記宋國(guó)公馮勝和他的后代 馮福寬(西安)
回回三分親,斷了骨頭連著筋。
——回族諺語(yǔ)
一句平平淡淡的閑話,竟然會(huì)扯出一部家族的苦難史來(lái)。
1992年,在第七次全國(guó)回族史討論會(huì)上,馬壽千先生問起我的籍貫。我現(xiàn)在回想,馬先生當(dāng)時(shí)可能是在研究一個(gè)什么文化現(xiàn)象,所以在我說了“河北大廠”以后,先生又往前追問了一句。
“好象是山東……馮老莊。”我說。
他又說:“要是那樣,您可以問問北京的馮今源先生,他也是山東的。”
這件事就這么過去了。可是,我的心里再也靜不下來(lái)。在大西北的荒溝野山里,許許多多被大清家打散的回回后代都跟我一樣,對(duì)自己的家事知之甚少,有的甚至連自己親人的去向都不甚了了。這些人就像騰格里的一盤散沙,就像伊犁河上的一棵胡楊,孤零零的,失去了凝聚的力。長(zhǎng)此以往,血緣就會(huì)亂了,根脈就會(huì)斷了。
要說,這還真是個(gè)事兒。
一
北京東邊的大廠回族自治縣,傳說是皇家的一個(gè)草場(chǎng),土地肥沃,綠草豐饒,是一塊很不錯(cuò)的地方。到了明朝永樂年間,朝庭為了醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷,便把一些軍士、流民、富人、百姓遷居到此,實(shí)地屯墾。就是在這種大背景下,何氏祖先失兀喇、阿顏沙、阿匝丁、楊氏祖先楊國(guó)忠、海氏祖先海南悉陸續(xù)來(lái)到這里。他們聚族而居,經(jīng)商種地,漸漸發(fā)展起來(lái),成了當(dāng)?shù)氐拿T旺族。〔1 〕
馮氏家族到這里較晚,大約在清朝末年。始祖據(jù)說是個(gè)阿訇,是從山東馮老莊遷徙過來(lái)的。至于其他的,都像煙云一樣消逝了,沒有留下一點(diǎn)兒痕跡。
說來(lái)也巧,就在我四方打聽的時(shí)候,我和馮今源先生取得了聯(lián)系。今源先生說,他也是山東馮老莊的。他還說:“如果您的家里也是從那里出來(lái)的,咱們就是同祖同宗,馮勝的后代。”
我怎么都沒想到,自己的家里和“十回保朱”的馮勝將軍還有這樣的聯(lián)系??墒牵覍?duì)將軍卻沒有什么研究。他是怎么樣從安徽定遠(yuǎn)走出來(lái)的,他的后代又是因?yàn)槭裁吹搅松綎|凌縣的,他的后代的后代又是怎么樣到了河北大廠的?一切的一切,都像是一個(gè)謎。我因此產(chǎn)生了進(jìn)一步了解一下的念頭,還想看一看這里邊的渠渠道道。
二
我一遍又一遍地讀著《明史:馮勝傳》、《皇明開國(guó)功臣錄:馮勝》、《國(guó)朝獻(xiàn)征錄:宋國(guó)公馮勝傳》、《皇明名臣琬談錄:宋國(guó)公馮勝追封三代神道碑銘?搖并序》、李贄《續(xù)藏書:開國(guó)功臣·宋國(guó)馮公》、白壽彝《回族人物志:馮勝 馮國(guó)用》,真為先祖的赫赫戰(zhàn)功而自豪。
六百年前,也就是元朝末年,朱元璋的起義大軍打到了河南定遠(yuǎn)(今安徽定遠(yuǎn))的妙峰山下。當(dāng)時(shí)正在山上據(jù)寨自保的回族人馮勝(字宗異)和他的哥哥馮國(guó)用,看著遍地烽煙的各路義軍,又想想自己手里的千百桿刀槍,毅然來(lái)到朱元璋的軍帳里。朱元璋看著帶頭進(jìn)來(lái)的馮國(guó)用,聰敏凝重,動(dòng)止儒雅,一種欣喜之情油然而生。啊啊,對(duì)于成就自己的帝王霸業(yè),這可是個(gè)有用的人啊!他又情不自禁地看了馮國(guó)用一眼,輕輕問道:“看你這身儒服,一定是個(gè)讀書人了?”
