，替我們向你們的主祈禱吧！我們保證，如果解除我們的痛苦，我們便相信你的宣傳，并且釋放以色列人。”

　　真主解除了他們的痛苦，使他們擺脫了困難，指引他們走上正路。但是他們卻又背信棄義，出爾反爾，拒不信道了。

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以 色 列 人 從 埃 及 出 走

　　光天化日之下，以色列人分清了正確與謬誤，熱愛至仁的真主的使者，得到真主的仁慈與指引。

　　他們怎么會(huì)不睜開雙眼，信仰的泉水怎么會(huì)不源源而出呢？真理的奇跡 正大放異彩，他們目不轉(zhuǎn)睛地注視著。他們可以安然憩息，不必?fù)?dān)心法老的恫嚇，也不用害怕他的怒吼了。他們要求離開科卜特人的土地，尋求平安，遠(yuǎn)離專制的人們。

　　穆薩帶領(lǐng)他們?nèi)ナサ氐牡谝粋€(gè)夜晚，真主已為他們鋪好了平坦的路。他們受到恐懼的驅(qū)使，又得到信仰的幫助，迅速地行進(jìn)著，終于越過干燥的埃及土地。然而，前面卻突然出現(xiàn)了波濤洶涌的大海，阻止了他們的去路。人們感到不安、擔(dān)憂和害怕。法老及其士兵難道不正在后面緊緊追趕他們嗎！法老一心一意地要抓回他們，說他們是潛逃的奴隸、反叛的仆從，動(dòng)員了軍隊(duì)，征集了馬匹和牲畜，日夜趲行，現(xiàn)在離他們越來越近了，只有兩箭或者已經(jīng)不到兩箭之遙了。

　　以色列人焦躁不安，苦惱和悲哀傷透了他們的心，死亡正步步*近，法老的羅網(wǎng)將要圍住他們。他們象是在無垠的荒野沙漠之中，發(fā)出各種尖厲的呼救聲，其中有責(zé)難，有申斥，有求救，還有失望。發(fā)出呼喊的人里面，也有穆薩的隨從本·努奈。他說：“真主的交談?wù)撸ㄟ@是穆薩的稱號(hào)之一）啊，你是怎么計(jì)劃的？我們突然遭到災(zāi)禍的襲擊，在劫難逃。前有大海，后有敵人，我們免不了一死。”

　　穆薩說：“真主命令我走海路。也許現(xiàn)在就應(yīng)請(qǐng)示一下該怎么辦。”

　　人們心中剛閃過一線希望，但很快被失望和沮喪的感情所熄滅。人群中產(chǎn)生了一些騷動(dòng)，但又被殘存的希望和先知給予的安慰所控制。讓他們服從真主的安排吧，真主一定會(huì)憐憫和幫助他們抵抗專制暴君的追擊。

　　真主和穆薩默示：“用你的手杖擊海。”穆薩立即照辦。黑暗消失了，失望的陰霾被揭開了。大海中奇跡般地出現(xiàn)了十二條路，十二個(gè)西卜特部族各走一條。在至高至尊的真主的關(guān)懷下，人們滿懷信心地走著，他們的主保護(hù)著他的使者。他說：“你為什么在海里開出一條干燥的路來，不必害怕法老會(huì)追上你們。”

　　以色列的各個(gè)部族向著安全的土地迅跑，水象山一樣在路的兩廂屹立著，人們平安無事地通過。

　　人們在觀察著，看見法老及其士兵已追上來了，他們也想順著那條水中之路過海。以色列人重又擔(dān)心和不安起來，有的害怕了，想方設(shè)法保護(hù)自己。他們怕法老追上來襲擊他們，從而又要回到以前那種凄苦的環(huán)境中。

　　眾目睽睽都向著穆薩。面臨這個(gè)考驗(yàn)，他還是要靠主解脫。這場考驗(yàn)是不知不覺突然而至的。好個(gè)時(shí)候，穆薩想讓大海恢復(fù)原狀，把他們與法隔開，讓大海成為抵抗追趕他們的暴力的有力屏障。

　　穆薩剛一下決心，真主就默示給了：“不要讓大海發(fā)生任何變化，不要用你的手杖擊海。”真主不公希望隔開他們，讓他平安回到家園，而且有言在先，法老的軍隊(duì)將要被淹死。

　　法老及其軍隊(duì)看到海中之路平平展展，走這條路可以追上以色列人。他們氣勢洶洶，十分自負(fù)，目中無人，忘乎所以。法老對(duì)他的士兵說：“你們看，大海是怎樣遵照我的意志和命令而裂開的，讓我們趕上這些逃跑的人。”

　　象眼前的奇跡一般，軍隊(duì)也振奮起來，蜂擁著走向海中之路，爭先恐后地追趕以色列人。他們剛走到海路的一半，海水突然合攏。他們無一幸免，全部淹死在海中。

　　法老忘掉了自己的尊貴和榮譽(yù)，明白了長期以來隱蔽的真理，現(xiàn)在終于省悟到，自己不過是一個(gè)一籌莫展、思想遲鈍和地位卑下的奴隸而已，頭上的烏云已經(jīng)散開，真理也潛入他的心中。

