易卜拉欣與復(fù)活的證據(jù)　　 　

　  古時候，巴比倫國目的人民過著富庶安逸的生活，但在信仰方面卻陷入了歧途。他們親手雕塑偶像，奉它為天神，向它頂禮膜拜卻把創(chuàng)造他們、賜與他們幸福的真主忘到了腦后。

　　當(dāng)時國王努姆魯?shù)?middot;本·迦南。本。庫什控制著巴比倫國的大權(quán)，獨斷專橫。當(dāng)他看到自己富甲天下享有至高無上的權(quán)利，而且民們愚昧無知，便立自己為天神，要人們崇拜他。既然人們愚昧無知，崇拜那聽不到也看不見、既無益也無害的石頭和雕像，為什么不讓人們來崇拜自己呢！他能說會道，有知有覺，能思考，能給人們好處，能保衛(wèi)他們；能使窮者變富使高貴者變?yōu)橄沦v，比那些石塊和雕像強多了。

　　 在這種愚昧落后的環(huán)境和社會里， 易卜拉欣在這個王國的費達姆·阿拉拇城降生了。他父親叫阿澤爾。 易卜拉欣降生后，真主給予他智慧和真理。他憑自己正確的見解、敏銳的思想及真主對他的啟示懂得了：真主只有一個，他主宰著宇宙萬物，統(tǒng)治著世界，而人們崇拜的偶像使他們得不到真主的一點思惠。他決心勸使人們信仰唯一的真主，把他們從崇拜多神的泥坑中解放出來，也為使他們脫離迷途、改邪歸正而作了準(zhǔn)備。

　　易卜拉欣對真主非常虔誠，對他的能力堅信不疑。他相信真主給他的啟示：真主可以使人死后復(fù)生，他們來世的命運決定于今生的行為。他為了增長見識，堅定自己的信念，想親眼看一看復(fù)活的明證，以便宣講時有確鑿的證據(jù)。他乞求真主向他顯示人死之后如何能使尸骨腐爛了的人復(fù)生。真主對易卜拉欣說：“難道你不相信嗎?”易卜拉欣：“不是，我相信你。你已經(jīng)給我以啟示我，信仰你，完全信仰。但我想親眼看一看明證，以便更心安理得和堅信不疑地去宣講。”

　　由于易卜拉欣的目的是為了使自己放心，真主答應(yīng)了他的祈求。真主命他捉四只飛烏，仔細看—看四只鳥的各個部分，然后肢解它們，將各部分散放在一些山上，當(dāng)呼喚它們時，它們將會按真主的意志復(fù)活并朝他飛來。易卜拉欣按照真主的命令做了，當(dāng)他發(fā)出呼喚，四只鳥的各個部分長到一起，又活了過來，然后按照真主的意志朝易卜拉欣飛來。易卜拉欣親眼目睹了復(fù)活的明證，看到了真主在蒼天和大地上無所不能的力量。

這四只鳥確是易卜拉欣親手肢解，又親自把各個部分放到幾個山頭，然而當(dāng)他呼喚時，它們競又飛了回來。任何人見到這一切時，便不再懷疑真主能使人死而復(fù)生的能力了。果真主想做什么，任何東西都無法阻止。真主是全能的。

　　易卜拉欣的父親阿澤爾祟拜偶像，并且親自雕刻和出售偶像。他是易卜拉欣最親近的人，因此易卜拉欣首先應(yīng)該引導(dǎo)和規(guī)勸他。再況把父親引上正道也是作兒子的孝心。父親雕刻偶像讓人們?nèi)ニ畎荩瑢嶋H上是一種犯罪。規(guī)勸父親就是對真主的虔誠，就是根除邪惡，從而指引入們不要誤入歧途。

