答：“圣訓(xùn)”，阿拉伯語(yǔ)稱作“哈底斯”或“遜奈”。穆斯林視“圣訓(xùn)”為伊斯蘭教內(nèi)又一重要經(jīng)典，而且其地位僅次于《古蘭經(jīng)》。“圣訓(xùn)”是伊斯蘭教信徒對(duì)其先知穆罕默德言行錄的尊稱。它指的是穆罕默德在創(chuàng)傳伊斯蘭教的過(guò)程中除《古蘭經(jīng)》之外的一切非“啟示”的言論和行為。凡是由伊斯蘭教的創(chuàng)傳人穆罕默德本人或伊斯蘭教的圣門弟子、以及再傳弟子傳述的言論和行為，都被稱為“圣訓(xùn)”。“圣訓(xùn)”同樣是伊斯蘭教穆斯林宗教生活和社會(huì)生活與行為的準(zhǔn)則，也是伊斯蘭教國(guó)家立法的理論依據(jù)。

        “圣訓(xùn)”與《古蘭經(jīng)》不同的是，“圣訓(xùn)”在穆罕默德生前對(duì)穆罕默德的言行沒(méi)有任何文字記載。“圣訓(xùn)”的成書，所依據(jù)的最初只是穆罕默德口授和行為的傳述，穆罕默德的老友、圣門弟子的記憶，后來(lái)又?jǐn)U大到這些人的弟子和他們的再傳弟子。“圣訓(xùn)”與《古蘭經(jīng)》相同的是，二者都是在穆罕默德辭世之后才整理成書的。

        由于穆罕默德在23年的傳教過(guò)程中言論甚多，所以有些人便開始偽造“圣訓(xùn)”，一時(shí)使伊斯蘭教信徒真假難辨。偽造的“圣訓(xùn)”不但有許多自相矛盾的地方，而且有的是以訛傳訛，混淆了視聽。這種狀況使伊斯蘭教忠實(shí)的穆斯林深感憂慮與困惑，因此，對(duì)大量偽造的“圣訓(xùn)”進(jìn)行去偽存真的鑒別工作就十分必要。隨著這一工作的開展，在穆斯林中出現(xiàn)了許多著名的圣訓(xùn)家。

        到8世紀(jì)末期，一些伊斯蘭教圣訓(xùn)學(xué)者重新搜集、整理、匯編成書。波斯人穆罕默德•伊本，伊斯馬儀•布哈里就是著名的圣訓(xùn)學(xué)者。他歷時(shí)16年，游歷了波撕、阿拉伯半島、伊拉克、埃及等地方，采訪了1000多位伊斯蘭教的長(zhǎng)老，搜集了有關(guān)穆罕默德言行的傳述60多萬(wàn)段，然后進(jìn)行了甄別、篩選、整理而匯編成《圣訓(xùn)實(shí)錄》，共97冊(cè)。繼布哈里之后，他的學(xué)生穆斯林•本•哈吉加在阿拉伯半島、敘利亞、埃及、伊拉克等地傳教的過(guò)程中搜集到有關(guān)先知穆罕默德的言行傳述30多萬(wàn)段，編輯成《穆斯林圣訓(xùn)實(shí)錄》，共52冊(cè)。這兩本《圣訓(xùn)實(shí)錄》最著名，被稱為“兩真本”。這“兩真本”屬于伊斯蘭教遜尼派的“圣訓(xùn)”，與后來(lái)圣訓(xùn)學(xué)家匯編的4本《圣訓(xùn)》統(tǒng)稱為六大《圣訓(xùn)》。由于《圣訓(xùn)實(shí)錄》內(nèi)容龐雜，后來(lái)又出現(xiàn)了一些圣訓(xùn)的節(jié)選本。其中比較著名的是埃及皇家大學(xué)穆罕默德•艾馬熱編著的《布哈里圣訓(xùn)精華》流傳最廣泛。

        “圣訓(xùn)”內(nèi)容與形式類似我國(guó)的《論語(yǔ)》。整理成書的《圣訓(xùn)》可以分為兩大部分：第一部分是傳述世系，其旨在于如何辨別穆罕默德言行的真?zhèn)?。第二部分是傳述的本文，?nèi)容包括宗教、社會(huì)生活等各個(gè)方面。按伊斯蘭教的圣訓(xùn)學(xué)家的分類，圣訓(xùn)主要有三類：
    (1)語(yǔ)言的圣訓(xùn)，即穆罕默德發(fā)表的宗教論述；
    (2)行為的圣訓(xùn)，即穆罕默德的行為和習(xí)慣；
    (3)默認(rèn)的圣訓(xùn)，即穆罕默德對(duì)某些情況和某個(gè)人行為或習(xí)慣的默許。

        伊斯蘭教遜尼派和什葉派各有各的《圣訓(xùn)》，而且這兩大派的《圣訓(xùn)》是不同的。什葉派認(rèn)為遜尼派《圣訓(xùn)》的傳述者多為穆罕默德的弟子，沒(méi)有遵照先知穆罕默德的旨意奉阿里為哈里發(fā)，因此，遜尼派的傳述不足為憑。什葉派的《圣訓(xùn)》與遜尼派的《圣訓(xùn)》相比，增加了十二個(gè)伊瑪目的言行。什葉派認(rèn)為伊瑪目繼承了穆罕默德部分先知性能，而且代代相傳，很有權(quán)威?？偟膩?lái)說(shuō)，伊斯蘭教遜尼派和什葉派的《圣訓(xùn)》的內(nèi)容基本上是一致的，只不過(guò)在傳述線索方面有所不同。

        “圣訓(xùn)”與《古蘭經(jīng)》一樣，它們都是伊斯蘭教國(guó)家立法、行教的重要依據(jù)，是穆斯林公認(rèn)的行為的準(zhǔn)則。對(duì)全世界來(lái)講，《圣訓(xùn)》和《古蘭經(jīng)》一樣，都是研究伊斯蘭教發(fā)展歷史的寶貴文獻(xiàn)。

        除《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》經(jīng)典之外，還有古蘭經(jīng)注、古蘭學(xué)、圣訓(xùn)學(xué)和伊斯蘭教哲學(xué)等學(xué)科的各種著作。