　　你確已眼花繚亂，

　　只能向不知日月的人隱瞞。

　　在這危急關(guān)頭，法老信仰了真主。他說：

　　“我信真主。別無神祗，只有以色列人信仰的才是唯一的神。我是穆斯林的一員。”

　　真主沒有接納這個(gè)暴君，他毀滅了這個(gè)暴君的耕地和莊稼，給予他的暴行以懲罰，使他落得如此的下場。

　　大海合攏了，發(fā)出異常的轟鳴聲。以色列人詢問穆薩：“這是什么聲音？”穆薩回答：“真主消滅了法老，所有的人都有被淹死了。”這時(shí)以色列人的本性又萌發(fā)了，他們想入非非地說：“穆薩，法老是會(huì)死的。你難道沒有見到他已經(jīng)活了那么長久，他不象普通人那樣要這要那才能活下來。”

　　他們的想法如此怪誕，就讓他們?nèi)槟切┨撏蜎]有價(jià)值的諾言*心去吧。還是真主有能力，他一下命令，大海的浪濤便法老的尸體拋上岸，而沒讓他葬身海底，以免給人以任何口實(shí)。也許有的人會(huì)說：“法老在另一個(gè)世界上活著。”也許還有人會(huì)撒謊捏造。那么，現(xiàn)在真主便使他們啞口無言，他讓大海扔出了這個(gè)打爛的軀體——顯赫一時(shí)的權(quán)勢的象征。以色列人吃驚地、茫然失措地注視著這個(gè)強(qiáng)大而專橫的國王的死尸。真主淹死了法老及其軍隊(duì)，以他的尸體告誡人們，讓它成為一個(gè)象征，體現(xiàn)了真主奇跡般的能力。這是世界之主所贈(zèng)送的。

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穆 薩 的 約 定

　　塔斯亞爾魔杖使穆薩及其追隨者們安居在他們挑選的地方。他們需要一個(gè)可供遵循的法律。穆薩于是祈請(qǐng)真主賜給他們一本書，以指引他們最終歸到他的判決，不致漫無目標(biāo)地在生活之中掙扎，也不致在時(shí)光的蹉跎面前摔倒。真主命令也凈身并齋戒（又稱、把齋，伊斯蘭教法規(guī)定齋戒期間，黎明至日落禁止飲食）三十天，然后去西奈山等待真主的訓(xùn)示。他會(huì)得到一本書，里面都是真主給予他們的命令。穆薩挑選了七十個(gè)男人，在真主指定的時(shí)間出發(fā)。但他自己著急了，在那些人之前就到了西奈山。當(dāng)真主詢問他如此匆忙并提前到來的原因時(shí)，穆薩答道：“他們在我后面，我提前來是為了取悅于你。”真主命令他齋戒四十天，比原來延展了十天。穆薩在離開眾人期間，由他哥哥哈倫代管各項(xiàng)事務(wù)，處理和照顧他們的事情，以等等穆薩帶回那寶貴的幸福?！　?/p>

　　穆薩到了西奈山，在那里得到真主的關(guān)懷。真主與他親切交談，消除了他的恐懼和不安。他胸中燃起了向往之火，洋溢著渴望的熱情。穆薩說：“主啊，請(qǐng)走近些，讓我仔細(xì)看看你。”為什么人前穆薩從沒想過要見真主？因?yàn)樗越邮苤鞯氖姑鼮闃s幸，以能享有主的關(guān)懷而高興。他從主那里得到了世界上人未有人得到的東西，那就是高尚的目的、仁慈的愿望。穆薩是人們歡迎的使者，他們曾向穆薩要求說：“讓我們親眼看看真主吧。”但他沒有向真主提出這一要求。為什么呢？否則他也能在這種愿望下看到真主，并成為確鑿的證據(jù)嗎？真主說：“你看不到我。不過，你注視那座山吧，假使它靜止不動(dòng)呆在那里，你就能看到我。”穆薩凝視著，突然那座山崩毀并陷下去了……他為這偉大的奇跡和壯觀戰(zhàn)栗不已，象遭雷擊似地俯伏在地，真主撫慰和關(guān)懷他，他才大夢初醒，站起身來贊美偉大崇高的真主。穆薩拿到了以色列人所要的東西，那是關(guān)于一切事物的訓(xùn)戒和詳解，他說：“主啊，你給我的這種榮譽(yù)是前人所不曾得到過的。”真主說：“穆薩，我挑選你帶你帶著我的使命到人們中間去，現(xiàn)在帶著這個(gè)，你感謝吧。”以色列人等待穆薩三十天后歸來，但是出乎意料，這離去的時(shí)間拖長了。于是一種說法便流傳開來：“穆薩違背諾言，不守信用，把我們?nèi)釉谶@漆黑的夜里。我們多么需要有人為我們指明道路，走上正道啊！”這時(shí)候薩米里乘機(jī)出了一個(gè)壞主意，說道：“穆薩不會(huì)回來了，你們應(yīng)該選擇一個(gè)神。他是去尋找你們的神，結(jié)果迷了路，耽誤了你們的事，違背了諾言。”這是魔鬼在看透了人們有沮喪情緒了后說的話。他們原來就是不信真主的人，崇拜各種偶像。這些人對(duì)薩米里說：“給我們找一個(gè)神吧，就象別人都有一個(gè)神那樣。”薩米里抓住這些人的愚昧無知，拿起一把首飾，在地上挖了一個(gè)洞之后，將一把首飾扔進(jìn)洞里，又點(diǎn)上一把火，制作了一個(gè)金牛犢，有身子，還能發(fā)聲，骨骼肌肉清晰可辨。它顯得那么可愛，人們競相傳看。以色列人被金牛犢迷住了，向它頂禮膜拜。哈倫難受和悲痛得幾乎喘不過氣來，以他們說：“人們，你們被它迷住了，你們的主是仁慈的真主，不定期是跟隨我，聽從我吧。”他們卻說還要崇拜它，直到穆薩回來為止。哈倫以及堅(jiān)持信仰、遵守約言的人站了起來。他擔(dān)心會(huì)發(fā)生廝打，警惕著分裂成各種派別，害怕發(fā)生騷亂?！?/p>