　　為了使父親接受自己的規(guī)勸并避免使他認為自己不孝敬，開始，易卜拉欣并沒有指出他祟拜偶像是愚蠢的行為，也沒有流露出鄙視偶像的神態(tài)，I而是很有禮貌地、恰到好處地先同父親交談。他首先肯定他們是父子關(guān)系，以激起他對兒子的感情，然后婉轉(zhuǎn)地問他為什么要祟拜偶像，這些偶像既聽不到人們對它的祈禱和贊美，也看不見人們對它的膜拜，更談不上為人們消難滅災(zāi)，也滿足不了人們的乞求。

　　易卜拉欣擔(dān)心父親看不起自己，所以對父親說，“父親??！我確實已經(jīng)掌握了你所沒有掌握的知識。你應(yīng)該相信我。我雖然年幼，不如你高貴和有名望，但是你應(yīng)該相信我。”他懇求父親按他的話去做，并且指出，只有這樣，才能走上正路。

　　易卜拉欣勸父親不要再崇拜偶像，因為崇拜偶像就是崇拜那些背叛大仁大慈的真主、唆使人們?yōu)榉亲鞔醯膼耗?，而惡魔是人類的敵人，它不會給人以幸福，只會使人們遭受不幸和毀滅。易卜拉欣還提醒父親小心厄運的到來，為了尊重父親，他沒有說“小心真主的懲罰”這樣的話。

　　易卜拉欣向父親指明了正路，對他進了忠告。然而父親阿澤爾拒絕了兒子的忠告，怒氣沖沖地對兒子說：“易卜拉欣，你背叛了眾神！如果你不懸崖勒馬，我必用石頭擊斃你。你要小心些，不要惹我發(fā)火動怒。你永遠離開我吧，家里沒有你呆的地方，你也不會得到我的同情。”

　　易卜拉欣以寬廣的胸懷坦然地接受了父親的威嚇，很尊敬地說道：“愿平安伴隨著你，我將祈求真主饒恕你，真主是至慈的。我將遠避你們，遠避你們撇開真主而崇拜的偶像。但愿我的祈求不會是令人失望和不幸的。”

　　易卜拉欣由于規(guī)勸父親信奉真主遭到失敗，同時也不愿意看著父親繼續(xù)固執(zhí)地祟拜偶像，不信真主，因而悲哀地告別了父親。

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易卜拉欣規(guī)勸父親

        易卜拉欣的父親阿澤爾祟拜偶像，并且親自雕刻和出售偶像。他是易卜拉欣最親近的人，因此易卜拉欣首先應(yīng)該引導(dǎo)和規(guī)勸他。再說，把父親引上正道也是作兒子的孝心。父親雕刻偶像讓人們?nèi)コ绨荩瑢嶋H上是一種犯罪。規(guī)勸父親就是對真主的虔誠，就是根除邪惡，從而指引人們不要誤入歧途。

        為了使父親接受自己的規(guī)勸并避免使他認為自己不孝敬，開始，易卜拉欣并沒有指出他崇拜偶像是愚蠢的行為，也沒有流露出鄙視偶像的神態(tài)，而是很有禮貌地、恰到好處地先同父親交談。他首先肯定他們是父子關(guān)系，以激起他對兒子的感情，然后婉轉(zhuǎn)地問他為什么要崇拜偶像，這些偶像既聽不到人們對它的祈禱和贊美，也看不見人們對它的膜拜，更談不上為人們消難滅災(zāi)，也滿足不了人們的乞求。

        易卜拉欣擔(dān)心父親看不起自己，所以對父親說，“父親??！我確實已經(jīng)掌握了你所沒有掌握的知識，你應(yīng)該相信我。我雖然年幼，不如你高貴和有名望，但是你應(yīng)該相信我。”他懇求父親按他的話去做，并且指出，只有這樣，才能走上正路。

        易卜拉欣勸父親不要再崇拜偶像，因為崇拜偶像就是崇拜那些背叛大仁大慈的真主、唆使人們?yōu)榉亲鞔醯膼耗?，而惡魔是人類的敵人，它不會給人以幸福，只會使人們遭受不幸和毀滅。易卜拉欣還提醒父親小心厄運的到來，為了尊重父親，他沒有說“小心真主的懲罰”這樣的話。

