（編者記）伊里牙斯。.馬新三阿訇出生于1910年，祖籍云南省嵩明縣，師從五連才，馬崇明，納明安等大阿訇。從80年代起，先后翻譯了《教法簡注》上下冊，《蒙西格》（教法學(xué)），《白雅尼》（修辭學(xué)），《伊斯蘭教》第一、二冊等著作，為廣大穆斯林學(xué)習(xí)和以及研究伊斯蘭作出了卓越的貢獻(xiàn)。

    在偉大安拉的襄助下，現(xiàn)年93歲高齡的馬新三大阿訇于2002年12月27日，來到我校，進(jìn)行了為期三天的參觀訪問、講學(xué)，給全校師生留下了深刻的印象，為學(xué)校的教學(xué)樹立了奮斗目標(biāo)。終身為主道而奮斗的他，雖已是古稀之年，思想?yún)s緊跟著時代的潮流，對像開遠(yuǎn)阿?，F(xiàn)代化的教學(xué)模式給予了高席肯定和贊許，并提出了伊斯蘭教學(xué)的三種教育即：普及教育、終身教育和全方面教育。
    普及教育是伊斯蘭教育的基礎(chǔ)。穆圣（愿主賜福之）說：“學(xué)習(xí)知識是每個穆斯林的天職。”無論男女穆斯林都有享受教育的權(quán)利和義務(wù)。大阿訇特別強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)關(guān)注女性穆斯林受教育的程度。
    學(xué)習(xí)知識從搖籃至墳?zāi)?。他老人家并引證古蘭明文（35：19-21）盲人和非盲人不相等，黑暗與光明不相等，背陰和當(dāng)陽也不相等。
    因為婦女在下一代的教育中至關(guān)重要，使我們的下一代從小接受到真正的伊斯蘭知識。《古蘭經(jīng)》中多次提到了學(xué)習(xí)的重要性。
    其次是終生教育，穆圣（愿主賜福之）說：“求知從搖籃起直到墳?zāi)?rdquo;。古人云：“學(xué)無止境”活到老學(xué)到老，我們每一個人都在學(xué)習(xí)各種不同的知識，追尋著各種不同的奮斗目標(biāo)，卻總是不能付諸行動，其原因是沒有學(xué)習(xí)的動力?，F(xiàn)代人都在講“快活”，“享受”，從哲學(xué)觀點看，“快活”即“快死”。而伊斯蘭要求我們以古蘭對襄為準(zhǔn)則，偉大的真主在《古蘭經(jīng)》（2：151）說：“猶如我派遣你們族中的一個使者來教化你們，對你們宣讀我的跡象，熏陶你們，教授你們天經(jīng)和智慧，并將你們所不知道的教訓(xùn)你們。”讓我們終生不斷去尋求新的知識，完善自身，以便更好的服務(wù)于社會。
    最后是全方位教育，即現(xiàn)代化教育，穆圣（愿主賜福之）說：“你們當(dāng)求知，哪怕遠(yuǎn)去中國也罷”，穆圣（愿主賜福之）多次鼓勵其北子走出去尋求知識和先進(jìn)的技術(shù)。在高科技迅猛發(fā)展的今天，抓住機(jī)遇，重視和倡導(dǎo)現(xiàn)代化教育，這更是我們伊斯蘭所致力的，因為伊斯蘭是先進(jìn)的，是走在時代前列的，因此，我們的教育不能脫離時代的軌道，不能落于別人之后，固步自封。在這一點上，知感真主的恩典，開遠(yuǎn)阿專邁出了堅實的一步，緊緊掌握住了時代的脈搏，為云南至全國的穆斯林學(xué)校作出了表率，并取得了一些成就，這是可喜可賀的，同時也是值得大家給予多方位的支持和幫助的。
    最后，馬新三大阿語重心長的對學(xué)生們說：“《古蘭經(jīng)》沒有時空和年限的阻隔，是安拉降示給人類的明燈，是絕對的真理，我們應(yīng)多學(xué)習(xí)古蘭，敬誦古蘭，以古蘭和圣訓(xùn)為準(zhǔn)則，做一個有益于伊斯蘭發(fā)展的人，做一個有益于社會的人，恭喜同學(xué)們，你們是幸運的人，你們學(xué)習(xí)生活在這樣一個具有現(xiàn)代化設(shè)施，師資力量雄厚的一流學(xué)校里，是安拉的恩典，你們要努力學(xué)習(xí)，端正舉意，舉意為主道奮斗終生，更要珍惜時間、抓住機(jī)會，如果自己不努力，再好的學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍也是枉然。在學(xué)習(xí)過程中，做到“三不”、“一從”、“四道”，三不，即不趕拜、不缺席、不吵架；一從，即服從領(lǐng)導(dǎo)；四到，即眼到、口到、手到、心到。希望大家為主道而奮斗終身、努力學(xué)習(xí)。
    祈求仁慈的主，賜福于大阿訇，讓我們銘記大阿訇的忠言，做一個真正的穆斯林。