        穆薩從真主那里知道了這件事，真主說：“穆薩，自你走后，你的人已經(jīng)著了迷，是薩米里將他們引入歧途的。”穆薩在規(guī)定的期限之后回來了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地主聽到吵嚷聲，他明白了事情的緣由和全部真相。那些人圍著金牛犢跳舞唱歌，激起他的慍怒。
他把手中的東西放下，朝哈倫跑去，抓著他的頭用力搖晃，嘴里說道：“如果你看他們誤入歧途，你為什么不讓他們沿著我的路走？快讓他們回心轉(zhuǎn)意，同他們的墮落作斗爭，撲滅這不信真主的熊熊之火！”哈倫的心直往下沉，既憂慮又悲傷，他面向弟弟，請(qǐng)求寬恕和諒解，設(shè)法減輕他的憤怒。他說：“我的胞弟，你不要揪住我的胡子和頭發(fā)，他們壓服了我，我差點(diǎn)讓他們給殺了。你不要讓敵人幸災(zāi)樂禍，不要把你同迷途的人相提出并論。我仁慈的弟弟，我怕同他們作斗爭，你會(huì)說我在以色列人之間挑撥離間，不聽你的話！”穆薩這才平息自己的怒氣，較為冷靜地處理這件事。他首先注意到騷亂的根源、不信真主的首領(lǐng)和不走正路的鼓動(dòng)者。他說：“薩米里，你這是干什么？”薩米里說：“我受到私欲的慫恿，拋棄了使者的奇跡。” 　

        穆薩走到眾人面前，說道：“人們哪，難道你們沒有答應(yīng)過你們的主嗎？你們是繼續(xù)遵守那個(gè)約言，還是想激起真主的憤怒，違約食言呢？”

　　眾人回答：“我們決定不違背對(duì)你作的保證，但是我們已有罪惡的負(fù)擔(dān)，薩米里制出金牛犢煽動(dòng)我們，我們因此迷誤了。”他們對(duì)自己的失足后悔不已，請(qǐng)求真主的寬恕，說道：“假如真主不寬恕和憐憫我們，那我們一定要吃大虧的。”穆薩對(duì)他們說：“你們因崇拜金牛犢而毀了自己。”人們問：“我們現(xiàn)在怎么辦呢？”穆薩答道：“向真主誓戒，請(qǐng)求他赦免你們的罪過。”他們又詢問誓戒和請(qǐng)求寬恕的辦法。穆薩說：“你們應(yīng)該杜絕自己的欲望，粉碎嫉妒心，遏制妄想，從而洗刷罪惡，剝?nèi)ヒ磺蟹残模h(yuǎn)離一切非分的念頭……”他們紛紛洗心革面，接受了先知的忠告，寬大為懷的真主終于赦他們我罪。至于那個(gè)誘人誤入歧途的薩米里，真主要懲罰他。以色列的子孫不能接近他，不能與他為伍，他要變成無人同情的野獸，不能接近或接觸任何人，直到世界末日。他將作為一個(gè)罪人而入火獄，因所犯的罪孽而蒙受痛苦。這就是不義者的悲慘結(jié)局。穆薩將薩米里的金牛犢焚毀，扔進(jìn)大海。這件罪惡就此了結(jié)了。