        易卜拉欣向父親指明了正路，對他進了忠告。然而父親阿澤爾拒絕了兒子的忠告，怒氣沖沖地對兒子說：“易卜拉欣，你背叛了眾神！如果你不懸崖勒馬，我必用石頭擊斃你。你要小心些，不要惹我發(fā)火動怒。你永遠離開我吧，家里沒有你呆的地方，你也不會得到我的同情。”

        易卜拉欣以寬廣的胸懷坦然地接受了父親的威嚇，很尊敬地說道：“愿平安伴隨著你，我將祈求真主饒恕你，真主是至慈的。我將遠避你們，遠避你們撇開真主而崇拜的偶像。但愿我的祈求不會是令人失望和不幸的。”

        易卜拉欣由于規(guī)勸父親信奉真主遭到失敗，同時也不愿意看著父親繼續(xù)固執(zhí)地崇拜偶像，不信真主，因而悲哀地告別了父親。

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易卜拉欣搗毀偶像

       易卜拉欣的父親拒絕了規(guī)勸，這使易卜拉欣頗感失望。兒子要父親走正路，父親執(zhí)迷不悟，兒子叫父親改邪歸正，父親不加理睬。為此，易卜拉欣十分痛苦。但父親的粗暴和冷淡并未使易卜拉欣氣餒，他決心繼續(xù)宣傳真理，繼續(xù)規(guī)勸人們不再崇拜偶像。他懷著為使人們歸信真主、杜絕墮落，不惜遭受橫禍的信念。

        易卜拉欣非常聰明，思想敏銳，處事頗有主見。他看到族人頑固地繼續(xù)崇拜偶像，意識到在這是非不分之地，光靠浪費唇舌是無濟于事的。他認為，要使人們迷途知返，改邪歸正，從內(nèi)心深處明白信仰的真諦，只有把信仰的真實情況告訴他們才能奏效。

        他盡量利用一切同人們接觸的機會進行宣傳。有一次，他問他們：“你們崇拜什么?” 

        人們又把偶像贊美了一番，一個個顯出洋洋得意的神態(tài)，并表示將始終不渝地崇拜偶像。

    　為了使他們及早醒悟，易卜拉欣象醫(yī)生給病人治病那樣地為他們診脈，開藥方；同時又象法官審訊犯人那樣去了解和研究他們的想法。他很注意他們對同一個問題所持的不同看法和回答，以便利用它來一步一步地瓦解他們崇拜偶像的基礎(chǔ)，最終說服他們。

        他據(jù)理駁斥他們荒誕的論調(diào)，指出他們信念的墮落，然后對他們說：“當(dāng)你們呼喚偶像時，它聽得見嗎？你們給它下跪時，它能看到嗎？它能給你們帶來任何好處或者壞處嗎?”

        他們回答說：“我們的列宗列祖就是這樣敬拜它的。”可憎的習(xí)慣勢力使他們在歧途上走下去，由于祖宗叛逆，子孫們就繼續(xù)犯錯誤，這是多么可悲呀！殊不知這正是惡魔的圈套，誘使他們跟著祖宗叛逆，并以此為榮。他們已陷進了迷途，卻以為走的是正道，這是何等的愚昧呀！

    　族里的人承認偶像聽不到他們的呼喚聲，既不能給人帶來損害，也不會帶來任何好處；他們也承認所以崇拜偶像只不過是仿效古人。他們把古人的行為當(dāng)成是真理的楷模，把由來已久的偶像崇拜當(dāng)成是正確行為的典范，因此遠離了正路。

        易卜拉欣對他們說：“你們和你們的祖宗確是在明顯的迷誤中。”他們回答說：“你是真的詆毀我們的偶像呢，還是在跟我們開玩笑!”

