每個(gè)人都知道，金錢是每個(gè)人在今世賴以生存的必需品，如果一個(gè)人沒有金錢，就無法生存。但是，要想獲得金錢，必須要具備知識(shí)，如果沒有知識(shí)，就不可能獲得金錢。那么，究竟是知識(shí)優(yōu)越還是金錢優(yōu)越？請(qǐng)看下面的對(duì)話：

　　一天，穆圣在演講時(shí)說：“我是知識(shí)的花園，阿里是知識(shí)的大門。”穆圣的講話被多神教聽到了，他們說：“我們對(duì)穆圣的知識(shí)淵博深信不疑，但對(duì)阿里的贊美卻不十分相信，所以我們想用一問題來測(cè)驗(yàn)一下阿里的知識(shí)是否淵博，十幾個(gè)人問同一個(gè)問題，如果他的答復(fù)相同，則表示他的知識(shí)貧乏，如果他以不同的答復(fù)來回答，則證明他知識(shí)豐富。

　　第一人問：“知識(shí)優(yōu)越還是金錢優(yōu)越？”
　　阿里答：“知識(shí)優(yōu)越。知識(shí)是圣人的遺產(chǎn)，金錢是暴君的遺產(chǎn)”。
　　第二人問：“知識(shí)優(yōu)越還是金錢優(yōu)越？”
　　阿里答：“知識(shí)優(yōu)越。知識(shí)保護(hù)人，而金錢需要人保護(hù)。”
　　第三人問：“知識(shí)優(yōu)越還是金錢優(yōu)越？”
　　阿里答：“知識(shí)優(yōu)越。安拉把知識(shí)只賞賜他喜愛的人，把金錢賞賜給他喜愛與不喜愛的人。”
　　第四人，以同一問題詢問。
　　阿里答：“知識(shí)優(yōu)越。知識(shí)因使用或教授而越來越多，而金錢越來越少。”
　　第五人，以同一問題詢問。
　　阿里答：“知識(shí)優(yōu)越。有知識(shí)的人被稱為仁愛者、偉人，富有者被稱為陰險(xiǎn)狡詐的吝嗇者。”
　　第六人，以同一問題詢問。
　　阿里答：“知識(shí)優(yōu)越。在復(fù)生日學(xué)者可以說情，富有者一旦死亡，一無所有。”
　　第八人，以同一問題詢問。
　　阿里答：“知識(shí)優(yōu)越。學(xué)者朋友多，富有者敵人多。”
　　第九人，以同一問題詢問。
　　阿里答：“知識(shí)優(yōu)越。知識(shí)永不泯滅，金錢隨著時(shí)間的流失而逐漸消失。”
　　第十人，以同一問題詢問。
　　阿里答：“知識(shí)優(yōu)越。知識(shí)能使心發(fā)亮，金錢能使心變硬。”第十一人，以同一問題詢問。
　　阿里答：“知識(shí)優(yōu)越，學(xué)者不自稱養(yǎng)主，只自稱仆人，富有者因財(cái)自稱主宰。”
　　阿里答：“即使你們?cè)儆羞@樣多的人來詢問著一問題，我仍然可以用不同的方式來答復(fù)。”這些多神教徒聽后，心悅誠(chéng)服，并且相信穆圣說的話是真實(shí)的。因此，這伙多神教徒歸信了伊斯蘭。

　　安拉形容知識(shí)的貴重說：“安拉把學(xué)問授于他所意欲的人，獲得學(xué)問的人已獲得很多的財(cái)富了。只有那些有智慧的人才會(huì)明白?。?rdquo;（２：２６９）

　　穆圣說：“智慧能使尊貴的人更尊貴，能提高奴隸的地位，使其與帝王相等。”又說：“信德是裸體的，它堵塞衣服是敬畏，它的點(diǎn)綴是知恥，它的果實(shí)是知識(shí)。”又說：“先知沒有留下一塊金元和銀元，他們所撇下的只有知識(shí)，誰(shuí)求得知識(shí)，誰(shuí)就是獲得豐滿福分的人。”

　　從以上古蘭、圣訓(xùn)我們可以得知，知識(shí)比金錢優(yōu)越，所以，我們要遵守穆圣的遺訓(xùn)：“學(xué)習(xí)從搖籃至墳?zāi)梗?rdquo;努力學(xué)習(xí)各種宗教，科學(xué)文化知識(shí)上，來武裝完善自我，為了更美好的明天，我們要學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！