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迷 路

　　那時(shí)，真主給了以色列人各各恩惠，賜給他們幸福和吉祥。他們在法老那里曾經(jīng)遭受整整一個(gè)世紀(jì)的痛苦。真主拯救了他們，當(dāng)著他們的消滅了法老。從前他們是卑賤的奴隸，自那以后，則成了自由人；從前他們是無知的迷途者，為指引他們真主派去了使者，降下了恩惠和歡樂以及前人不曾享有的好處。真主在給予他們以恩惠、幸運(yùn)和期望之后，默示穆薩率領(lǐng)他們到敘利亞地方的圣地，即真主應(yīng)允易卜拉欣·赫里勒按照他的法律成為正直人們的國王的地方。因?yàn)橐陨腥藦那耙恢笔艿娇撇诽厝说呐按徒y(tǒng)治者的壓迫，遭受劓刑和各種恥辱，他們只有俯首帖耳，唯命是從。當(dāng)他們一聽到進(jìn)攻的消息，要打到愛里哈去的命令，并把哈西人和迦南人趕出去，把那富饒的地方作為國土?xí)r，他們就軟弱、害怕，并卑躬屈膝地對(duì)穆薩說：“那里的人實(shí)在厲害，我們無法進(jìn)去把他們趕走，如果他們自己走出來，那我們才進(jìn)去。”他們象是還要依靠奇跡讓里面的人出來。他們想不費(fèi)吹灰之力，不折一兵一卒地進(jìn)去?？墒怯袃蓚€(gè)虔誠的信士并不同他們一般見識(shí)，也沒有跟著議論，而且還對(duì)他們進(jìn)以忠告，指出正路：“戰(zhàn)勝他們，進(jìn)入那個(gè)門！假使你們攻進(jìn)去，便成為征服者。你們?nèi)羰切攀?，那就信賴真主吧?rdquo;但他們依舊重復(fù)著那些怯懦的話，甚至發(fā)展到了不要臉面，愚昧無知到嘩變吵鬧，說出一些使仁慈者失去耐性的話來：“穆薩，只要他們在里面，我們就絕不進(jìn)去。你和你的主去廝殺吧，我們坐在這里等。”此時(shí)，穆薩環(huán)視一下周圍，除了哥哥哈倫和那兩個(gè)信士以外，再?zèng)]找到一個(gè)可以依賴或依靠的人。他們這幾個(gè)人不過去時(shí)是一支最軟弱無力的隊(duì)伍，卻面對(duì)著人多勢眾的軍隊(duì)。他面向真主說道：“我的啊，我只有自己和兄弟等人，讓我們同那些不信道的人分開吧。”真主默示給他：“讓他們在這塊荒無人煙的地方迷路吧，讓他們在這不毛之地徘徊吧，他們要在這里呆上四十年，等到他們的頭人死亡后，才會(huì)出現(xiàn)新的堅(jiān)強(qiáng)的一代，才能勇敢地走上戰(zhàn)場。”

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黃 牛

　　舒埃布隨著時(shí)光的推移漸漸衰老了，自己也感到壽限已近。他是個(gè)虔信真主的奴仆，雖然生活過得安逸，但對(duì)真主的堅(jiān)信和希望從不動(dòng)搖，財(cái)富的增加也沒能使他醉心。事實(shí)上，他的全部財(cái)產(chǎn)不過是從草原上得到的一頭母牛。他一心一意向真主祈求說：“我祈請(qǐng)你保佑這頭?；畹轿覂鹤娱L大。”他對(duì)真主的恩惠寄予強(qiáng)烈的希望。真主的憐憫最為仁慈和長久，果然，舒埃布死后，真主把母牛留給了孤兒。這個(gè)孤兒繼續(xù)喂養(yǎng)關(guān)母牛，從父親那里繼承下來的恩德也照耀著他。有一個(gè)以色列老頭叫穆賽爾，真主給了他塵世上的許多享受，使他十分富足。他有一個(gè)兒子，在父親死后便繼承了全部財(cái)產(chǎn)。這引起了堂兄弟們的嫉妒，因?yàn)樗麄兊腻X雖不算少，但也不多。嫉妒使他們合伙把他殺了，他們還要?dú)e的親威。頓時(shí)這里泛起一股血雨腥風(fēng)遭。遭到喪命威脅的人，找不到別的出路，只好投奔穆薩，請(qǐng)求他主持公道，希望他揭開這迷霧般的現(xiàn)實(shí)。穆薩詢問了真主后，便命令他們?nèi)ピ滓活^母牛，用好牛舌拍打死者，死者便會(huì)復(fù)活，還能指認(rèn)兇手?？墒沁@些人的心都被迷惑住了，忘記了真主的能力，竟以為穆薩在戲弄和奚落他們。他們趕走了穆薩。穆薩說：“求真主保佑我從這些無知者手中逃脫。”這些人如果按真主的命令去做，在那一天宰掉任何一條母牛，那一切問題都會(huì)迎刃而解。但是他們一味地糾纏和吵嚷。真主嚴(yán)厲地處置他們，讓母牛做出各種動(dòng)作吸引他們的注意力，誘使他們跑來跑去，他們便吵吵嚷嚷地迷失在沙漠里了。因?yàn)檫@件事不平常，他們又不相信真理，而是茫然地問道：“這是頭什么樣的牛呢？是跟我們平常見到的一樣的呢，還是具有特長，能創(chuàng)造出奇跡的另一種生物呢？”真主指明說這是頭不老也不小的母牛，要他們按命令去做。但是他們說道：“，替我們要求真主說清楚是什么顏色的吧。”穆薩回答：“真主說了，那是一頭讓人看后十分舒服的深黃色牛。”他們心亂如麻，更加猶豫不決，因此不能領(lǐng)悟這個(gè)奇特的神示。他們還是翻來覆去地問原來的問題。在他們看來，牛都十分相似，要求真主再加以指導(dǎo)。他們得到的答復(fù)是，那牛不是用來灌溉或耕地的，是深黃色的。費(fèi)了很大的周折，克服了無數(shù)的困難，他們最后在那個(gè)孤兒那里找到了那頭福牛，用高價(jià)買下，躊躇半晌方才把它宰了。

