婚禮：結(jié)婚必須男女雙方同意，雙方父母同意，必須有證婚人到場(chǎng)，男方給女方一定數(shù)量的聘金。一般必須與同教人結(jié)婚，結(jié)婚儀式由阿訇主持，阿訇先詢問雙方是否同意，接著念“尼卡哈”(主婚經(jīng)文)，最后把事先準(zhǔn)備好的核桃、紅棗撒給親屬，婚禮就此結(jié)束。迎親與送親要互贈(zèng)“份子”(喜錢)，有的地方也有鬧房的習(xí)慣。結(jié)婚當(dāng)天置辦筵席款待賓客，一般都是九碗一盤端或十三花(8個(gè)行菜，5個(gè)佐菜)。親友贈(zèng)送禮錢、禮物祝賀。

　　葬禮：在人臨死前的彌留之際，近親屬要在枕旁默念“克里麥，團(tuán)依拜”的經(jīng)語(yǔ)。停止呼吸后，親人要順其肢體，合其眼睛，閉其齒口，整理容發(fā)，理展四肢，用一塊干凈寬白布蓋住亡人全身，放置在寬敞通風(fēng)的地方，按伊斯蘭教經(jīng)典規(guī)定“三日必葬，葬必從儉”，外族、未洗浴者不許看亡者尸體。待葬期間不宴客，不披孝，不燒紙祭奠。葬埋程序大體有備殮、浴禮、殯禮、埋葬、墳?zāi)刮鍌€(gè)方面。
(備殮) 裹亡人的白布?xì)氁路Q“克番”(阿拉伯語(yǔ)譯音)。男人殮服3件，大殮(俗稱大臥單)等長(zhǎng)如身，上下長(zhǎng)出7寸，寬4.05(俗稱小臥單)等長(zhǎng)如身，不留余地，寬也是4．05尺；襯衣上至肩頭，下至踝骨，肩頭開縫，寬約1.2至1.3尺，另加帽子1頂。婦女殮服5件，除3件與男子相同外，另加裹胸及包頭各1件，一般為白平布3尺左右。 浴禮，也就是洗禮，由三人承擔(dān)，洗的順序?yàn)橄葍粝律?，后洗頭、面部，再?gòu)纳系较?，先右后左，洗遍全身，用兩塊浴巾分別擦試上身和下身。然后將亡人移至早已準(zhǔn)備好的克番布單上，一層一層包裹好，用白布帶系腰，扎緊頭和腳，浴禮就此完成。 殯禮，浴禮畢后，將死者裝入埋尼體(尸體)的大木匣子，頭北腳南置于安靜的室內(nèi)或庭院的潔凈處，參加殯葬的人都要沐浴凈身，著清潔衣服，殯禮為舉意、抬手、大攢，不鞠躬，不叩頭，不跪坐，大攢4次，向左右說“三里阿木”，殯禮即成。（埋葬) 三日必葬，葬不擇時(shí)，實(shí)行土葬。人葬時(shí)將亡人托出木匣，“搭鋪”放入墓穴。墳取子午向，阿訇等跪墳北頭，送殯者跪在南頭誦經(jīng)，然后埋葬。人死后七天、四十天、雙月、百天和周年祭祀，都要請(qǐng)阿訇誦經(jīng)、走墳，還用燙面炸油香(油餅)送親友，表示感謝。 （墳?zāi)? 墓穴取南北向，長(zhǎng)方型，一般深5尺多，最深不超過1丈，長(zhǎng)6尺，寬3尺。掘成后，又依穴內(nèi)東壁高1尺處另挖穿堂，長(zhǎng)5尺多，寬3．5尺，高2尺，下平上拱，其北端留土臺(tái)作假枕，入葬尸體放于穿堂內(nèi)，用土坯封口，然后填土堆成拱形墓冢。

　　從飲食上說,回族不只是不吃豬肉(回族稱"豬為"黑"),只要是不反芻的動(dòng)物回族是都不吃的. 回族信奉伊斯蘭教,信奉真主. 比較盛大的節(jié)日有"開齋節(jié)和古爾幫節(jié)"回族有自己的回歷. 在開齋節(jié)前一個(gè)月叫做"齋月"在齋月中白天不可以喝水吃飯,只能在夜里看到月亮?xí)r才可以吃喝.

