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易司瑪爾萊(易司馬儀)圣人的故事

來源:中國清真網(wǎng) 時(shí)間:2007-11-21 點(diǎn)擊: 我來說兩句

  易卜拉欣同妻子薩拉及女傭人哈吉爾一起趕著駝群,帶著錢財(cái)來到巴勒斯坦。
 
  易卜拉欣的妻子薩拉患有不育之癥。丈夫總盼望她能生男育女,而她卻無法實(shí)現(xiàn)他的愿望,心情十分痛苦。于是她勸丈夫娶忠實(shí)的女仆哈吉爾為妻(教法規(guī)定,男性穆斯林可娶四個(gè)妻子,她們的地位平等),愿她生男育女,使全家擺脫膝下無兒之苦。易卜拉欣接受了妻子的忠告。

  不久,哈吉爾生了個(gè)男孩,取名易司馬儀。孩子長大,顯得聰明伶俐。易卜拉欣十分高興。但是薩拉起了妒嫉之心,她見哈吉爾生下易司馬儀后,內(nèi)心感到痛苦和煩躁不安。她每當(dāng)見到易司馬儀或哈吉爾時(shí)就生氣。

  薩拉整天坐臥不安??磥碇挥凶屢姿抉R儀和他母親哈吉爾離開這里,薩拉才能安心。薩拉向丈夫表示了這個(gè)愿望,希望他把易司馬儀母子倆送走,離自己越遠(yuǎn)越好,免得日后見到他倆或聽到他倆的聲音就不高興。

  易卜拉欣同意了妻子的要求,這象是真主讓他這樣做似的。他讓兒子易司馬儀和他母親騎上牲口,在真主的指引和保佑下,自己同他們一起走了。他們走啊走,走了很久,來到一片荒涼的地方。易卜拉欣把母子倆撇在這不毛之地。當(dāng)時(shí)他倆身邊僅有一點(diǎn)點(diǎn)食糧和飲水。但是他倆對(duì)真主堅(jiān)信不疑。

  易卜拉欣把易司馬儀母子扔在這不毛之地后,就想返回家鄉(xiāng)。但哈吉爾拽住他的衣服,說道:“易卜拉欣呀!你到哪兒去?你把我們?nèi)釉谶@荒無人煙的地方,叫誰來照管我們?”

  她盼望用語言喚起易卜拉欣對(duì)她母子倆的同情,不要把她倆留下饑渴而死。她乞求說:“你把我們?nèi)釉诖说?,如果狼群襲擊我們,誰來保護(hù)我們呢2我們怎能忍受烈日的曝曬?”她一邊說,一邊流淚。但她的話和眼淚都沒能使丈夫回心轉(zhuǎn)意,他反而說這是真主的意志,他必須服從。當(dāng)她知道這是真主的意志時(shí),就順從地不說話了。最后,她說:“真主絕不會(huì)不管我們的。”

  易卜拉欣相信真主,憂心忡忡地離開了母子倆。

  無疑,易卜拉欣當(dāng)時(shí)心情異常痛苦。他怎么能不痛苦呢7他想孩子,盼孩子,好容易老年得子,現(xiàn)在又把他扔到荒無人煙的地方,他能不心疼嗎?!他一邊走。一邊流淚。但他作為圣人,作為先知,他必須忍受這離別之苦。他把獨(dú)生子放到荒野,自已返回家里。他只有求真主保佑母子倆,他祈禱說;“我們的真主啊!我的確讓自己的孩子居住在沒有莊稼的山谷之中,靠近你的禁殿。我們的真主??!讓他們向你祈禱吧!你讓人們?nèi)釔鬯麄儼?!把果?shí)賞賜給他們吧!以便他們感念。”

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滲 滲 泉

  哈吉爾服從命運(yùn)的安排,忍受著眼前的災(zāi)難。餓時(shí),吃幾口帶來的干糧;渴時(shí),喝幾口帶來的清水。沒多久,干糧和飲水全都用完了。哈吉爾餓得肚子咕咕亂叫,渴得嘴唇都干裂了。她忍受著這一切,然而卻無奶水解兒子之餓,也無飲水解兒子之渴。孩子由于饑渴大聲啼哭,作母親的只有傷心落淚。她多么想用自己的淚水和血液給孩子解渴呀,然而這只不過是無法實(shí)現(xiàn)的母親的愿望而已!