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穆 薩 和 希 德 爾

　　穆薩——愿真主降他平安——以極誠懇的態(tài)度對(duì)以色列人講話，提醒人們是真主賜給他們的好日子。這些話使以色列人熱淚盈眶，感激涕零。穆薩剛一講完，就有一個(gè)人上前抓住他的衣服，說道：“真主的使者，這世界上有誰比你更有知識(shí)呢？” 穆薩說沒有，并說自己不是以色列人的大先知，戰(zhàn)勝法老的人嗎？他不是那只手杖的主人，并且分開了海水嗎？他不是得到真主給予箴言的榮譽(yù)了嗎？有哪種榮譽(yù)比這更為崇高呢？但是真主向他默示，知識(shí)本身比人占有它更偉大，而且在這世界上還有人知識(shí)比了更豐富，更得到真主的關(guān)懷。穆薩說：“主啊，他在什么地方？或許我能見到他，從而獲得一星半點(diǎn)知識(shí)？”

        真主說：“你將在兩海相交處見到他。”穆薩又說：“請(qǐng)給我指示，指引我到那里去吧。”真主說：“準(zhǔn)備一個(gè)用棗椰葉編成的籃子，里面放上鮭魚，然后帶著它上路。在失去鮭魚的地方，你就能見到那個(gè)人。”穆薩遵命準(zhǔn)備了些吃的，由兒子拿著裝鮭魚的籃子，朝著真主默示的方向走去。他暗下決心，一定要努力地走，誠心地求，即使走上幾天幾夜，甚至幾年，也一定要找到那個(gè)地方。他叮嚀孩子，如果鮭魚不見了，馬上就告訴他。父子兩人到達(dá)兩海相交處，即真主要以色列人的先知同另一個(gè)忠誠奴仆相遇的地方。穆薩困倦了，不久便進(jìn)入夢鄉(xiāng)。就在他熟睡的時(shí)候，天上下起雨來。鮭魚撲騰起來，一躍而入水中。

        穆薩醒過來，召呼孩子說：“走吧，接著趕路。”魔鬼使孩子忘掉了鮭魚的事。走了一程，兩人饑腸轆轆，穆薩對(duì)孩子說：“把吃的拿出來吧，我們走累了。” 孩子從籃內(nèi)取出食物時(shí)，想起了鮭魚躍入水中去的事，便說道：“我們走到那塊大石頭的時(shí)候，你睡著了，鮭魚自己跳到水里。我忘了告訴你，是魔鬼讓我忘掉的。”穆薩聽了露出勝利的笑容，因?yàn)樗吹搅四莻€(gè)人的力量，便說道：“那里就是我們所要找的地方。走，我們回到那個(gè)地方，便達(dá)到目的了。”兩人辨認(rèn)著來時(shí)的蹤跡往回走?！?/p>

        當(dāng)他們找到失去鮭魚的地方，見到一個(gè)身材瘦削、兩眼深邃、帶有許多先知特征的男人。他相貌和善，神采奕奕，身上披著一件長袍，下擺蓋過雙腳。穆薩向他致意，他露出笑臉，說：“在我這里過得還好吧。你叫什么？”穆薩答道：“我叫穆薩。”那人又問：“是以色列人的先知嗎？”穆薩說：“是的，這是誰告訴你的？” 那人說：“是派你到這里來的主。”
　　　
　    穆薩明白這個(gè)人就是他所要找的，就是他所追求的理想。因此，他說話更加謙恭，按照真主的教導(dǎo)彬彬有禮地說：“真主忠順的仆人是否允許一個(gè)勤懇求知的人會(huì)見你。這個(gè)人為了到達(dá)你的住所，已走得筋疲力盡。請(qǐng)?jiān)敿?xì)傳授你的學(xué)識(shí)，給予指導(dǎo)。他要跟隨你，服從你的命令。”這個(gè)真主的奴仆叫希德爾，他對(duì)穆薩說：“你同我在一起會(huì)不耐煩的。假使你陪伴我，將會(huì)遇到許多奇聞怪事。有些事表面上看來是壞事，其實(shí)骨子里是好事。在你身上也有真主賦予常人的那種愛閑談和刨根問底的癖好。你要見到我所做的事，不可能保持沉默，甚至還會(huì)表示憤慨和生氣。你怎么能改掉那些習(xí)慣，對(duì)超乎你理解程度的事情安之若素呢？” 穆薩出于對(duì)知識(shí)的向往，哲理的渴求，便說道：“如果真主愿意，你會(huì)看到我是個(gè)有耐心的人。我不會(huì)違拗你的命令。”

