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《古蘭經(jīng)》專題學(xué)習(xí)——《古蘭經(jīng)》的語(yǔ)言

來(lái)源:中國(guó)清真網(wǎng) 時(shí)間:2008-03-11 點(diǎn)擊: 我來(lái)說(shuō)兩句

《古蘭經(jīng)》是用阿拉伯語(yǔ)降示的,《古蘭經(jīng)》第12章第2節(jié)經(jīng)文說(shuō):“我確已把它降示成阿拉伯文的《古蘭經(jīng)》,以便你們了解。”《古蘭經(jīng)》除了意義深刻,是人類的法典外,他的語(yǔ)言也達(dá)到了登峰造極的最高境界。在整個(gè)歷史上,在阿拉伯語(yǔ)言語(yǔ)修辭方面,沒(méi)有任何作品能與《古蘭經(jīng)》媲美。在先知穆罕默德時(shí)期,就有數(shù)名阿拉伯文學(xué)巨匠對(duì)《古蘭經(jīng)》優(yōu)美的文學(xué)修辭驚嘆不已,而皈信了伊斯蘭教。在歷史上,有許多學(xué)者創(chuàng)作了無(wú)數(shù)書籍研究和贊美《古蘭經(jīng)》優(yōu)美的修辭。伊斯蘭著名文學(xué)家薩卡基說(shuō):“《古蘭經(jīng)》的文學(xué)奇跡對(duì)每個(gè)懂阿拉伯語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)都是深有感觸的,但都無(wú)法把自己的這一深切感受用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。正如那些優(yōu)美的詩(shī)歌,只能意會(huì)不能言傳。”著名學(xué)者巴基拉尼就《古蘭經(jīng)》每個(gè)詞之間的嚴(yán)密聯(lián)系而說(shuō)道:“《古蘭經(jīng)》中的每一個(gè)詞好比一條鏈子的每一個(gè)環(huán)節(jié),緊緊相扣,如果從《古蘭經(jīng)》中刪除或更換某個(gè)詞,就將失去其優(yōu)美的風(fēng)格。這一點(diǎn)的確令人感到驚嘆。”

《古蘭經(jīng)》的吸引力

在歷史上有許多民族和人民信仰了伊斯蘭教,到目前為止,世界上有12多億人信仰這一來(lái)自安拉的宗教,那么,究竟是什么原因促使人們選擇和皈信伊斯蘭教呢?學(xué)者們的觀點(diǎn)各有所異。有的認(rèn)為,是因?yàn)椤豆盘m經(jīng)》的文學(xué)修辭優(yōu)美,有的認(rèn)為,是因?yàn)椤豆盘m經(jīng)》似海洋的豐富內(nèi)容和高深思想。伊朗著名思想家穆塔赫利就此說(shuō)道:“《古蘭經(jīng)》無(wú)論是它的修辭,還是它的內(nèi)含對(duì)人類來(lái)說(shuō)都是奇跡,都具有強(qiáng)大的吸引力。無(wú)論是過(guò)去,還是現(xiàn)在,或者是將來(lái),無(wú)論是對(duì)科學(xué)家,還是思想家,或者是文學(xué)家,或者是普通百姓,《古蘭經(jīng)》都將對(duì)他們產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力,都將是人類的精神食糧。”

《古蘭經(jīng)》的分類

《古蘭經(jīng)》是由章和節(jié)組成的,節(jié)在阿拉伯語(yǔ)中是“阿葉”,有跡象的意思,也就是說(shuō),《古蘭經(jīng)》的每一節(jié)經(jīng)文都是安拉的跡象。據(jù)伊瑪目阿里傳述,《古蘭經(jīng)》共有6236節(jié)經(jīng)文,有77437個(gè)單詞,34萬(wàn)7400個(gè)字母?!豆盘m經(jīng)》共有114章,最長(zhǎng)的一章是第二章(黃牛章),有286節(jié)經(jīng)文,最短的一章只有三節(jié)經(jīng)文,《古蘭經(jīng)》的第一章是“法提哈”,即開(kāi)端章,最后一章為“納斯”章,即人類。

 

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