  哈吉爾看著孩子一天天消瘦下去,心中十分痛苦,于是想方設(shè)法要擺脫這種困境,尋找出路。她把孩子放在地上,自己去找水源。她一邊走,一邊聽著孩子的哭聲,真是心如刀割。為了給孩子找?guī)卓谒蛶卓诔缘?,把薩琺山( 在麥加)的每塊石頭都翻遍了,然而一無所獲,只好痛苦地回到孩子身旁。突然她在麥爾渥山(在麥加)方向看到了蜃景,以為那兒必定有水,便急忙跑過去。但是那里什么也沒有,她只好又回來。就這樣,她來回跑了七次,孩子的哭聲撕裂她的心。

  孩子喉嚨干渴得已哭不出聲來,餓得四肢無力,奄奄一息了。母親看著親生兒子就要斷氣,而自己竟毫無辦法解救!孩子慢慢地用雙腳蹬著身下的土地。母子倆這種令人難過的場面,就是鐵石心腸的人也會(huì)同情她們。孩子用雙腳慢慢地蹬呀蹬,突然他的腳下流出了水!石頭里流出了清泉!

  母親看到了真主對(duì)她們母子的同情和關(guān)懷。她全身酸軟地坐了下來,額頭上流著汗珠。然后她又不顧一切地跑到兒子身旁,急忙給他喂了幾口水。孩子慢慢地又有了精神,她把孩子抱在懷中,用手拍打著,兩眼熱淚滾滾,好像疲勞和悲傷順著這眼淚一下子都流走了。孩子已經(jīng)沒有生命危險(xiǎn)了。只是在這時(shí),母親才顧得上自己喝水,她喝足了水,慢慢地恢復(fù)了體力。幾天來籠罩在頭上的黑云消失了,這都靠真主的恩賜和關(guān)懷。

  這就是滲滲泉。泉水從那時(shí)起到今天一直流淌不止。朝覲者們每年都爭先恐后地來到泉邊,飽飲一頓后,還要給親人帶回一些去。

  由于這里出了泉水,飛鳥都到這里,在泉水上空翱翔。當(dāng)時(shí)主爾胡姆族的人經(jīng)過此地,看到飛鳥紛紛落在地上,就想到這里有水源。因?yàn)樗麄冎?,鳥兒落腳的地方一定有水。于是,他們派了幾個(gè)人到這里來看個(gè)究竟。當(dāng)這幾個(gè)人來到這里發(fā)現(xiàn)有水源,就起忙回去把喜訊告訴人們。人們聞?dòng)嵑蠹娂妬淼竭@里定居。哈吉爾非常高興,也喜歡這些人作自己的鄰居。她感謝真主讓這些人到她們母子身邊。

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易司馬儀和宰牲節(jié)    

  易卜拉欣沒有忘掉自己的兒子,很關(guān)心他的情況,也時(shí)常到這里來看他。易司馬儀慢慢長大成人,已經(jīng)能夠獨(dú)立生活和勞動(dòng)了。有一夜,易卜拉欣作了一夢,夢中真主命他將兒子易司馬儀殺掉供獻(xiàn)祭。先知們的夢境都是真實(shí)的。夢中所見都必須實(shí)現(xiàn)。

  一個(gè)打擊接著一個(gè)打擊,災(zāi)難接踵而來。易卜拉欣辛苦了大半輩子;好容易到了晚年才得一子,為此他十分高興。然而后來被迫把兒子和他的母親扔到荒無人煙的不毛之地,只是由于真主的保佑他們母子才幸免于死。兒子長大成人了,卻又要被殺掉獻(xiàn)祭。易司馬儀是他唯一的兒子,要讓自己親手把他殺掉去獻(xiàn)祭,這是何等痛苦的事!就是鐵石心腸的人也無法忍受這種痛苦?。?br />
  先知畢竟是先知,易卜拉欣靠他對(duì)真主的堅(jiān)定信仰承受了這種痛苦,他決心服從真主的意志。于是他來到兒子身邊,對(duì)兒子說:“我的小兒子呀!真主在夢中命令我把你殺掉獻(xiàn)祭給他,不知你是否愿意?”他之所以把夢中所見告訴兒子,是為了讓兒子知道,獻(xiàn)祭是真主的旨意。

  兒于順從地對(duì)父親說:“父親?。∧惴蠲惺掳?!若是真主的旨意,你將會(huì)看到我能忍受下來。”