        希德爾說：“假如你要跟隨我，我要對(duì)你提出要求，訂立誓約。這個(gè)要求便是你一定要堅(jiān)定不移地克制自己，要有耐心不能搶在我的前面發(fā)問，也不能對(duì)我的所作所為表示任何反對(duì)意見。等到走完這段路，完成了我的使命之后，我再來向你解釋那些疑竇。”穆薩接受了上述約法三章，表示要恪守這個(gè)約定。他們在岸走著，看見海上有一艘航船，便要求船上的人載他們到某個(gè)地方去。船上的人見到他們相貌和善，眼中發(fā)出預(yù)言者的熠熠光芒，便免費(fèi)讓他們搭乘，極為尊重他們，待如上賓。上船不多一會(huì)，希德爾便從船上拆下兩塊板。穆薩見狀——他作為派到人們中間指導(dǎo)行善御惡的使者——駭然了，他竟然遇到了這種以怨報(bào)德的惡行。他害怕船上的人淹死，便忘記了事先的約定和希德爾規(guī)定的條件，大聲喊道：“你不是要報(bào)答這些對(duì)我們行善的人嗎？你怎么反倒要弄沉他們的船，淹死他們呢？你做得好事！”希德爾朝他看著，提醒他那個(gè)約定，還說起本來就說過他忍不住就會(huì)提出詰難，不會(huì)對(duì)見到的事情保持緘默。希德爾說：“我不是早說過，同我在一起你是忍耐不住的嗎？”穆薩這才省悟到自己犯下了過失，因?yàn)榻⊥棺约哼M(jìn)退維谷，便向希德爾道歉，請(qǐng)求寬恕，說道：“請(qǐng)不要對(duì)我的健忘見怪，但不要?jiǎng)儕Z我伴隨你的榮譽(yù)和所得到的恩惠。從現(xiàn)在開始，我要恪守那個(gè)規(guī)定。” 　

　　兩面三刀人離船后繼續(xù)趕路，見到一個(gè)眉清目秀的孩子正和別人一起玩耍。希德爾上前一把抓住那漂亮的孩子，把他拖向遠(yuǎn)處，等他睡著后，將他殺死。穆薩對(duì)這種殘暴的殺人行為又大為震驚，認(rèn)為這罪孽太大了。這個(gè)孩子正值青春年少，也許還是個(gè)獨(dú)生子，卻無緣無故地被子殺，甚至都無人給他報(bào)仇。這各罪惡是當(dāng)著真主和宗教的頭面人物的面犯下的。他忍耐不住，不顧原來的約定，將答應(yīng)的條件也拋在一邊。穆薩對(duì)希德爾說道：“你干了什么樣的丑事，犯下了什么樣的罪行??！竟然殺掉了一個(gè)純潔的生命！” 希德爾又注視他良久，這次沒有提醒他答應(yīng)的那個(gè)條件，對(duì)他的詰難也不加任何評(píng)論。過了一會(huì)兒希德爾說道：“我早就說過你忍耐不住的。”這時(shí)，穆薩羞愧難當(dāng)，他又給這位有德行的奴仆添了麻煩，本來他應(yīng)該克制自己的感情，拴住舌頭，傾聽以那些疑惑的解釋，耐心地等候事情水落石出。事到如今，他害怕這樣一味地蠻干下去，會(huì)給自己招致怨恨和惡果。他給自己規(guī)定不再匆忙發(fā)問，否則希德爾可以不要他陪伴。穆薩說：“假如以后我再問你什么，你就別讓我陪伴著你了。你接受我的道歉吧。” 兩人依此條件繼續(xù)趕路，走著走著，感到又餓又累又倦?？吹铰愤呌袀€(gè)村子，他倆便進(jìn)村去想找點(diǎn)食物之后，再繼續(xù)趕路。盡管兩人餓極了，可是村里的人生性慳吝，居然不予接待，還粗暴地拒絕他倆留宿。他倆沒吃到飯，悻悻然朝村外走去?？斐龃鍟r(shí)，他倆突然看見有一堵墻瀕于坍塌，希德爾搶上前去用東西先將它撐住，然后再把它修理好。穆薩又忍不住地說：“咄咄怪事！你竟然以行善來報(bào)答這些吝嗇小人。假如你愿意，你倒可以靠這掙錢來養(yǎng)活我們！”希德爾相信穆薩又不耐煩了，便說道：“就是你同我的區(qū)別所在。我來告訴你這些事情的原委吧。”“那艘船是那些可憐的人用來在海上干活的，他們靠它謀生，好渡過生活的沙漠之地?？墒?，有一個(gè)暴君正在到處追所有的好船，追上了便霸為已有。我把船弄壞，是為了同情和憐憫這此可憐的人。暴君見到這艘破船，會(huì)撇下不要。這就是表面上看來是壞事，骨子里卻是仁慈的道理。價(jià)錢原先以為那是罪孽，實(shí)際上是保護(hù)了可憐人的權(quán)益，給不幸的人留下了一條生路。

