“人逢喜事精神爽”，這句話道出了人之常情，喜悅是人性的美好表現(xiàn)。  喜事有多種多樣，各種家庭喜慶﹑節(jié)日歡樂﹑學業(yè)或工作的成就，都有理由表示快樂。  可是，在穆斯林社會中，有些人很嚴肅，整天板著臉，看不到笑容。   你問他為什么﹖  他說宗教太神圣了，就必須嚴肅，否則就是輕率或浮躁，不穩(wěn)當。

　　伊斯蘭的信仰核心是認主獨一，濃縮成一句話：“萬物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。”  說到底，伊斯蘭就是那么簡單，就是那么明了，沒有必要把事情搞得復雜化。  各地方都有人想當然添枝加葉，增加許多人為的新規(guī)則，作繭自縛。   在宗教功修和舉行禮儀的時候固然應當嚴肅，但那只是生活中的一小部份，一天的大部份時間都在日常的生活中，都應當表現(xiàn)愉快。  在認真功修和工作之余，吃喝玩樂都是正常人的行為，穆斯林的行為貴在真誠。

　　例如，對人微笑，是先知穆圣對我們留下的圣訓，是穆斯林的美德。  微笑，是會心的真笑，而不是虛偽的假笑，皮笑肉不笑。  發(fā)自內(nèi)心的真笑，是喜悅的表現(xiàn)，心里美的外部真實表露，先知穆圣要我們?nèi)粘１３治⑿Γ且了固m允許我們歡樂，證明歡樂是穆斯林的合法行為，不必整天繃著臉過日子。  也不知道從那里得來的信息，娛樂不屬于伊斯蘭，別出心裁，自視清高，編造謊言，造成穆斯林思想混亂。

　　歡樂的形式多種多樣，例如享用美食﹑親朋好友聚會﹑說閑話﹑唱歌﹑跳舞﹑看表演﹑體育活動﹑電視節(jié)目，只要內(nèi)容健康，促進人間友誼，應當都是正常的歡樂活動。  世界上信仰伊斯蘭的民族數(shù)以千計，每個民族都有自己的歡樂方式，是信仰精神與民族文化的結合，證明伊斯蘭是適應于全人類的信仰。  走遍世界，看看不同地區(qū)穆斯林的歡樂方式，就知道，伊斯蘭對地方文化的寬容，在堅守基本信仰原則下，每個民族都享有生活自由。   在伊斯蘭遜尼四大法學家大伊瑪目的著作中都沒有禁止穆斯林歡樂的教法，而且所有大學者都聲明，伊斯蘭是使生活容易，而不是艱難。 根據(jù)可靠圣訓，只要不是確定亥倆目(不合法)的行為，都是合法的，穆斯林享有高度的自由。 過份對自己要求嚴格和約束，例如整夜都禮拜，不睡覺，這是跟自己過不去，也沒有這個必要，只會給伊斯蘭造成不好的印象，因為伊斯蘭本來就沒有這樣的規(guī)定。

　　在許多地方，有時能聽到人說：“先知穆圣?。∥乙獮槟闳ニ扩u”   這是伊斯蘭教義中不存在的極端思想，屬于個人發(fā)揮，也許是受敵人煽動，偏離正道。  我們應當說：“先知穆圣啊！我們要為你好好活著﹗”   這是伊斯蘭，伊斯蘭指導我們好好活著，因為人類是受命于真主的代治者。   每個穆斯林都應當對自己和對社會負責，在任何艱難困苦的環(huán)節(jié)下，對世界不失去信心，堅持活下去，祈求真主的仁慈和憐憫，期待更好的希望。  活得好，就是活得愉快，充滿樂觀主義和吉哈德奮斗精神，穆斯林心中有強大的信仰支柱，會把世界創(chuàng)造得更加美好。  笑口常開，生活中有歡樂，是向世人表明伊斯蘭的偉大意義，等同于宣教。   阿拉伯人有句成語：“口舌的話，只能送進耳朵；心里的話，才能打動人心。”

