1、堅持五番拜功

真主說：“你們當謹守拜功。拜功對于信士，確是定時的義務(wù)。”（4：103）

穆圣說：“真主責成仆人每天禮五番拜，誰認真真誠地禮五番拜，真主就許諾讓他進天堂；誰沒有禮五番拜，真主就沒有給他許諾，真主意欲就懲罰他，真主意欲就讓他進天堂。”

姊妹！你應(yīng)該知道，禮拜是消除罪惡的。穆圣說：“你們告訴我，倘若你們一個人家門口有一道渠，他每天洗五次，他身上還存有泥垢嗎？”大家說：“不存有泥垢。”穆圣說：“那就像五番拜功，真主藉著禮拜而勾銷你們的罪惡。”

穆圣說：“哪個穆斯林，在禮拜時間到后，他完美地洗小凈，然后謙恭地、全美鞠躬地禮拜，就能赦免他以往的罪惡，只要他避免大罪。每個時代的穆斯林都擁有這個特殊。”

穆圣說：“誰盡善盡美地洗完小凈去正確無誤地禮兩拜，真主就饒恕他以往的罪惡。”

穆圣說：“只要避免了大罪，五番拜、一個主麻到一個主麻就能赦免其間的罪惡。”

穆圣說：“哪個穆斯林盡善盡美地洗完小凈，然后全身心的禮兩拜，他必定能進天堂。”

姊妹！你應(yīng)該知道，你所禮的拜中只有你所理解的拜才有效，穆圣說：“一個人去禮拜，也許得到的只是10分之一，或9分之一，或8分之一，或7分之一，或6分之一。”這是因為只有所理解的拜功才被天使記錄。

穆圣說：“在末日，真主不看禮拜時在鞠躬叩頭之間沒有立直背子之人。”

穆圣說：“多少夜間禮拜者，只是熬夜而已。”

假設(shè)我們問：“婦女在家里禮拜貴？還是去清真寺禮拜貴？”那么我們就能從阿依莎傳述的圣訓中得到答案。

阿依莎傳述：在穆圣時代，婦女們?nèi)ズ湍率ヒ粔K禮晨禮，她們遮蔽嚴實，禮完就返回家，因為天黑沒有人認識他們。

穆圣說：“男人禮拜的班子最好的是第一班，最不好的是最后一班；婦女禮拜最好的是最后一班，最不好的是第一班。”這里所指的是隨男人禮拜的婦女。如果婦女們單獨而沒有和男人一塊禮拜，那么他們和男人一樣，最好的是第一班。

穆圣說：“哪位婦女去清真寺禮拜，就不要擦美香。”

穆圣說：“你們不要阻止真主的女奴（婦女）去清真寺，但她們不要擦美香。”

穆圣說：“你們不要阻止婦女去清真寺，但她們的家兌她們最好。”

穆圣說：“婦女最好的禮拜處是家里的最深處。”

穆圣說：“婦女在內(nèi)室禮拜比在客廳禮拜貴，在套間禮拜比在內(nèi)室禮拜貴。”

圣妻阿依莎說：“假設(shè)穆圣看到婦女所發(fā)生的事情，他必定阻止她們?nèi)デ逭嫠拢q如曾經(jīng)阻止猶太婦女去清真寺一樣。”

但如果去清真寺既能同眾禮拜，又能學習到知識，那么在丈夫許可和保持伊斯蘭教的禮節(jié)的情況下，去清真寺是最貴的。

夜間拜的好處

真主說：“在夜里的一段時間，你應(yīng)當謹守你所當守的附加的拜功，主或許把你提到一個值得稱頌的地位。”（17：79）

穆圣說：“除主命拜外，最貴的拜功就是夜間拜。”

穆圣說：“愿真主慈憫一個男人，他夜間起來禮拜，并叫醒妻子，當妻子不起來時，他朝她臉上灑水；愿真主慈憫一個女人，她夜間起來禮拜，并叫醒丈夫，當丈夫不起來時，她用水灑他面容。”

穆圣說：“如果一個人在夜間叫醒妻子，兩個人禮兩拜，真主就把他倆記錄在多記念真主之人的行列。”

穆圣說：“夜間有一時，哪個穆斯林在那時向真主祈求今后兩世的福利，真主都賜予他。”

穆圣說：“真主在每晚最后的三分之一下臨近天，說：‘誰祈求？我答應(yīng)他；誰要求？我賜予他；誰求饒？我饒恕他。’直到破曉。”

穆罕默德·本·蒙德剋雷說：“今世的快樂只剩下三件：禮夜間拜、朋友見面和同眾禮拜。”

相傳，哈比布·阿哲米的妻子夜間叫醒他說：“快起來吧！夜間以及過去，而你面前還有很長路途，盤費是少量的，清廉的商隊已經(jīng)出發(fā)。”

一位清廉者說：“我娶了一個妻子，她禮完宵禮后，穿好衣服，擦香摸粉，然后到我面前問：‘你今天對我有需求瑪？’如果我說：‘有需求。’她就和我睡下，如果我說：‘沒有需求。’她就脫去衣服（為丈夫打扮的衣服），去禮拜，直到天明。”

有人問過哈桑·巴士拉：“為什么禮夜間者是面容最好看的？”他說：“因為他們在和真主單獨在一塊，真主給他們賜予了真主之光。”

一位清廉者說：“今世中只有禮夜間拜者所感覺到的和真主密談的甜美像后世的恩典。”

相傳 ，在伊瑪目朱奈德歸真后，有人夢見他，就問他：“艾布·嘎希姆！真主怎么對待你了？”他說：“只有在夜間我們所禮的拜功兌我們有益。”