(關(guān)于女人，有許多深不可測(cè)的性情，也有眾多的議論。  西方文化給人以錯(cuò)覺(jué)，好像女人都喜歡吃喝玩樂(lè)，穿戴打扮，楊花水性，但是穆斯林堅(jiān)守伊斯蘭信仰，穆斯林的女子比男人更加堅(jiān)持信仰精神和道德原則。  這是一位西方記者經(jīng)歷了幾十年對(duì)進(jìn)入歐洲的穆斯林女子觀察所得的結(jié)論。 記者西爾維亞·波杰羅是德國(guó)一位自由撰稿人，以買(mǎi)文為生，他有自己獨(dú)立的網(wǎng)站(www NPR﹒org)，發(fā)表對(duì)社會(huì)的獨(dú)立觀察見(jiàn)解。  以下是作者的一篇總結(jié)性的工作體會(huì)。 原文太長(zhǎng)，編譯者做了某些壓縮和簡(jiǎn)化，僅供參考 ---- 編譯者)
       
       我從十多年前，就開(kāi)始觀察穆斯林移民，我發(fā)覺(jué)女子比男人們更加容易適應(yīng)歐洲社會(huì)。 只要有機(jī)會(huì)，穆斯林女子努力求學(xué)，擴(kuò)大自己的眼界，使自己有一技之長(zhǎng)，攀登社會(huì)階梯。   我到處走訪調(diào)查，所有地方的穆斯林女生都比男生用功好學(xué)，成績(jī)優(yōu)秀，而男孩們喜歡惹事生非，不務(wù)正業(yè)，給社會(huì)造成很大麻煩。
      
　　艾倫·烏莎爾是德國(guó)出生的土耳其姑娘，我在1999年第一見(jiàn)到她。  她說(shuō)，父親和母親都希望她這一代成為真正的德國(guó)人。  她說(shuō)：“我母親從土耳其移民到德國(guó)的時(shí)候，心里不安，她把在家鄉(xiāng)常戴的蓋頭丟棄在飛機(jī)上了，擔(dān)心蓋頭會(huì)給她帶來(lái)麻煩。”   今天，步行在柏林市內(nèi)紐克恩(Neu-Koln)和克魯茲堡(Kreuzberg)這兩個(gè)居民社區(qū)，立即感覺(jué)到了某個(gè)穆斯林國(guó)家，街上行走的女子大多數(shù)都戴著蓋頭，有老人，也有年青人。  她們沒(méi)有把蓋頭丟棄在家鄉(xiāng)，或飛機(jī)上，她們?cè)诘聡?guó)建立了自己的新家鄉(xiāng)。 她們與土耳其中部安納托利亞老家居民不一樣，那里的女人都戴著傳統(tǒng)的方巾，土法紡織的厚棉布，而德國(guó)的穆斯林女子的蓋頭實(shí)行全球一體化，輕薄的細(xì)紗，色彩鮮艷，她們所表現(xiàn)的形像，不是土耳其人，而是國(guó)際化的穆斯林女子。  在柏林市中心大街上，十年來(lái)，戴蓋頭的女子數(shù)量猛增，甚至有些年青女子穿最保守的伊斯蘭寬敞長(zhǎng)袍，蓋頭之前又加上一條面紗，只露出一雙美麗的大眼睛。
      
　　穆斯林移民在歐洲引起過(guò)多次社會(huì)大辯論，比較集中的話題是穆斯林女子的蓋頭，被許多歐洲人看作是對(duì)西方文化的抵制行動(dòng)。  也有許多人猜測(cè)說(shuō)，戴蓋頭的女子都是思想不解放的宗教信徒，她們?cè)谌淌苤了固m制度的壓迫，都是家庭中的女奴隸。  征服了現(xiàn)代世界的歐洲人，在全球各地所到之處都看到一片崇洋媚外的殖民地，因此信心十足，任何落后民族都將被溶化在歐洲高度文明的大染缸中。  但是，他們所看到的是性格倔強(qiáng)的穆斯林女子，用衣飾表示對(duì)西方文化無(wú)聲的抗議聲明，不屈服，嚴(yán)重傷害了歐洲人的自尊心。
      
　　我在法國(guó)有一位早期認(rèn)識(shí)的穆斯林女子朋友，名叫雅密娜，出生在一個(gè)阿爾及利亞移民家庭。  她屬于早期追求西方自由化的那一類(lèi)移民子女，因此自己選擇嫁給了一名非穆斯林的法國(guó)人。 她愛(ài)好藝術(shù)，拍攝電影，最近的作品是法國(guó)穆斯林女子的變化紀(jì)錄片。  雅密娜在時(shí)隔十二年后見(jiàn)到我，第一句話就說(shuō)：“穆斯林女孩們的變化太大了。”  根據(jù)她觀察到的“內(nèi)部”信息，從1990年代開(kāi)始，穆斯林移民后代女孩都回歸了伊斯蘭，但又爭(zhēng)取歐洲居民的基本權(quán)利，她們自我調(diào)節(jié)成為“兩種文化”人。   她們?cè)诮逃赀~的父母，爭(zhēng)取社會(huì)權(quán)利和享有個(gè)人生活自由，但她們戴上蓋頭，向父母宣讀《古蘭經(jīng)》真主的啟示，在家庭中享有思想主導(dǎo)地位。  十多年來(lái)的觀察發(fā)現(xiàn)，盡管還有一部分人沒(méi)有找到自己恰當(dāng)?shù)牡匚?，但流離到西方社會(huì)的穆斯林女子寥若晨星，大多數(shù)女子堅(jiān)守伊斯蘭信仰和道德原則，不與西方社會(huì)同流合污，保持穆斯林的明顯特色。   在整個(gè)歐洲，不存在統(tǒng)一的變化規(guī)則，但可以看到穆斯林社會(huì)的逐漸在演變，沒(méi)有改變穆斯林的本色。 