　　在理解基本原則的條件下，每個穆斯林都能分辨是非，確定哪些娛樂不正當，穆斯林在與朋友交往時，可以退避三舍，不去隨波逐流。 這是伊斯蘭對信士的考驗。   娛樂的目的是有利于身心健康﹑對社會團結有益﹑能提高信仰覺悟，更加敬畏真主。  另一個原則是，歡樂活動不妨害別人的自由，例如在清真寺附近居住的人，在清真寺中禮拜和祈禱的時間，是最不適于大聲吵鬧的娛樂活動。  類似的地方如醫(yī)院﹑學校﹑圖書館或研究所，那里的人需要休息，需要安靜地工作。  在居民大樓里居住，應當考慮到鄰居的安寧和休息，穆斯林應有仁慈之心，己所不欲，勿施于人，是最基本的道德。 穆斯林是有信仰﹑有原則﹑有理智的民族，受伊斯蘭精神的教育與熏陶。  生活歡樂是表達人性的開朗和智能，也是接受生活的考驗，拒絕那些不合法的卑賤行為，如酗酒﹑賭博﹑色情﹑同性戀。   當今世界，時代不同了，物質(zhì)主義，金錢掛帥，享樂第一，人人崇尚個人自由。  穆斯林沒有必要去強求別人做什么，但是可以樹立榜樣，因為這個世界需要我們，需要伊斯蘭。

　　我們有許多穆斯林聚居的地區(qū)，不論是自治區(qū)﹑自治州﹑自治縣，那里的穆斯林人口多，但文化生活單調(diào)，死氣沉沉，節(jié)日里把歡樂都讓位于別人。  穆斯林給人的印象是過份嚴肅，節(jié)日里重點活動就是禮拜﹑誦經(jīng)﹑炸油香，沒有歌聲﹑沒有表演﹑沒有益智游戲和競賽﹑沒有豐富多彩的文藝活動。  許多人思想上有一道緊箍咒，好象娛樂就是非宗教化，不嚴肅，世俗化，畫地為牢，自我封閉。  口頭上說，伊斯蘭是全部生活方式，但又把文藝活動排除在外，這種現(xiàn)象很怪異，也很危險。

　　在當代高科技信息時代，世界上已經(jīng)沒有了封閉的山村，雞犬相聞，老死不相往來，不要把穆斯林表現(xiàn)成山窩里的大傻子。  這不符合伊斯蘭精神，伊斯蘭是社會型的宗教，不主張隱蔽在山林中做苦行僧，閉谷修仙，以吃苦爭取上蒼喜歡。  伊斯蘭引導信士敬畏真主，服務人類，創(chuàng)造美好的社會生活。 穆斯林都是兄弟姐妹，只有密切的生活體貼和交流活動，才能加深感情和團結，以伊斯蘭的精神創(chuàng)造豐富的文化生活。
許多地方的官僚干部還沉迷在濃厚的極左思潮之中，對穆斯林事務重在管理和監(jiān)督，生怕出亂子和事故，以“防賊”的方式對待穆斯林。  那些極左思想的頑固派們，如同美國的世界反恐，對穆斯林懷有敵意，從來不積極貽d展建設性的文明活動，展現(xiàn)伊斯蘭文明的俊美和高尚。  穆斯林中人才濟濟，應當有能力組織起來，建設自己的文化王國。  例如創(chuàng)建自己的電視臺﹑大劇院﹑體育場館﹑博物館﹑圖書館﹑文化中心，培養(yǎng)一大批文化隊伍和精干的文藝工作者，向我們的民眾，尤其是年青人，提供豐富多彩的文藝節(jié)目。  以生動活潑的文化，向全社會展現(xiàn)伊斯蘭的優(yōu)秀文明和在精神生活中的道德準則和思想原則。