        易卜拉欣說：“我是認真地同你們交談，而不是開玩笑。我已給你們指明了真正的信仰，因為我是真主派來的使者。你們應(yīng)該膜拜真主，他才是締造天地的主，他主宰著宇宙萬物。而偶像僅是偶像而已，既不能給你們帶來裨益，也不會帶來損害，它不過是一塊無聲無息的石頭或木柱。你們不能再崇拜它了，應(yīng)提防惡魔的引誘。你們應(yīng)三思，但愿你們能迷途知返。如果偶像能降災(zāi)于人，那它早該降災(zāi)于我，因為我早就不相信它了，由此可見它并不能降災(zāi)。這足以證明偶像不值得崇拜。”

        易卜拉欣又向族人們講述真主造化萬物的能力，以便加深他們對真主智慧的了解，并同偶像作一比較。易卜拉欣對他們說：“除了真主賜與的，你們以及你們的祖宗們還能得到什么嗎?創(chuàng)造世界的是我主安拉，他造了我，并引導(dǎo)我，真主供我食物和飲水，當(dāng)我身染疾病時，他醫(yī)治我；真主使我死，又使我復(fù)生；我祈求真主在審判日饒恕我的罪過。”

        規(guī)勸和警告對這些人都無濟于事，他們拒絕走正路，反對易卜拉欣的宣講。對于族人們的麻木不仁和死抱偶像不放，他決定對偶像采取措施，讓他們認識到偶像連自身都難保，豈能保佑大家。

        按當(dāng)時部落習(xí)慣，在一年一度的節(jié)日里，大家都去郊外聯(lián)歡。節(jié)日前夕，他們在供奉偶像的寺廟里準(zhǔn)備了許多佳肴美食，以便慶祝完畢后回到寺廟享用。

        節(jié)日來臨了，大家忙于準(zhǔn)備，互致賀意。他們邀請易卜拉欣一起去郊外聯(lián)歡，但是他拒絕了，因為他不愿意與他們同流合污。他打定主意，要趁此機會搗毀偶像。于是，他佯稱生病。

        他們也沒有勉強他同行，反而因他不去感到高興，于是象躲避瘟疫似地離開他，興高采烈地去郊外了。

        城里的人都走了，連寺廟里的主持和看守都去了，只剩下易卜拉欣一人。

        易卜拉欣來到寺廟，走進殿堂，只見大殿內(nèi)擺滿了各種雕塑的偶像，偶像腳下堆滿了食品。他面對著這些偶像蔑視地說：“你們怎么不吃呀！”“你們怎么不說話呀！”這些木雕石刻的偶像當(dāng)然不會有任何反應(yīng)。

  　 易卜拉欣想到這些偶像竟然愚弄了部落的鄉(xiāng)親們，不由得勃然大怒起來。他對這些偶像拳打腳踢，后來*起一把斧頭，連劈帶砍，把偶像砸成了一堆碎石和木塊，只留下最大的一尊偶像，為的是等人們從郊外回來后，讓它作證是誰闖進了寺廟，是誰闖下的大禍，從而讓族人明白：偶像是不會講話的，是沒有知覺的，它們連自己都保護不了，也許他們見到這一切會覺悟過來。

        易卜拉欣看了看滿地的碎石和木塊，離開了寺廟，在回家途中思考著人們回來后如何對付。

        人們慶祝完節(jié)日從郊外回來，看到他們所崇拜的偶像被砸得稀巴爛時大吃一驚，他們在猜測是哪個暴徒干的。

        有一個人說，聽說易卜拉欣曾經(jīng)嘲諷過我們崇拜偶像，肯定是他干的壞事。

        人們意識到易卜拉欣可能褻瀆偶像后，十分氣憤，準(zhǔn)備將他抓起來加以懲處。

        易卜拉欣卻打算利用大家一起聚會的機會宣傳崇拜偶像是十分荒唐的事 。

        人越聚越多，都想為被毀的偶像報仇，都想親眼看看易卜拉欣是怎樣受懲處的。易卜拉欣被帶到人群中間，頓時響起一片怒吼聲和斥責(zé)聲，他們咬牙切齒地問：“易卜拉欣！是你褻瀆了偶像嗎？”

　    易卜拉欣認為再次規(guī)勸他們改邪歸正的機會來了，于是說：“不，不是我干的，要不然你們可以問問那個最大的偶像，讓它來回答你們吧!”

