成師遷桂70年祭
◆李佩倫

說 古
哪堪烽火山河碎，
萬(wàn)里奔趨圖遠(yuǎn)謀。
琴劍蕓窗拓綠野，
桂林文運(yùn)甲無儔。

談 今
成達(dá)生滅精魂在，
化漢闡經(jīng)正道行。
追步前賢逢盛世，
再承文脈訪桂城。
2007年8月24日凌晨抵桂林不眠而作。

齋 月
◆安 然

這是你的月份
這是為你而守的一個(gè)月
有了這清涼的光陰
我從昏睡中蘇醒
遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水
回到童年
又見到了孩子般明凈的夜空
又見到了曾經(jīng)數(shù)下的星眸
它們依舊是孩子
閃動(dòng)著幼時(shí)晶瑩的淚光

東方天際
黑色開始生出白色
正如寂靜中傳來隱忍的呼喚
那是神在天上的手記
那是人在地上的密語(yǔ)
為了你
犧牲者青春的路落滿大紅的花瓣
為了你
我們?nèi)詫⑷滔鹿爬系耐纯?
像羊群一樣散布
像羊群一樣匯聚

我想及遠(yuǎn)方正入暮年的阿達(dá)、阿媽
也想及犧牲者的路
我為你們祈禱
那條通向天涯的路啊
走過一個(gè)游子的思念和感動(dòng)

西域之上
日月雙懸

字頭、字尾詩(shī)四首
◆王榮明

認(rèn)主獨(dú)一

認(rèn)真讀解古蘭經(jīng)，
主命五時(shí)堅(jiān)始終，
獨(dú)一無二按拉乎，
一片真誠(chéng)敬主圣。

真主至大
圣道長(zhǎng)久

真主降經(jīng)傳穆圣，
主造萬(wàn)物圣傳道，
至圣傳教千古長(zhǎng)，
大恩大德普世久。

開天正教

開天劈地按拉乎，
天地萬(wàn)物造物主，
正大光明伊斯蘭，
教本清真?zhèn)髑Ч拧?/p>

愛國(guó)愛教
民族和諧

愛黨擁政好公民，
國(guó)強(qiáng)民富眾民族，
愛幼敬老禮義和，
教興族旺創(chuàng)和諧。

油 香 贊
◆阿布杜 瓦哈卜 陳敏正

圓圓的像滿月，
金黃色似陽(yáng)光，
托盤里香氣飄散，
這是穆斯林獨(dú)有的食品
——油香。

說它圣潔，
因?yàn)樗兄袷サ膫髡f，
與信仰相連；
說它佳美，
因?yàn)樗o穆民帶來吉祥；
說它貴重，
因?yàn)樗休d了太多的內(nèi)涵；
說它質(zhì)樸，
因?yàn)樗⑷肓擞H情與熱望。

婚禮的宴席上，
新人們吃了它，心懷感恩，
咀嚼著生活的甜蜜、芳香；
憧憬著美意延年、地久天長(zhǎng)。

節(jié)日里，
老人讓孩子們托著它，饋贈(zèng)親友，
說一句塞倆目，（1）
送去美好的祝愿；
接在手，
道一句塞哇卜，（2）
祈求真主賜與安康。

失去親人的日子里
它寄托了哀思和懷念；
捧著它，
兄弟姐妹聚在一起，
追思故去、傾訴衷腸。

圓圓的像滿月，
金黃色似陽(yáng)光。
世上的任何美味不能將它替代，
吃著它，
你應(yīng)當(dāng)感到它在手中的份量，
品味它的高貴和含義，
將吉慶與親人共享。
  注：（1）塞倆目：阿拉伯語(yǔ)音譯，意為"真主賜你平安"，是穆斯林見面問侯語(yǔ)和告別語(yǔ)的簡(jiǎn)化語(yǔ)。俗稱"說塞倆目"。
（2）塞哇卜：阿拉伯語(yǔ)音譯，意為"賞賜"。穆斯林用此語(yǔ)專指"真主的賞賜"。

那個(gè)患病的水龍頭
◆郭世忠

水房里，
走進(jìn)第一個(gè)“朵斯提”。
  打開水龍頭，
  “咦，怎么不出水？！”
他笑了笑，未在意，
隨手?jǐn)Q開旁邊的——
  “嘩——”
  出了水。

水房里，
走進(jìn)第二個(gè)“朵斯提”。
  打開水龍頭，
  “咦，怎么不出水？！”
他怒上眉梢，氣在心里，
賭氣擰開旁邊的——
  “嘩——”
  出了水。

水房里，
走進(jìn)第三個(gè)“朵斯提”。
  打開水龍頭，
  “咦，怎么不出水？！”
跑回家拿來扳子、鉗子，
三搗鼓兩搗鼓——
  “嘩——”
  出了水！

悼金玉棟兄
◆逍 塵

人去樓空詩(shī)未泯，畫前栩栩筆中情。
方舟一去麥加路，歸真天園留遺風(fēng)。

經(jīng) 典
◆金 巖

天理倫常人性緣，閔公惜模照八寰。
孝道美德詩(shī)書長(zhǎng)，主命圣恩思淵源。

知 感
◆周傳俊

歲過古稀又有三，
今得曾孫喜心間，
知感真主賜福至，
四世同堂頌古蘭，
太平盛世人增壽，
國(guó)泰民豐樂天年，
和諧小康路寬廣，
夕陽(yáng)白發(fā)盡開顏。