馮國(guó)用沒加思索,當(dāng)下便道:“是的。我平時(shí)最喜歡看的是《孫武子》。不瞞您說,我今天和國(guó)勝兄弟投奔帳下,就是想以此為本,進(jìn)取功名??!”
又問:“依先生之見,我要想有所作為,應(yīng)該從何入手呢?”
又答:“古書上說,金陵形勢(shì)險(xiǎn)要,龍?bào)椿⒕?,是歷代帝王建都之所。如果能拔取金陵,然后四下出擊,天下不難取也!”
朱元璋采納了馮國(guó)用的建議。從此,馮國(guó)用便跟著他打滁州,克采石,取太平,拔金陵,為朱明王朝的建立立下了“爪牙之功”。只可惜,馮國(guó)用英年早逝,只活了35歲便病死在浙江軍中。當(dāng)時(shí),他的兒子馮誠(chéng)年齡還小,朱元璋便擢升他的弟弟馮勝做了帳前總制親軍都指揮使。
馮勝和馮國(guó)用雖是一奶同胞,但人材相貌、脾氣秉性卻完全不同。他不像哥哥那樣文質(zhì)彬彬,他長(zhǎng)軀偉面,磊落慷慨,一副十足的大將風(fēng)彩。事實(shí)也正是這樣。從他投奔朱元璋的那一天起,在以后漫長(zhǎng)的43年的時(shí)間里,他都是在戰(zhàn)場(chǎng)上度過的。他和“十回保朱”的徐達(dá)、常遇春一起,曾出師南下,挫敗了張世誠(chéng)的湖州部隊(duì);曾北伐中原,掃蕩山東、河南;曾據(jù)守潼關(guān),攻下山西的關(guān)隘城池;曾進(jìn)軍陜西,奪取慶陽(yáng);曾出征西北,大敗擴(kuò)廓帖木兒:曾追殲殘敵,直抵青藏高原;直到他死前八年,還把大軍壓向金山,迫降納哈出;死前三年,還在山西、河南訓(xùn)練兵馬,立衛(wèi)屯田……可以說,他為朱明王朝的建立,為穩(wěn)定漠北和青藏高原的形勢(shì),立下了汗馬功勞?!玻病 ?/p>
朱元璋感念其功,在奪取政權(quán)的過程中封他做了總兵官、征虜大將軍;朱明王朝建立以后又封宋國(guó)公,還賜了鐵券。鐵券文曰:“爾勝十余年間,居京師則除肘腋之患,歷征戰(zhàn)則建爪牙之功。敵犯龍江,帥軍兵而大挫敵寇;副將北伐,屢克捷而平定中原。宣力內(nèi)外,佐成混一……”
在讀這些文章時(shí),我奇怪地發(fā)現(xiàn),幾乎所有這些文章都像是從一個(gè)模子里倒出來(lái)的,它記載的,統(tǒng)統(tǒng)都是馮勝將軍為建立明朝立下的戰(zhàn)功,還有皇上對(duì)他的褒獎(jiǎng),貶斥;其他的,幾乎什么都沒有。
可是,當(dāng)我進(jìn)一步研究一些野史雜書的時(shí)候,我卻忽然發(fā)現(xiàn),作為明朝的一個(gè)望重臣,馮勝將軍除帶兵打仗之外,他還鎮(zhèn)守過許多地方:洪武三年鎮(zhèn)守陜西,四年鎮(zhèn)守山西,七年鎮(zhèn)守北京,九年鎮(zhèn)守西安,十年鎮(zhèn)守開封。在這些年的任所上,他還做了許多實(shí)事,如筑城。
他選址建設(shè)了嘉峪關(guān)。