　　衛(wèi)生習(xí)俗 ：回族歷來(lái)是一個(gè)愛清潔、講衛(wèi)生的民族?；刈迥滤沽至己眯l(wèi)生習(xí)慣的形成，是以健康為前提，以科學(xué)為依據(jù)，從伊斯蘭教教法的嚴(yán)格規(guī)定逐漸演繹為生活習(xí)慣的?；刈迦顺颂貏e注意飲食衛(wèi)生，對(duì)生理衛(wèi)生也非常注重。如男性兒童要行割禮，即割去生殖器官過長(zhǎng)的包皮，以免儲(chǔ)存臟物，感染疾病?；刈逡卜浅Ｗ⒅乇Ｗo(hù)婦女的身心健康。教法規(guī)定，婦女在行經(jīng)期間不得進(jìn)行房事，婦女分娩后過四十天才能交媾等等。在宗教生活方面，教法規(guī)定，身體不潔凈者是不準(zhǔn)進(jìn)入大殿禮拜的，真主也不接受他們的拜功。因此，從穆罕默德時(shí)代起，穆斯林就養(yǎng)成了人人愛清潔、講衛(wèi)生的習(xí)慣，并將講衛(wèi)生作為對(duì)伊瑪尼(信仰)虔誠(chéng)的表現(xiàn)。世界上清真寺星羅棋布，每座清真寺必有沐浴室。條件允許的穆斯林家庭都有按教規(guī)進(jìn)行沐浴的設(shè)備，這是因?yàn)槟滤沽置刻煳宕味Y拜以及聚禮、會(huì)禮、婚前、紀(jì)念先人祈禱活動(dòng)前都要沐浴。?
穆斯林沐浴分大凈和小凈。大凈，阿拉伯語(yǔ)稱“務(wù)蘇里”，即用凈水按程序洗滌全身。古老的方法是頭頂上掛一盛滿清水的吊桶，桶底有一塞著的孔。沐浴時(shí)，拔去塞子，清水即從頭流至周身?，F(xiàn)在則多使用冷熱水自行調(diào)節(jié)的淋浴設(shè)備。小凈，波斯語(yǔ)稱“阿布代斯”，即用凈水按程序清洗局部，使用特制的“湯瓶壺”，壺頸很長(zhǎng)，盛水后持壺進(jìn)行沖洗。先洗大、小便處，稱之為“凈下”。再將兩手洗凈，以右手窩水漱口、嗆鼻孔、洗臉和兩肘，并摸頭、耳、脖，最后沖腳。大凈是全身淋浴，然而淋浴前也要凈下、漱口、嗆鼻孔，浴后也要沖腳。凡在房事、遺精、月經(jīng)和產(chǎn)期血凈后必須進(jìn)行大凈。凡在嘔吐、流血、睡眠和便后等再作禮拜時(shí)，必須進(jìn)行小凈。無(wú)論大凈或小凈，其洗滌方式有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是必須是淋浴式的，而絕不許用盆和桶洗滌，更不能在浴池內(nèi)洗滌，因?yàn)槭趾椭w一進(jìn)入盆和桶內(nèi)其水便被認(rèn)為是污水，即不能用手再洗滌其他部位。教法還規(guī)定穆斯林要常剪甲、理發(fā)、凈腋毛和臍下毛等。在日常生活中，回族人養(yǎng)成了飯前、便后用“湯瓶壺”盛水洗手的良好習(xí)慣。如果你到回族家庭去作客，豐盛的筵席旁，必定放有一壺清水，這是專門給您食前凈手用的。講究衛(wèi)生是回族的傳統(tǒng)美德，是其對(duì)生活方式的科學(xué)取向和嚴(yán)格規(guī)范，也是其追求上乘生活質(zhì)量的表現(xiàn)，更是其民族素質(zhì)和文明行為的經(jīng)典展示，無(wú)論對(duì)個(gè)人、民族和國(guó)家都有好處，應(yīng)大力提倡，不斷繼承和發(fā)揚(yáng)。