　　“說起那個(gè)孩子，他是個(gè)惹人討厭而又不知廉恥的人。他的雙親都是信道的，具有信仰真主因而疼愛子女的天性。我擔(dān)心他倆會(huì)溺愛和偏袒這個(gè)孩子，使他隨心所欲地胡作非為，最終墮入不義和不信孝的深淵。所以，為了保護(hù)父母的信仰，我把孩子殺了，并祈請(qǐng)真主再賜給他倆更加清秀和仁慈的孩子。”“至于那堵墻，我從真主那里得知那底下有一宗財(cái)寶，歸兩個(gè)孤兒所有，他倆出身在一個(gè)仁厚的好家庭。我要修好那堵墻，等他倆長大成人，能夠獨(dú)立生活，再去取出那宗財(cái)寶。”“做這些善事，全憑
智慧，而不是靠眼力。智慧來自真主的啟示和指引。這些便是以你所不能理解的解釋。”

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戈  倫　　

　　戈倫和穆薩同屬一族，兩人還有近親關(guān)系。戈倫靠真主的賜予，生活寬裕，進(jìn)項(xiàng)可觀，財(cái)帛豐富。他悠閑自如，十分快活。象這種福分，塵世上也不多見。戈倫的運(yùn)氣好，金庫和箱子都裝得滿滿當(dāng)當(dāng)。他雇了些看守，他們既扛不動(dòng)，也打不開那些箱子。他與其他人相比，生活奢華，衣服鮮麗。他與人們相見，總要先梳妝打扮一番。在他居住的宮殿里，奴仆成群，侍從成行。他的生活已經(jīng)十分奢侈，但是他卻想，如果奢侈也有盡心的話，那他一定要走到這個(gè)盡心。自古以來，金錢就是世界的裝飾和光輝，是生活的基礎(chǔ)和支柱。誰擁有金錢，誰就橫行霸道，不可一世，妄自尊大，自以為天下無敵，甚至認(rèn)為別的人生下來都是為了受他的嘲笑與諷刺。如果他說話，人們只有點(diǎn)頭稱是，洗耳恭聽。他作出什么決定，人們須服從執(zhí)行。了高聲吶喊，人們便要響應(yīng)。人們忠于他是天經(jīng)地義的事，而違背他的人就該死。不愿替他賣力氣的人，就是犯罪作孽。戈倫之所以這樣，是步前人之后塵，也并不奇怪。他對(duì)人苛刻，把暴政和實(shí)力強(qiáng)加在別人頭上。但愿這些富人能夠收斂一下他們的氣焰，知道一點(diǎn)生活的實(shí)際情況，看到人生的大道。如果這樣做了，他們便會(huì)明白僅靠錢財(cái)，不能使人低頭，也能貶損奴隸的尊嚴(yán)。人們只是行善的奴仆，只有給他們出路，向他們行善，他們才會(huì)聽命順從。他們只有這樣才有贏得人們的同情，抵御惡行；他們只有轉(zhuǎn)向行善，才能使人們熱愛他們，團(tuán)結(jié)在他們周圍；只有這樣，他們才能得到真主的滿意，得到他賞賜的甘露，得以進(jìn)入天園，即人世間的幸福和來世的好報(bào)應(yīng)。但是那些被錢財(cái)弄瞎了雙眼，變得驕橫霸道的人，只是一些口是心非的偽君子。他們一貫陽奉陰違，對(duì)于可憐人的反抗、被壓迫者的譴責(zé)熟視無睹，充耳不聞。戈倫肆無忌憚地胡作非為，只想著發(fā)財(cái)致富，他自己披金飾銀，得意忘形，而不顧其他人的饑餓掙扎、衣不蔽體。人們見到此情此景，想規(guī)勸他改邪歸正，在內(nèi)心里激起從善的精神，忠告他不要被錢財(cái)迷了心竅，趕快請(qǐng)求需求者的寬恕，抹去悲哀者的眼淚，以獲得現(xiàn)世和來世的好處。這雙重的好處要比錢財(cái)更美好，也更為長久。

        他們說：“我們不愿意你放棄活在世上的責(zé)任。不讓你享受塵世的歡樂，這并不是我們的意愿。這個(gè)看法對(duì)你，對(duì)我們大家都最為有利。你仍然可以保留你的財(cái)產(chǎn)、合法的享受，取你所需。“不過，你不要忽視窮困的人，不要忘記那些需求者。你要象真主善待你那樣去善待他們，你只有這樣，才能保住已得的恩惠，增加自己的財(cái)富，錦上添花。

　　“金錢不過是瞬息即逝的影子，暫時(shí)寄存的貨物。因此，你不會(huì)因它的到來而快活，不要受它的欺騙，也不要將它作為實(shí)現(xiàn)你在人世間目的的手段或通向未來的道路。我們向你進(jìn)一忠告，僅僅是為了愛你，希望真主把全部的恩惠降給你。可是，我們現(xiàn)在擔(dān)心真主要奪去你的金錢，或者最后不許你去他的樂園。”

　　本來這個(gè)不義的人是到了洗耳傾聽這忠告的時(shí)候了。但是驕傲自大的人怎么能接受忠告、改邪歸正呢?