據(jù)明代萬(wàn)歷四年編修的《肅鎮(zhèn)志》、清代雍正——乾隆年間編撰的《重修肅州新志》載:洪武五年,宋國(guó)公馮勝將兵略定河西,筑土城,周二百二十丈,占地十五畝。公元1993年嘉峪關(guān)關(guān)城文物管理所編的《嘉峪關(guān)》一書里,還在馮勝象下記下他的開創(chuàng)之功,其文曰:“明洪武五年(公元1372年),馮勝率軍進(jìn)取甘肅,開創(chuàng)河西之功獨(dú)多,同時(shí)選址建關(guān),二十三年后,明王朝榜烈搖臣,功高望重。”
他擴(kuò)建了西安明城。
明朝建立以后,朱元璋為了強(qiáng)化皇權(quán),特意把他的龍子龍孫分封到全國(guó)各地,建藩為王。據(jù)歷史記載,有明一代先后封了50個(gè)藩府。有些藩府下還設(shè)郡王府;一層一層,遍布全國(guó)各地。洪武三年四月分封其次子朱為秦王以后,又在同年七月下令修建王府。這時(shí)候,朱元璋又想到他的沙場(chǎng)名將馮勝。據(jù)明代萬(wàn)歷刻本《國(guó)朝獻(xiàn)征錄:宋國(guó)公馮勝傳》載:“明年(指洪武四年),宋公勝按陜西,修城池,簡(jiǎn)士馬。”又據(jù)《洪武實(shí)錄》卷六十載,洪武七年正月,命“宋國(guó)公馮勝往陜西修城池”。近人韓敏教授也考證說:“西安城修筑的領(lǐng)導(dǎo)人,明史籍除命令馮勝外,再無(wú)第二人的記載。”〔3 〕
留存至今的西安明城,就是在唐時(shí)皇城、元時(shí)奉元路城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建的。它不僅在城墻上修了墩臺(tái)、垛口、懸眼、馬道,還用譙樓、箭樓、城樓構(gòu)成三道防線,組成四面城門,顯得更加高大,雄偉,壯觀,堅(jiān)固。
根據(jù)考古發(fā)掘,我畫了一張圖表,對(duì)比了一下老城和新城的規(guī)模;結(jié)果發(fā)現(xiàn),明代新建的部分和老城留用的部分相比是66?郾07%∶33?郾92%,差距可謂大矣!
他修建了開封周王府。
周王朱是朱元璋的第五子,也是馮勝的女婿。
據(jù)《回族人物志》卷十九《馮勝 馮國(guó)用》載:洪武十年,馮勝奉命移鎮(zhèn)河南,在開封修建周王府。這座“宮城在明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中毀于大水,清代順治十六年改為貢院,康熙三十一年在遺址建萬(wàn)壽亭,后稱龍亭,今為龍亭公園。”〔4 〕
作為一個(gè)開國(guó)重臣,馮勝將軍最關(guān)心的當(dāng)然是戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺,還有皇上交辦的實(shí)事。他根本沒有想到官場(chǎng)上的歪門斜道,沒有悟透“狡兔死,走狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國(guó)破,謀臣亡”的道理。就在他拼著命為國(guó)效力的時(shí)候,朱元璋已經(jīng)開始謀劃除掉他們這些老臣了!
