老人叫安德芹，生于1925年，歸真于2006年5月，享年81歲。在京郊最大的回族集居區(qū)之一的常營村，老人的名字也許沒有幾人熟知，但只要一提“十奶奶”這個稱呼，就沒人不知道她的了。
　　老人出生于前門大街的一個回族家庭，自幼受到良好的教門熏陶，能背誦《古蘭經(jīng)》許多章節(jié)，齋拜從不懈怠。解放前，嫁到常營村東頭的“大門張家”，之所以叫大門張家是因為祖上高大的門樓與闊氣的房舍而得名，在破敗的舊社會，書香門第大戶人家令人羨慕之處很容易成為一種標(biāo)志。丈夫叫張玉樹，是一位忠厚老實的穆斯林，在張姓本家中，弟兄之間采用“大排行”的排列順序，張玉樹排名第十，安德芹老人也就順理成章的被稱為十奶奶了。
　　十奶奶具有中國傳統(tǒng)女性和穆斯林女性所具備的許多美德，賢惠善良、大度謙和?；楹笥幸蛔觾膳?，相夫教子，尊老愛幼，和睦鄰里，樂于助人，在家族乃至全村享有很高的威　望。老人經(jīng)歷了舊社會的動蕩和建國初期的艱辛，一生勞碌，生活簡樸，雖無大富大貴，但也生活美滿和諧。老年患有心臟病和嚴(yán)重的糖尿病，身體一直不是很好。
　　1991年春季，一場飛來橫禍奪去了老伴的生命。相濡以沫大半生的老伴溘然而逝，對十奶奶打擊很大，但讓她感到欣慰的是，老伴是在去清真寺做晌禮的路上無常的，用十奶奶　的話說就是：他得著舍西德（烈士）的高品走了，卻把思念和痛苦留給了家人。
　　我是在1997年初去十奶奶家念經(jīng)時認(rèn)識的她，當(dāng)時我剛到常營清真寺任阿訇。老人給我的印象是性格內(nèi)向、不善言談，但教門虔誠，舉止高雅，全家人無論大人小孩都會念經(jīng)，讓我肅然起敬。
　　在繁華的大都市里，在信仰日益淡化的周邊環(huán)境中，十奶奶不僅堅守著自己的信仰和功修，即便是在患病和最困難的時期。更為可貴的是，她沒有讓自己微弱的誦經(jīng)聲湮沒在子女的嘈雜聲中，更沒有獨善其身；而是以一個穆斯林家長、一個牧放者高度的責(zé)任感、使命感潛移默化影響和教育著身邊所有的人，無論是娘家親戚還是自己的子孫后代，甚至整個家族。從他們身上我看到了都市穆斯林少有的敬畏與虔誠，從他們身上我更看到十奶奶言傳身教的影子。
　　在為老人送葬的路上，我擠到抬“埋體”的人群里，含著熱淚爭著搶著多抬老人幾步。時間整整過去了一年，老人的音容笑貌仍浮現(xiàn)在我的腦海里。今天聆聽著老人的子孫——也　許他們的同齡人連清真言都不會念，為老人游墳時優(yōu)美的誦經(jīng)聲，我感慨頗深。老人一生的努力和愿望在子孫們身上實現(xiàn)了，我想，她一定會很欣慰。
　　十奶奶的一生如許多同齡老人一樣平凡的不能再平凡，但她卻播下了伊瑪尼（正信）的種子，把信仰的根留了下來，她以自己的言傳身教和佳言懿行鑄就了一個合格的穆斯林家　庭，培育出一批優(yōu)秀的教門接班人。她比那些遠行千里的傳教士和用畢生精力弘揚伊斯蘭的人毫不遜色。她并不平凡！
　　沐浴著清晨的陽光，我捧起雙手……
　　我們應(yīng)該永遠的記住這樣一位老人，懷念這樣一位老人。祈求安拉升高她天園的品級。阿敏！