人在嬰兒的時候大概跟動物沒有區(qū)別，只知道吃喝睡覺和玩耍。  隨著年齡的增長，知識和閱歷也多了，這時才有對生命現(xiàn)象的思考。  人活到了成熟的階段，才會有“路漫漫其修長兮，吾將上下而求索”的思想。   不論你在什么年齡，請允許我向你提出幾個關(guān)于生命存在的涵義問題，也許會對你的成熟起到催化作用。
      
　　你是否想過，在你母親對你十月懷胎之前，你沒有存在的跡象﹖
      
　　你是否想過，你布置在客廳里鮮艷而芬芳的花朵是從灰褐色泥土中培植出來的﹖
      
　　你是否想過，夏夜在你耳邊嗡嗡叫使你煩惱的蚊子身上的每跟毫毛都很精巧﹖
      
　　你是否想過，拿起任何甜美的水果，看看外皮包裝極其精密，有多種保鮮功能﹖
      
　　你是否想過，一場突如其來的大地震，幾分鐘之后毀滅一座城市，傷亡無數(shù)﹖
      
　　你是否想過，歲數(shù)不饒人，風(fēng)華正茂的年青人都將變成白發(fā)衰弱的老人﹖
      
　　你是否想過，你難逃那一天，真主派遣死亡天使請你退出這個世界﹖
      
　　你是否想過，人人都必須離開這個留戀的世界，將在復(fù)活日受審，接受公正賞罰﹖
 
       人生于世，與所有動物最大的不同，就是有思維的能力。 思維使人類享有萬物之靈的地位，思維使勞動有目的，有創(chuàng)造性，只有人類在大地上建立了地球的文明。 思維使人懂得為什么活著，從哪里來，到哪里去，產(chǎn)生認(rèn)主獨一敬畏真主的信仰意識。  可惜的是，有許多人，思維的功能閑置不用，不知人生一世為哪般。
      
　　現(xiàn)在不晚，可以試試，嘗試一次思考的滋味，越想越深入，突破了碌碌無為﹑無所思考的境界，把自己的精神升騰到新的高度。 思維是真主恩賜人類與生俱來的基本功能，所以，每個人都毫無例外思考同樣的問題，達到同樣的高度，這是真主造化的人人平等。
      
　　《古蘭經(jīng)》說：“我沒有以游戲的態(tài)度創(chuàng)造天地萬物，我只本真理而創(chuàng)造之，但他們大半不知道。”(44：38-39)
      
　　《古蘭經(jīng)》說：“難道你們以為我只是徒然地創(chuàng)造了你們，而你們不被召歸我嗎﹖ ”(23：115)
      
　　思維如同安裝在一套機器中的部件，它有特別的功能，如果不加以使用，功能永遠(yuǎn)閑置在那里。  譬如你購買了一輛最新款式的桑塔納小轎車，性能良好，如果沒有人去發(fā)動，向既定目標(biāo)去駕駛，這輛車形同虛設(shè)。 然而，開車的人需要有技術(shù)和方向，汽車有了推動力，才會前進。 人有思維的能力，也須借助于思維的引導(dǎo)和方向，這就是真主恩賜人類的啟示經(jīng)典。  看了這兩段經(jīng)文，你應(yīng)當(dāng)想一想，真主不是“徒然”地，也不是“游戲”地隨意造化天地萬物和把人類“偶然”設(shè)置在其中，必然有目的，給人類以特別的使命，這就聯(lián)想到自己為什么會來到人間，度過你的一生。 
      
　　幼年時無知，不思考；年青時氣盛，不思考；中年時忙碌，不思考；人進入了老年，恍惚覺得時日不多，進入“知天命”之年。  每個正常的人，不免要想一想“我這一輩子”，說明，人的一生，總難免必然思考。  例如人在年邁病沉臨危時，沒有不思考的，大多數(shù)人都痛哭流涕。  為了避免思考的激情來得為時過晚，提前一些開始對生命意義的深思和理解，就應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在開始，轉(zhuǎn)向真主的啟示，得到思考的指導(dǎo)和動力。
      
　　《古蘭經(jīng)》：“在那日，火獄將被拿來；在那日，人將覺悟，但覺悟?qū)τ谒泻务砸婺丞t  他將說：‘但愿我在世的時候曾行善事。’”(89：23-24)      老人在臨危時的思考，無非是他的過去和將來，可能對將來的去向和后果，考慮得更多一些。  即使在病危時，還不覺悟，到了面見真主的復(fù)活日，是必然要覺悟的了，那時是真主命令他思考，他必須思考，但任何后悔都無濟于事。   不過，那樣的極端情況是很少的，多數(shù)人在有生之年，很早就能開始思考，因為生活中遭遇的許多意外事故，會對他產(chǎn)生思考的刺激，也許是一個事件，也許是一個不同尋常的經(jīng)歷，也許是別人的一句話。  一旦對人生意義的思考啟動了，越想越深入，從淺入深地思考自己的命運﹑經(jīng)歷﹑后悔﹑成就，以及使命感。 在沒有走到生命的盡頭，一切悔悟，都還來得及，將功補過，重新做人。
      
　　真主派遣使者，下降經(jīng)典，展現(xiàn)大自然法則真理，都是在促使人思考，啟迪思考的動力，引導(dǎo)思考的方向。  真主賦予人有思考的自由，許多人不按照常規(guī)思考，但逐漸會浪子回頭，萬眾歸心，都集中到真主啟示的最終真理上來。  有理智的人，相信真主的經(jīng)典啟示，如同相信每天太陽必然從東方升起一樣，前者是真主的啟示，后者是真主造化的大自然法則，都是真理。
      
　　“難到他們沒有思維嗎﹖  真主創(chuàng)造天地萬物，只依真理和定期，有許多人的確不信將與他的主相會。”(30：8)    真主的啟示揭示造化的奧秘，引導(dǎo)人思考生命的真理，從而意識到后世的存在和公正審判，真主將在那時對所有的人賞善罰惡。  一個人來到世上多么重要啊！人人都有使命，接受一次生命的考驗，在艱難中奮斗一生，最后有歸宿。  每個人都應(yīng)當(dāng)盡早為自己深入想一想，心思怎么想，生活怎樣安排，如何去面對復(fù)活日的公正審判。
      
　　人活到了成熟的階段，必善于思考，在真主啟示引導(dǎo)下看透人生的本質(zhì)，也許生活在物質(zhì)貧困之中，但感受到許多生活的樂趣和生命的最終目標(biāo)。  世界上有許多財富，有許多享樂，可以大膽設(shè)想敢做敢為，但是在短暫的一生之后能帶走的知多少。  善于思考的人，與至仁至慈的真主同在，時刻記念真主，多行善功和施舍，將換得永固的報酬，對生活充滿激情。  感謝真主有此一生，片刻沒有虛度，活得精神愉快，天天好心情，一生平安，指望著真主在永久后世恩賜更大的吉慶。