  孝敬父母是高尚的,服從真主的旨意、聽從真主的安排則更高尚。

  為了減輕父親的痛苦,使父親更順利地執(zhí)行真主的旨意,易司馬儀對(duì)父親說“父親??!你把我捆緊一些,免得我搖晃,請(qǐng)你脫下我的衣服,否則血濺到上面,母親見了會(huì)悲傷,把你的刀磨快一些,看準(zhǔn)我的喉嚨,將我一刀殺死,這樣會(huì)減少我的痛苦。請(qǐng)代我問候母親。如果你愿意,請(qǐng)把我的衣服交給她,這是兒子留給母親的紀(jì)念。當(dāng)她想念我時(shí),見了這衣服便會(huì)得到安慰,同時(shí)還能從衣服上聞到我的氣味。”

  易卜拉欣對(duì)兒子說:兒啊,你能幫助我完成真主的旨意太好了!”說著把兒子抱在懷里,親吻不止。父子倆抱頭痛哭。
 
  易卜拉欣捆住兒子的雙臂,把他放倒在地,然后*起刀子。他望著兒子,淚如雨下,不住地唉聲嘆氣。他把刀對(duì)準(zhǔn)兒子的咽喉用力砍下去,但是卻砍不動(dòng),原來真主已退去了刀刃。

  這時(shí)兒子對(duì)父親說:“父親啊,請(qǐng)把我的臉朝地,不然的話,你看到我的面孔就產(chǎn)生憐憫之心,從而阻礙你執(zhí)行真主的命令。”父親按兒子的話做了,他又舉起刀對(duì)著易司馬儀的脖子砍下去,但還是砍不動(dòng)。易卜拉欣不知所措,便向真主祈求該怎么辦。真主默示:“易卜拉欣啊!你已按夢境里的指示辦了。我就是這樣犒賞一切為善的人。“

  父子倆得救了,一起感謝真主。此后,他們對(duì)真主更加堅(jiān)信不移了。

  真主犧牲天園中一只肥大的綿羊贖救了易司馬儀。父子倆回頭一看,只見一頭綿羊在他們身旁。易卜拉欣拿起剛才用過的刀,對(duì)準(zhǔn)羊脖子砍下去,綿羊立即倒地,鮮血淌了一地。這頭羊就是易司馬儀的替身。此后,所有的穆斯林為了紀(jì)念這件事,并表示感謝真主,每年都在這一天宰牲獻(xiàn)祭。這就是宰牲節(jié)的來歷。

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易司馬儀和主爾胡姆族人

  鳥兒成群地在滲滲泉周圍翱翔,給這塊不毛之地帶來了生機(jī)。居住在麥加周圍的主爾胡姆族人看到飛鳥在這個(gè)地方盤旋時(shí),頗感驚訝。他們想,鳥兒只棲息在有人的地方,于是派了幾個(gè)人來看個(gè)究竟。當(dāng)這幾個(gè)人發(fā)現(xiàn)水源之后,馬上回去傳播這個(gè)好消息。于是主爾胡姆族人紛紛來到滲滲泉附近。他們看到易司馬儀母子住在泉邊,就請(qǐng)她同意讓他們做她的鄰居,共同飲用這里的泉水。母親答應(yīng)了他們的請(qǐng)求,但提出他們只能以客人的身份與主人共同飲用這里的泉水,而不能霸占水源。

     主爾胡姆族人表示接受。自此,他們紛紛遷到泉邊,建起許多住房。

  易司馬儀長大以后,身體強(qiáng)健,遇事頗有主見,成為族里一位大名鼎鼎的人物。后來,他娶了一個(gè)主爾胡姆族姑娘為妻逐漸學(xué)會(huì)了他們的語言,完全成了他們的一員。他與人們親密無間,同他們幸福地生活在一起。然而歲月無情,母親不幸逝世。她把他從小撫養(yǎng)長大、關(guān)懷他、疼愛他,而現(xiàn)在則永遠(yuǎn)離開了他,易司馬儀痛苦萬分。

  易卜拉欣和過去一樣經(jīng)常來這里看望兒子。有一次他來到麥加,走進(jìn)易司馬儀的家。當(dāng)時(shí)兒子不在,只見到了兒媳。他向兒媳詢問易司馬儀的近況。兒媳告訴老人說易司馬儀出門了.接著就訴起苦來,說他們?nèi)兆舆^得如何艱難,手頭如何拮據(jù)……易卜拉欣聽后。很不高興,他覺得這樣的女人不配作兒子的妻子。她一不服從真主的安排,二埋怨丈夫,這樣的女人是不能長期與兒子同舟共擠的。易卜拉欣臨別時(shí),要她轉(zhuǎn)達(dá)自己對(duì)易司馬儀的問候,并要她告訴他,應(yīng)該把家中的門檻換一下。易卜拉欣的這句活是暗示兒子應(yīng)核休棄這個(gè)女人,找一個(gè)比她更好的。

