朝覲是旅行，也是功修，功修的意義就是對信仰心靈的凈化，達(dá)到人性和精神的提升。 以旅行的方式功修，各地教胞走到一起來，聚集在最接近真主的地方 ---- 麥加圣城和克爾白。 人不能沒有信仰，因?yàn)檫@是區(qū)別于動物的主要特征。  信仰不是一次性的入場券，宣誓一次不再表現(xiàn)，那不是信仰，如同一次性的火柴，一次用完，不再發(fā)光。  信仰注入精神，成為終生的精神狀態(tài)；有信仰必有功修，經(jīng)常磨煉，經(jīng)常提升，時(shí)刻記念信仰的目標(biāo)：敬畏真主，因?yàn)檎嬷魇侨祟惖脑旎擤p養(yǎng)育者﹑引導(dǎo)者，也是最后的歸宿。 有了信仰，生命充滿了意義，有了奮斗目標(biāo)，不枉生來一世。  禾稼花草一生對大地都有貢獻(xiàn)，何況是人乎﹗

　　所有嚴(yán)肅的宗教都有功修，但各有不同的奮斗目標(biāo)，甚至崇拜偶像的宗教，也有功修，遵守嚴(yán)格的戒律。  穆斯林的奮斗目標(biāo)，不是孤獨(dú)﹑寡欲﹑割舍生活的物質(zhì)需要，而是通過各種功修方式，寧靜致遠(yuǎn)，澹泊明志，更加接近真主，時(shí)刻記住人的生命意義和功能是真主造化在大地上的奴仆。  朝覲是一次飲水思源的長途跋涉旅行，到真主最初下降啟示的地方麥加，參加各種禮儀，回顧真主派遣的眾使者向人間傳播的真理和慈恩。

　　穆斯林散布在世界各地，不可能每個(gè)穆斯林都涌向麥加去朝覲，因此只限于具備條件的信士，不忽略這項(xiàng)重要的功修，如經(jīng)濟(jì)條件﹑健康狀況﹑家境無虞﹑旅途安全。  所以，世界上每個(gè)地方都會有人具備這些條件，朝覲成行，他們代表了一方穆斯林民眾，到麥加會見來自世界各地的穆斯林，然后回到家鄉(xiāng)，向公眾報(bào)告見聞和消息。  一個(gè)地方必有少數(shù)人去朝覲，通過他們，全體穆斯林都與世界保持密切聯(lián)系，形成穆斯林心連心的全球網(wǎng)絡(luò)。  從一個(gè)地區(qū)去朝覲的人，就是代表了全區(qū)穆斯林接近了真主，他們帶回許多令人喜悅的好消息，全區(qū)的穆斯林都沾到宏大回賜和光榮。 

　　凡是進(jìn)入麥加圣地區(qū)域朝覲的人，都必須脫下家鄉(xiāng)的衣服，換上簡單樸素的兩片不加縫制的布，裹住上下身體。  人類的衣服有許多功能，其中之一是顯示身份和財(cái)富。  進(jìn)入圣地前，全體朝覲的穆斯林都換了裝束，清一色布片裹身，不再顯示身份﹑地位﹑階級或經(jīng)濟(jì)狀況。  國王無王冠﹑將軍無軍銜，宰相無官服，富翁不顯珠光寶氣，清貧之士與達(dá)官貴人一律平等，因?yàn)槎冀谡嬷麝I下，叩拜真主，唯真主至大。  世界上再無第二個(gè)地方，能如此公平，人的尊嚴(yán)都受到同等的尊重。

　　人們都來了，來自地球的四面八方，都呼喚著，重復(fù)著﹑哭泣著：“真主??！ 我們應(yīng)召而來﹗”  這對任何地方的人都會是一次伊斯蘭國際主義的教育，他們那里同你家鄉(xiāng)一樣有穆斯林，有《古蘭經(jīng)》和清真寺，真主的宗教遍及全球每一個(gè)角落，生根開花。  不論那里有什么歷史背景，有什么文化傳統(tǒng)，有什么風(fēng)俗習(xí)慣，都遵循真主的教導(dǎo)，學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)是人類共同的正道指南。  黑人集中在非洲，白種人居住在歐洲，黃色人種多在亞洲，但是在克爾白之下，所有人種大聚會，互相認(rèn)同信仰一致。   所有人的共同語言是“萬物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者”，“祈主賜你平安”，“真主至大﹗”  這是多么偉大的場景，多么有豪邁的壯舉！  通過朝覲，國際主義的伊斯蘭精神傳播到世界各地的城市和鄉(xiāng)村。

