盡管清真寺是單純的宗教場(chǎng)所，然而這里卻是繁華鬧市中的一方凈土、一處最清潔、最神圣、最安靜的地方。在這里確是最適宜于信士們拜主、贊圣，以及作念、禮、齋、課等個(gè)人的各項(xiàng)善功的好地方，更適宜于老邁年長(zhǎng)人修身養(yǎng)性，并可以量力而行、酌情學(xué)習(xí)一些教門知識(shí)。這樣比別人在一些繁亂的場(chǎng)所去抽煙、飲酒和打牌、賭博等有害無益的活動(dòng)要強(qiáng)得多。同時(shí)在這里常能聽到些宣教、講臥祖，令人行好、止人干歹，勸善抑惡，受些教育，提高對(duì)一些問題的認(rèn)識(shí)。如此對(duì)促進(jìn)和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)治安和維護(hù)和諧安定的政治局面也都是大有益處的。在這里既能潔身修功健體，又便于個(gè)人的休身養(yǎng)性、凈化心靈。

　　“認(rèn)真主無形影，全憑萬物作證；參造化非高遠(yuǎn)，惟依一理在心。”從清真寺內(nèi)這幅楹聯(lián)中，可以清晰地看到，觀察天體、星辰、日月，晝夜有序的運(yùn)轉(zhuǎn)，綜觀大地上的山川河流、草原、森林、大漠、湖泊等多姿形境，也都錯(cuò)落有致，一年四季春往秋來，永恒無期循環(huán)的井然有序，俗語說天有不測(cè)之風(fēng)云，人有旦夕之禍福，說明在不少的情勢(shì)下和身邊的變故中，以及人類（所有生物）的生、老、病、死，包括海嘯、地震、颶風(fēng)、山崩等奇觀異境發(fā)生時(shí)，人們的能力其實(shí)是很有限的，全由獨(dú)一無二、睿智全能的安拉掌管和操控。我們所有來清真寺做禮拜的穆斯林成員都是遵循主道，按照《古蘭經(jīng)》和安拉的使者—穆罕麥德—封印的至圣的“圣訓(xùn)”來嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行的，是最循規(guī)蹈矩、最遵紀(jì)守法兼以愛國(guó)愛教的一些人。在這里提倡抑惡揚(yáng)善、遠(yuǎn)奸近賢、扶弱濟(jì)貧、樂善好施、倡導(dǎo)人們和睦鄰里、接續(xù)骨肉、奉獻(xiàn)社會(huì)、助人為樂。所以常來清真寺的人們都舍得散色得蓋、出乜替、上天課，就是較富裕的穆民弟兄，愿無償?shù)呢暙I(xiàn)出自己的一些錢財(cái)，由自己親手、或交由教長(zhǎng)以及寺管人員送給生活貧困的穆民弟兄使用，對(duì)于一時(shí)遇到困難的穆民弟兄，大家都會(huì)毫不猶豫地伸出援助之手，以解其燃眉之急和一時(shí)之需。許多穆斯林弟兄都親地稱：“清真寺真是咱穆民弟兄的家”，的確，無論是遠(yuǎn)道的客人、朋友或是近道來的朵斯替，都被視為自己的親人，無論是在風(fēng)里雨里，也不管是在白天夜晚，一樣接待，一樣關(guān)心和照顧，穆圣的一貫主張就是“天下穆民是一家”。穆圣在當(dāng)年從麥加遷移到麥地那時(shí)，遷士、輔士親如一家，財(cái)產(chǎn)、物質(zhì)共享。千多年來，還一直在穆斯林世界傳為佳話。……
 
  
　　作者：楊太森