三
就像中國(guó)歷史上600多個(gè)皇帝一樣,朱元璋也把自己的寶座看得比什么都重要。明朝建立以后,他一方面把自己的龍子龍孫分封到全國(guó)各地,一方面對(duì)一些功高蓋主的老臣大開殺戒,洪武十三年的胡惟庸案誅殺了三萬(wàn)多人,鏟除了淮西藉的文官勢(shì)力。洪武二十六年的蘭玉案誅殺了一萬(wàn)五千人,掃蕩了淮西藉的武官勢(shì)力。
歷史無(wú)情。就是朱元璋自己也沒想到,蘭玉案后沒過五年,他自己也死了,他的孫子朱允剛剛在南京繼位他的兒子朱棣便從北京發(fā)動(dòng)了靖難之役,而且很快奪取了政權(quán)。
在這段翻天覆地的歷史巨變中,馮氏家族當(dāng)然也不能幸免。蘭玉案后第三年,朱元璋用御酒賜死了馮勝。朱允繼位以后,第三個(gè)月,便下令逮捕了馮勝的女婿周王朱,接著又把他流放到蒙化。燕王朱棣起兵以后,特別是他得勢(shì)以后,也像他的先人一樣,對(duì)那些老臣后裔進(jìn)行了殘酷的迫害,馮氏家族也在這場(chǎng)血雨腥風(fēng)中從歷史上漸漸消失了,就是在官修的《明史·馮勝傳》里也只是說,“(馮勝)賜死,諸子皆不得嗣。而國(guó)用子誠(chéng)積戰(zhàn)功云南,累官至右軍左都督。”
在這里,“不得嗣”的馮勝之子是誰(shuí),他后來(lái)到了哪里?積功云南的馮勝之侄馮誠(chéng)后來(lái)怎樣?這些都成了一個(gè)謎。如果這個(gè)謎團(tuán)不能解開,馮氏家族就被朱元璋徹底打散了,打垮了。
在回回民族的歷史上,這樣的例子很多。元末,福建行省參知政事陳友定打進(jìn)泉州,“凡西域人盡殲之……閉門行誅三天”〔5 〕;明初,“明軍入閩,即利用百姓對(duì)色目統(tǒng)治者的仇恨,又一次對(duì)泉州回回進(jìn)行殘酷屠殺”〔6 〕那些死里逃生的回回,從此四分五散,不知所終。一直到500多年以后,旅居菲律賓的“清真五姓聯(lián)宗會(huì)”、旅居新加坡、馬來(lái)西亞的“汾陽(yáng)公會(huì)”才和泉州取得聯(lián)系。遷徙浙南的6500人、定居惠安的2238人才陸陸續(xù)續(xù)地回歸伊斯蘭教。還有,清代陜西回民起義以后,關(guān)中道上八百坊的回民都被迫離開了家鄉(xiāng),有的還出走俄國(guó)。這些人,直到一百三十年以后,才應(yīng)陜西穆斯林對(duì)外文化經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)吳慶云會(huì)長(zhǎng)之邀回到了歷史祖國(guó)。那天,1991年10月3日,他們剛剛踏上回坊熱土,便遵照東干族之父白彥虎的遺囑拍了拍西安城門,告訴人們白彥虎又回來(lái)了……
不難看出,實(shí)實(shí)在在的歷史是掩埋不了的,連著肉、連著筋、連著魂的回回民族是打不垮的。既然東南西北的老回回在生死關(guān)頭都能生存自救,那么,在遭遇到同樣厄運(yùn)的時(shí)候,馮氏家族也一定會(huì)重新走到一起,像自己的先人一樣做出一番事業(yè)!