  幾天后,易司馬儀回家了。他好象有所預(yù)感似地問妻子:“有人到咱家來過嗎?”妻子回答說:“是的,有一個(gè)老人來過,他問起你的情況,看來很關(guān)心你。我還把咱們生活的艱難情況告訴了他。”

  易司馬儀問妻子:“老人囑咐你什么了沒有?”妻子回答說:“是的,他讓我問候你,還說你應(yīng)更換一下家中的門檻。”易司馬儀說:“那位老人就是我的父親??!他囑咐的話是叫我把你休掉。”說完,他毫不惋惜地離開了妻子。

  沒過多久,易卜拉欣又來看望兒子。他打聽到兒子的新居后,立即來到兒子家。這次他仍未見到兒子,而看到兒子新娶的妻子。他問易司馬儀哪兒去了,兒媳告訴說他出門謀生了。當(dāng)易卜拉欣問起他們的生活情況時(shí),她告訴老人說,他們生活得很好,并贊揚(yáng)了丈夫一番,易卜拉欣聽后十分高興。他從她的話中知道,她是個(gè)安分守己的人。臨別時(shí),他要她轉(zhuǎn)達(dá)他對(duì)易司馬儀的問候,并囑咐她告訴易司馬儀,要好好守住家中的門檻。說完,他就走了。

  當(dāng)晚易司馬儀回來后,夫妻倆拉起了家常。妻子告訴他說:“有一位很威嚴(yán)的老人今天來這里詢問你的情況,臨走時(shí)讓我轉(zhuǎn)達(dá)他對(duì)你的問候,并囑咐你要好好守住家中的門檻。”

  易司馬儀說:“他就是我的父親。他囑咐我的話是讓我好好跟你過日子,永不分離。”就這樣,他同第二個(gè)妻子白頭偕老,她同他生了很多子女。

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修建天房

  易卜拉欣過了一段時(shí)間后又來看望兒子易司馬儀。他這次來跟往常不一樣,不是一般的看望,而是為了一件重大的事情。他這次來是奉命建造天房(即克爾白,公元630年改為清真寺)。在奉真主之命后,他毫不遲疑地來到漢志地區(qū)找兒子,但兒子不在上次居住的新房子里。易卜拉欣找遍了所有有水源的地方,找遍了每一個(gè)部落和帳篷,最后在滲滲泉旁找到兒子。兒子當(dāng)時(shí)正在那里削箭呢。

  易司馬儀見父親到來,馬上放下手中的活迎上前去。父子倆見面后都非常高興,緊緊地?fù)肀г谝黄?,互相問候,然后坐下交談?/p>

  父子倆談了很久,沉浸在歡樂之中。易卜拉欣告訴兒子說:“孩子呀,真主命令我在這塊高地上建一座房子。”易司馬儀對(duì)父親總是百依百順,聽到父親的話后,立即答應(yīng)跟父親一起建房?!?/p>

  父子倆滿懷信心地來到準(zhǔn)備建房的地方。真主的力量增強(qiáng)了他們的決心和信心,使他們齊心協(xié)力挖坑奠基。他們向真主祈禱說:“我們的主啊,求你接受我們的祈禱,你確是深知的。我們的主啊,求你使我們成為順服的人,并使我們的子孫也作順服你的人。祈求你讓我們看一下朝覲儀式(指每年到天房祈禱的儀式)吧!祈求你接受我們的悔罪吧!你是允許悔罪的,你確是至慈的。”

  接著,父子倆又動(dòng)手干起來。易司馬儀搬石備科,易卜拉欣親自修砌。沒過多久,房基修好了。毫無疑問,有一種無形的力量在幫助他們,否則僅僅兩個(gè)人怎么能承擔(dān)這項(xiàng)繁重的任務(wù)呢?

  墻漸漸增高和展延開去,易卜拉欣站在地上已無法再往上砌,于是對(duì)兒子說:“孩子呀,你去找塊石頭來,墊在我的腳下,我好站在上面繼續(xù)壘墻。”

易司馬儀去找石頭。他找了很久,終于找到一塊大黑石。他把黑石搬到父親腳下,易卜拉欣站在上面繼續(xù)干。父子倆修好了這面,又接著修那面,建了這邊建那邊,直到把天房修成。從此,天房成了穆斯林一年一度聚會(huì)的地方。人心向著那里,響應(yīng)易卜拉欣的號(hào)召:“主啊,求你供給人們一部分果實(shí),以便他們感謝!”

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