        眾人聽了這番話很尷尬，于是互相埋怨起來；后悔當(dāng)時連一個看門的人也沒有留下。

        人們無言以對，一個個低頭思索。過了一會兒，他無可奈何地說：“易卜拉欣，你明明知道偶像是不會講話的，你怎么讓我們?nèi)査?，讓它作證呢？”

　　易卜拉欣感覺到他們實際上承認偶像聽不到人們的呼喚，是沒有知覺的，它看不到周圍發(fā)生的事情，因此是無能為力的。

        于是易卜拉欣開始分析他們崇拜偶像的愚蠢行為；以及頑固不化的態(tài)度，要求他們好好想一想。他最后說：“你們撇開真主而去膜拜無知無覺、對你們既無益處也無害處的偶像，難道不是令人厭惡的愚蠢行為嗎？”

        可是他們已經(jīng)中毒太深，一時不能從謬誤中醒悟過來，反而覺得在易卜拉欣面前丟了丑，因此老羞成怒，準(zhǔn)備對他動武。他們高喊道：“為了我們自己的主，燒死他吧！”
 
 
易卜拉欣被拋入烈火中

　　易卜拉欣并未作惡，而只是申明“我的主是真主”。他沒有犯罪，只不過搗毀了偶像，否定了人們的信仰，并號召人們信仰唯一的真主。但他使一些頭人坐臥不安，想用烈火懲罰他。這是因為他正在勸導(dǎo)人們擺脫他們的愚弄和奴役，而這預(yù)示著頭人勢力的結(jié)束。于是他們暴露了邪惡的原形。

        他們想用烈火燒死易卜拉欣，準(zhǔn)備將他投入熊熊烈火，以祭偶像。為此他們到處收集木柴，一些婦女甚至表示，偶像在人們生病時倘能保佑他們病愈，她們愿為燒死易卜拉欣多多貢獻木柴!

        為燒死易卜拉欣而準(zhǔn)備的木柴堆積如山。人們又修建了一堵火墻。他們在火墻前點燃了木柴，頓時烈火熊熊，火舌亂竄，火光照亮了半邊天。他們把易卜拉欣用繩索捆綁好，拋進了烈火之中。

        易卜拉欣雖被拋入烈火，但他對真主的信念不變。烈焰沒有嚇倒他，他坦然地在火中站著，相信真主會救他。不一會，濃煙遮住了他的身軀，火焰朝他噴來，木柴燃燒時的噼啪聲在他周圍作響。大火把易卜拉欣怎么樣了呢?

        烈火只燒斷了捆綁他的繩索，他成了自由人。真主使烈火失去了發(fā)熱和燃燒的本性，從而使易卜拉欣免遭災(zāi)難。

        火焰熄滅了，煙霧消散了。人們看到易卜拉欣安然無恙，感到十分吃驚，只好灰溜溜地走了。

        這是人們見到的證明真主確是存在的又一個令人信服的奇跡。人們不僅在辯論中遭到慘敗，而且用暴力將易卜拉欣燒死的計謀也失敗了。這正是真主滅掉了烈火的威風(fēng)，拯救了易卜拉欣，使不信道的人丟了臉。

        大家都很吃驚，有些人表示愿意相信易卜拉欣要跟他走。但是多數(shù)人擔(dān)心叛變頭人會遭懲罰，因此不敢公開跟隨他。

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易卜拉欣與昏王努姆魯?shù)?/p>

　　這件事很快就傳到了國王努姆魯?shù)碌亩?，他聽說這件奇跡后驚恐萬分，因為易卜拉欣任意貶損偶像的行為；實際上也是在貶損國王本人——人們所崇拜的偶像之一。

        于是，國王下令把易卜拉欣召進宮內(nèi)。國王把他從頭到腳仔細池打量了一番，然后怒氣沖沖他訓(xùn)斥道：．“你競敢在百姓中制造騷亂，要人們放棄崇拜偶像，難道你不知道我就是至高無上的一國君主嗎？我就是全國百姓的希望所在嗎？我的命令沒有人改違抗，你好大膽，競唆使人們?nèi)У羧藗兯绨莸闹鳎∧阋覀內(nèi)コ绨莸闹魇莻€什么東西I”