四
在經(jīng)歷了同樣的苦難以后,回族里的許多有識(shí)之士都對(duì)自己的民族命運(yùn)進(jìn)行了深刻的思考。他們踩著艱難,默默無(wú)聞地做了許多實(shí)實(shí)在在的事。
就是在這種圣潔的氛圍里,淹沒長(zhǎng)久的馮氏家族的歷史漸漸浮出水面。
據(jù)凌縣三里河馮氏家譜記載,馮勝之子馮直,字公正,柏鄉(xiāng)縣令。他在朱棣南征時(shí)不肯獻(xiàn)城,朱棣得勢(shì)以后不得不離開北京,隱居到山東凌縣馮老莊。至九世馮加明遷居到遼寧沈陽(yáng),十五世馮其睿遷居到“北京大廠貴家莊”〔7 〕。這段文字,既說明了馮直的生平歸宿,還像一根紅線把大廠馮氏和凌縣馮氏聯(lián)系起來(lái),大廠馮氏從此找到了自己的根。
還有馮勝的侄子馮誠(chéng)。馮誠(chéng)在洪武十四年九月跟隨穎川侯傅友德、永昌侯蘭玉、西平侯沐英遠(yuǎn)征云南。到了云南以后,開始曾和謝熊一起署理云南都指揮司事。云南平定以后,做了右軍都督府左都督,統(tǒng)領(lǐng)云南、貴州、四川、陜西、廣西五省都指揮使司,統(tǒng)兵50多萬(wàn),勢(shì)力可謂大矣。也就在這時(shí),朱棣發(fā)動(dòng)了奪取皇權(quán)的“靖難之役”,他于是“由云南棄官歸隱,道經(jīng)西平城南馮異將軍廟下,依戀不肯去,遂家焉”〔8 〕??赡?,這時(shí)候的馮誠(chéng)已經(jīng)把官場(chǎng)上的一切都看透了,他于是諄諄告誡自己的子孫,三代之內(nèi)只許讀書,不許做官。
就這樣,馮氏家族在用自己的生命為朱明王朝拼搏以后,又被朱明王朝打得七零八落,有些馮氏后人甚至被迫出教。中華民國(guó)代總統(tǒng)馮國(guó)璋〔9 〕、國(guó)家體育總局副局長(zhǎng)、中華全國(guó)體育總會(huì)副主席馮建中〔10 〕、安徽省武警總隊(duì)政委馮文城〔11 〕少將、湖北省咸寧軍分區(qū)(副軍級(jí))政委馮雨泉〔12 〕,雖然他們也都承認(rèn)自己是馮氏家族的后代,但那都是從血緣上講的,已經(jīng)沒有了伊斯蘭教信仰上的實(shí)際意義。
感贊萬(wàn)能的真主,在經(jīng)過600多年的藏匿隱居生活以后,這些人終于從社會(huì)的底層走到現(xiàn)實(shí)中來(lái),把自己的一切原原本本地告訴社會(huì),告訴多災(zāi)多難的朵斯堤們。
五
回回先民落土大唐以后,每前進(jìn)一步都要付出慘重的代價(jià),每一個(gè)時(shí)代都遭到過毀滅性的打擊。在這漫長(zhǎng)的過程中,有的人頑強(qiáng)地守住了自己的信仰,用自己的心靈寫出一部苦難和血淚的歷史;也有的人在歷代統(tǒng)治者歧視、壓迫、屠殺下,在失去先民的祖國(guó)、先民的母語(yǔ)、先民的姓氏、先民的服裝以后,又失去了伊斯蘭教的信仰,鑄成了人生的一大悲??!
現(xiàn)在,在我這篇短文就要收筆的時(shí)候,我不知道我是出了口氣還是憋了口氣?;鼗孛褡迨莻ゴ蟮摹<热粴v代統(tǒng)治者沒能把他們從頓亞上抹掉,那么,他們憂患的意識(shí)重新覺醒以后,他們分散的個(gè)體重新整合以后,他們堅(jiān)韌的個(gè)性重新張揚(yáng)以后,一個(gè)更加美好的理想也就會(huì)勿庸置疑地出現(xiàn)了,真的!
注釋:
〔1〕《大廠回族自治縣志》(中國(guó)畫報(bào)出版社1995年版)
〔2〕《明史》卷129《馮勝傳》
〔3〕韓敏《明開國(guó)功臣馮勝》(陜西穆斯林)2006年第1期
〔4〕電視系列片《中國(guó)七大古都》
〔5〕《溫陵金氏族譜》
〔6〕黃秋潤(rùn)《泉州陳埭丁姓、白奇郭氏回族習(xí)俗的演變》
〔7〕馮文學(xué)《凌縣回族馮氏家譜略棕》(《濟(jì)南穆斯林》2001年第一期)
〔8〕清康熙元年西平縣馮老莊《馮氏家譜》
〔9〕《滄州回族》、《河間縣志》、《滄州風(fēng)物志》
〔10〕趙雁鳴、趙惠中、趙惠宇《馮誠(chéng)與馮氏家族》(《河南穆斯林》2005年第4期)
〔11〕、〔12〕趙雁鳴《西平馮氏家族》