　　每年的朝覲，也是每年的穆斯林學(xué)者聚會和學(xué)術(shù)討論的國際和平大會，交流各國情形，堅(jiān)守正義，迎接挑戰(zhàn)。  麥加是一個(gè)和平的城市，那里沒有邪惡﹑沒有虐待﹑沒有欺詐﹑沒有暴力和壓迫，所有的人都為和平而來，祈禱和平，討論和平，維護(hù)世界和平。  所有的人，互相以和平祝愿，和平相待，甚至對麥加城內(nèi)的花草樹木和鳥獸，都以仁慈和平相待。   和平是敬畏真主，服從麥加圣城的法律，和平是穆斯林的天下重任和使命，他們帶回家的是和平精神。

　　朝覲的程序中，看到歷代先知的圣跡和真主委托他們的使命，這些是萬古長青的真理。俗話說“天不變，道亦不變”，真主對他的眾使者頒降的啟示都是永恒的法度，都記載在一部《古蘭經(jīng)》中。  來到麥加的穆斯林，親眼目睹和親身體驗(yàn)，真經(jīng)下降的圣跡和證據(jù)。  真主命令他的使者易卜拉欣重建的天房記載在經(jīng)典中，呈現(xiàn)在朝覲者的眼前。  克爾白真主的證據(jù)，不容崇拜偶像和為主舉伴，克爾白是歷史的見證；全體人類共同遵循真主的啟示，每年涌向麥加朝覲，是人性歸依的表現(xiàn)。  人人平等地站立在克爾白前，撤去了貴賤和貧富的身份特征，是復(fù)活日的象征，如同撒手人寰，擺脫了人間的牽掛和物欲，一心向主。

　　朝覲是集體大訓(xùn)練，遵守紀(jì)律，行動統(tǒng)一，是伊斯蘭理想的大同世界的每年一次演習(xí)。   幾百萬人集中在一個(gè)圣地，遵循功修的同一規(guī)則和禮儀，順服共同的道德價(jià)值和準(zhǔn)則，有條不紊，互相忍讓，虔誠敬意，身心融入，童叟無欺，男女平等。

　　朝覲功修還在于對個(gè)人的過失懺悔，祈求真主饒恕，尋求人性的完美。  在真主面前，一切物質(zhì)的追求都是渺小的虛榮，提高了對信仰精神的認(rèn)識和理解。  至大的真主，對虔誠者的寬容和仁慈，赦免一切罪孽和錯(cuò)誤，使成功的朝覲者復(fù)歸一個(gè)純潔的新靈魂。

　　對于伊斯蘭世界，朝覲是每年一次的最大盛會，許多具備條件朝覲的穆斯林，輪流參與一次重大功修。  對于一個(gè)地區(qū)，對朝覲寄予家鄉(xiāng)全社會的盼望和期待，在朝覲者歸來時(shí)，展現(xiàn)給大家的是穆斯林的世界精神。  對于個(gè)人， 一生難得一次朝覲的機(jī)會，將留下刻骨銘心的記憶，所獲得的最大成就是更加敬畏真主，俊美的伊斯蘭品性，成為當(dāng)?shù)匦攀康膬?yōu)秀示范。  朝覲是不同尋常的旅游觀光，而是一次靈魂的改造，人性的升級，是一個(gè)穆斯林永志不忘的神圣經(jīng)歷。

　　我們?yōu)檎诼猛旧闲凶叩某P者做衷心的都阿宜，祝賀他們成功，在克爾白為全世界穆斯林祈禱和平與繁榮。  他們回來之后，他們本人，他們的家鄉(xiāng)都將出現(xiàn)新的面貌，萬贊全歸真主。