      
　　我在英國(guó)結(jié)識(shí)了許多有高等教養(yǎng)的穆斯林女子學(xué)者，成為社會(huì)知名人士。  這些學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)而且事業(yè)有成的女人們，她們把自己的女兒送進(jìn)穆斯林女子學(xué)校，要求她們少接觸西方人的社會(huì)活動(dòng)，而且在家要求她們的母親和祖母出門(mén)戴蓋頭。  看來(lái)她們比老祖母更加保守，但是她們解釋說(shuō)，生命的意義是保持自己的文化特色。   一個(gè)有高學(xué)歷的女學(xué)者，比任何人都敢在公眾面前宣稱(chēng)她是穆斯林，知識(shí)和資歷為她壯膽，有資格表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)。
      
　　我在倫敦訪問(wèn)過(guò)幾座允許女子進(jìn)入?yún)⒓訉W(xué)習(xí)和活動(dòng)的清真寺，那里都有女子辦伊斯蘭教育和組織社會(huì)活動(dòng)。 清真寺里參加社會(huì)活動(dòng)的女人們比男人更加活躍，她們歡迎非穆斯林進(jìn)入清真寺，組織社會(huì)大辯論，討論她們?cè)谖鞣缴鐣?huì)面臨的難題，也批判傳統(tǒng)伊斯蘭文化的大男子主義。
      
　　在法國(guó)，二戰(zhàn)之后穆斯林人口急劇增加，法國(guó)人對(duì)伊斯蘭文化“入侵”感到恐懼，所以導(dǎo)致2004年國(guó)會(huì)通過(guò)禁止公立學(xué)校穆斯林女生戴蓋頭。  穆斯林是少數(shù)民族，取消蓋頭不是他們自愿改革，而是代表白人統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)行命令，不論怎么說(shuō)，都是種族歧視和民族壓迫，背離法國(guó)的“平等自由與博愛(ài)”的革命傳統(tǒng)。   居住在法國(guó)的穆斯林，沒(méi)有心愿放棄伊斯蘭，任何強(qiáng)迫措施都無(wú)法阻止信仰自由。  在宗教壓迫下，法國(guó)穆斯林女子學(xué)習(xí)伊斯蘭的人數(shù)最多，尤其在大學(xué)宗教學(xué)專(zhuān)業(yè)。   杜伍娜·波扎教授是穆斯林社會(huì)學(xué)家，她在巴黎大學(xué)任教，她對(duì)我說(shuō)，這些女生在大學(xué)校園中，是法國(guó)出生的新一代穆斯林。  她們不是回到祖籍老家或向她們的老祖母尋求伊斯蘭知識(shí)，而是進(jìn)入大學(xué)研究伊斯蘭學(xué)問(wèn)，其中必然有未來(lái)的伊斯蘭著名學(xué)者。
      
　　回到德國(guó)社會(huì)，這里的穆斯林女子不像在英國(guó)和法國(guó)熱心求學(xué)，但穆斯林兒童從小生活在于德國(guó)傳統(tǒng)不同的家庭環(huán)境中。  德國(guó)是高度自由化和個(gè)人主義社會(huì)，但僑居在德國(guó)的土耳其人保持根深蒂固的家庭價(jià)值觀，早期1950年代來(lái)的土耳其人都實(shí)行包辦婚姻，從土耳其山區(qū)進(jìn)口新娘。   年幼的新娘被約束在居民樓內(nèi)，很少與外界接觸，她們?cè)谑覂?nèi)洗衣服做飯生兒育女，有一部書(shū)《來(lái)到德國(guó)，沒(méi)有進(jìn)入這個(gè)國(guó)家》就是對(duì)這些土耳其農(nóng)村女子的生活描述。  在德國(guó)出生和成長(zhǎng)的新一代穆斯林女子對(duì)傳統(tǒng)習(xí)慣提出挑戰(zhàn)，自由戀愛(ài)，尋找自己喜愛(ài)的丈夫，獨(dú)立創(chuàng)業(yè)，融入德國(guó)社會(huì)。 穆斯林女子獲得了平等和自由，她們成為穆斯林社會(huì)發(fā)展和改造的積極份子。  德國(guó)書(shū)店里有許多對(duì)穆斯林社會(huì)研究的書(shū)籍，作者和讀者多數(shù)是德國(guó)人，這些作家都發(fā)現(xiàn)穆斯林社會(huì)在靜悄悄發(fā)生變化。  穆斯林的家庭傳統(tǒng)和社區(qū)群居方式，維持著穆斯林在西方的民族性，保持伊斯蘭信仰文化，他們不會(huì)像雪花一樣融入水中，化為烏有。
      
　　我觀察穆斯林在歐洲的變遷十多年，確實(shí)看到許多變化，但不能確定今后的發(fā)展目標(biāo)。  歐洲政府為穆斯林的融入社會(huì)做了許多努力，收到相應(yīng)的良好效果。  隨著穆斯林新一代成長(zhǎng)， 女子受教育的人數(shù)增加，她們將努力探索，并且做出自己的選擇，在歐洲未來(lái)蘊(yùn)育出新的穆斯林文明。   穆斯林移民進(jìn)入歐洲，被卷入了東西方文化結(jié)合的大反應(yīng)堆，必有新成果，發(fā)生在歐洲的穆斯林社會(huì)任何變化，都將影響全世界的穆斯林。