在朝外南下坡清真寺有一個(gè)抬“埋體”的專用工具，人們習(xí)慣地稱之為“彩涼船”。
    彩涼船是由不銹鋼管焊接而成，長(zhǎng)大約有６米左右，寬大約有１．３米左右，蓬布高大約有１．５米左右，蓬布上書寫“南下坡清真寺”及阿拉伯文“都阿宜”。蓬布由細(xì)不銹鋼管、鋼絲支撐，中間高，兩邊低；兩條長(zhǎng)管中間焊有六條不銹鋼板，這里是專門置放“埋體”匣的；前后各有２根１．８米長(zhǎng)的短管，這是八個(gè)人抬彩涼船用的；前后兩個(gè)支架支撐彩涼船。若使用彩涼船出埋體，一般都把它擺在清真寺門口。
    穆斯林群眾以相互友好、相互幫助為傳統(tǒng)美德，尤其是在辦理亡人的后事“出埋體”時(shí)，不少穆斯林群眾都會(huì)自覺地參加由清真寺阿訇、亡人家屬、親朋好友等站“者那在”的告別亡人的宗教儀式。“出埋體”時(shí)，穆斯林群眾不管是認(rèn)識(shí)的還是不認(rèn)識(shí)的，都會(huì)爭(zhēng)先恐后地加入抬埋體的行列，爭(zhēng)著去抬，主動(dòng)地讓別人歇一會(huì)兒。眾人簇?fù)碇蕸龃?，按照約定的行進(jìn)路線慢慢前行。１９６５年筆者的奶奶去世時(shí)，使用彩涼船兒，由南下坡一直抬到東大橋。當(dāng)時(shí)使用的彩涼船是木制的。２個(gè)至４個(gè)兒童打著香爐在前面行走。香爐有２尺長(zhǎng)的鐵把，鐵把頭上有近２尺的鐵環(huán)，上面掛著一只燃著芭蘭香的香爐。
    在文化大革命期間，由于宗教活動(dòng)受到?jīng)_擊和批判、限制，穆斯林傳統(tǒng)的宗教活動(dòng)停止了，彩涼船也被封存不能正常使用了。
    在文化大革命前，汽車還比較少的時(shí)候，運(yùn)送穆斯林亡人的尸體是由一輛改造的三輪車（上面正好放一個(gè)埋體匣）來完成的。在解放前后一般使用人力拉的排子車，或是馬、騾子拉的大車，文革撥亂反正以后才使用專用的面包汽車。１９２８年民族英雄馬駿烈士被國(guó)民黨軍閥殺害后，就是用馬車把尸體運(yùn)到南下坡清真寺的；前幾年，著名評(píng)劇表演藝術(shù)家馬泰去世后，出埋體時(shí)使用了南下坡清真寺的彩涼船。
    排子車、馬車、三輪車、彩涼船、面包專用車，回族群眾去世后使用的運(yùn)輸工具發(fā)生了很大的變化。排子車已見不到了，馬車、三輪車也不用了。用彩涼船出埋體抬一程后，改換面包車前往回民公墓下葬，便捷、隆重、莊嚴(yán)。
○馬仲清