　　易卜拉欣從容不邊地回答說：“我的主是那唯一造化生死的主，是他創(chuàng)造了宇宙和萬物，并且能毀掉這一切。”國王聽后，無以對答，但又不甘心。他傲慢地對易卜拉欣說“我就能決定生死，我執(zhí)掌著著生死之權(quán)，能使判死刑的人生，也能判任何活人
的死刑，你的主算得了什么。“努姆魯?shù)聡踅吡乇芤撞防狸U述的主題：真主創(chuàng)造了生命并能毀掉它。易卜拉欣接著說：“真主讓太陽運行，為它規(guī)定了運行的軌道，使它從東方升起。如果你也是萬能的主，你能改變太陽的軌道并讓它從西方升起嗎？”

　　努姆魯?shù)聡醣粏柕脝】跓o言，狼狽不堪，因為他的謬論在光天化日之下暴露無遺了。他感到緊張，擔(dān)心自己的王位將保不住，從此國不安寧。他把易卜拉欣看成是最可憎的敵人，可又奈何他不得，因為他帶來了奇跡，證明了他的信仰。

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易卜拉欣在埃及

        敘利亞發(fā)生了大旱，生活變得十分艱難。易卜拉欣同妻子薩拉逃荒來到了埃及。統(tǒng)治這個國家的是一位顯赫的國王。

        易卜拉欣的妻子薩拉長得俊俏美麗。一次，國王的侍從見了她，便在國王面前說她長得如何漂亮，如何美麗，鼓動國王霸占她。侍從的話正說中國王的心。于是國王就把易卜拉欣招來，問他與薩拉是什么關(guān)系。易卜拉欣頓時明白了國王的用心，猜到了他問這話的目的。易卜拉欣擔(dān)心如果說她是自己的妻子，國王就會把她從自己身邊奪走，還會加害于他。易卜拉欣對國王說：“薩拉是我的妹妹。”國王以為她還沒有丈夫，就下令把她帶進宮內(nèi)。易卜拉欣趕緊跑回妻子的身邊，把發(fā)生的事告訴她，要她在國王面前照他的意思去說。 易卜拉欣祈禱真主保佑她。

　　薩拉被帶進王宮，國王給她穿最華麗的衣服，給她戴最貴重的首飾。但她對這些無動于衷，榮華富貴沒有使她忘掉丈夫和自己信仰的宗教。她整天郁郁寡歡，躲到僻靜無人的角落里。

　　國王來到薩拉面前，發(fā)現(xiàn)她十分憂傷，使千方百計地讓她高興。但她總是避開他。國王頗覺沒趣，便上床睡覺去了。國王作了一夢，夢中知道薩拉已有丈夫，應(yīng)趕快放她出宮。

　　當(dāng)國王從夢中醒來時，也許是良心發(fā)現(xiàn)，便決定把薩拉放了。在放她時，國王還贈給她一個名叫哈吉爾的女傭人，讓她們一起回到薩拉的丈夫身邊。眼看一場災(zāi)難就要發(fā)生了，但真主把他們從災(zāi)難中拯救了出來。

　　易卜拉欣在埃及定居下來。開始，他與當(dāng)?shù)鼐用裣嗵幍煤芎?，加上他勤勞肯干，因此錢財和牲畜慢慢增加，逐漸過上了富裕的日子。當(dāng)他成為富戶之后，人們開始嫉妒他，還企圖傷害他?！∫撞防啦煊X到這些后，決定離開這里到巴勒斯坦去，那里曾經(jīng)是他生活過的土地。

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“如果你們行善，那么，你們是為自己行善，如果你們作惡，那么，你們是為自己作惡”

                                               ——《古蘭經(jīng)》17：7