　　戈倫已經(jīng)完全沉湎在增加金錢和聚斂財(cái)富的奢望之中。富有使他愈發(fā)高傲，忠告他是聽不進(jìn)去的。人們找不到使他聆聽忠告的辦法。而他都認(rèn)為自己合理合法，那些干涉他私事的人是多管閑事。

　　因此，他粗暴無理地拒絕了他們的規(guī)勸。他說：“我不需要你們的忠告，我比你們都正確，我見多識(shí)廣。得到這么多的錢，我心安理得，受之無愧。你們還是收起所謂的忠告吧，管好自己的事情就行了，而我的處境比你們的好得多，見識(shí)也比你們廣。”

　　他還想責(zé)備和狠狠地羞辱他們，于是轉(zhuǎn)回身到家里打扮裝飾一番，又出來向他們賣弄和顯耀真主給他的豐足的恩惠。

　　人們看見他騎著飾金裝銀的高頭大馬，穿著華麗，趾高氣揚(yáng)地走著，周圍簇?fù)碇腿?，引人注目。人們以手遮陽看著他，見他如此悠閑，如此奢侈，頗感痛心。因?yàn)樗麄兩罾Э啵那閼n郁。人們交頭接耳，竊竊私語，但愿自己能有那樣的好運(yùn)氣。

　　忠告對(duì)于戈倫不起作用，連親緣關(guān)系都不能使他產(chǎn)生側(cè)隱之心，苦難悲慘的景象也不能引起他的同情，貧窮也打不動(dòng)他的心。還是讓法律的寶劍刺穿這厚實(shí)的屏障，驅(qū)除黑暗，吹散烏云，復(fù)活行善的理想吧。

　　穆薩嚴(yán)厲而堅(jiān)決地向他宣布，要他布施金錢，向窮人行善，明確地告訴他，他的錢里有乞丐和可憐人的權(quán)利。

　　但是戈倫早已被真主打上了吝嗇的印記，根本聽不進(jìn)穆薩的呼吁。反過來他還諷刺、挖苦穆薩，甚至加以誹謗。戈倫刻薄地說：“我們對(duì)你已經(jīng)忍無可忍了。你給我們帶來了新的宗教，要我們同你一起信奉它。你命令我們做這個(gè)，又做那個(gè)。我們服從了，你卻貪得無厭，現(xiàn)在卻又要搶我們的金錢和財(cái)富了。我們把心托付給你，接受你的監(jiān)督，可是你別指望我們把心或者眼珠都獻(xiàn)給你!你，就憑這一點(diǎn)，足以證明稱的虛偽，你的作為揭開了你的假面目，你是一個(gè)騙人的魔術(shù)！”

　　戈倫挖空心思地吵鬧，穆薩據(jù)理駁斥。因?yàn)槟鞘钦嬷鞯拿?，無需爭辯或者討價(jià)還價(jià)。經(jīng)過一段令人痛苦的時(shí)期之后，戈倫屈服了．

　　戈倫回到家，計(jì)算著窮人將要從他那里分走的錢，結(jié)果使他大吃一驚，他簡直驚恐不已。予是他舊病復(fù)發(fā)，又恢復(fù)成原來一毛不拔的樣子。他想獨(dú)吞金錢，不想讓那些可憐的人們與他共享幸福與歡樂。他想出了一個(gè)壞主意。他對(duì)人們說：“穆薩披著道貌岸然的虛偽外衣，想把世上的一切好處都據(jù)為己有。如果我們細(xì)細(xì)察問一下他心里到底想的是什么，那可以識(shí)破他是個(gè)背離宗教最遠(yuǎn)、離真主最遠(yuǎn)的人。”

　　戈倫還用了美人計(jì)（據(jù)歷史和原書注解，戈倫教唆一個(gè)婦女去勾引穆薩，她去了。后來在一次會(huì)上，她供出了戈倫并且說穆薩是清白無辜的。）和金錢誘使人們疏遠(yuǎn)穆薩，動(dòng)搖他們的信仰。但是真主戳穿了他的險(xiǎn)惡用心和陰謀。心靈純潔的穆薩經(jīng)受了考驗(yàn)，威信更高。

　　穆薩在勸說戈倫改邪歸正無效后，終于失望了。他向真主祈請(qǐng)懲戒戈倫，以使人們擺脫他的誘惑和煽動(dòng)。

　　真主答應(yīng)了他的請(qǐng)求。于是大地下陷，房屋倒塌，在真主面前，沒有人幫助戈倫。

　　大地吞噬了戈倫及其錢財(cái)、房屋，那些追隨他的不爭氣的人也都隨之陷入地下。他的下場成為穆薩的人的一個(gè)殷鑒，人們不禁為他曾是他們中的一員而羞愧。人們贊頌真主，沒有使他們同他一起沉淪。他們說：‘若不是真主的關(guān)懷，我們也會(huì)沉到地下。不信真主的人是不會(huì)成功的。戈倫剩下的那間房子，就留給那些在地球上橫行霸道與腐化墮落的人看看吧。最后的勝利屬于虔誠的信道的人們。”

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“如果你們行善，那么，你們是為自己行善，如果你們作惡，那么，你們是為自己作惡”

                                               ——《古蘭經(jīng)》17：7