宇宙的一切都在贊頌安拉、順從他的意志和遵守他的法律（2:116）。 對安拉獨一的信仰是整個宇宙和諧的因素。人，作為安拉的受托者和最好的造化物，應(yīng)該只崇拜安拉，并借此加強與以往使者的遺跡、敬畏安拉的文化和文明之間的緊密聯(lián)系（6:161、162）。
人在生活中的所有努力，無論是精神方面的還是物質(zhì)方面的，只要他們?yōu)榍蟀怖矏偠?，只要與伊斯蘭法則相符合，都被視做同為禮拜安拉的工作。
伊斯蘭的五大支柱是伊斯蘭的最基本功課
１）清真言：萬物非主，惟有安拉；穆罕默德是安拉的使者。
《古蘭》指示的簡明信條: “信士們?。∫叛霭怖?、他的使者和他降示的經(jīng)典。凡是不信仰安拉、他的天使、他的經(jīng)典、他的使者和末日的人，都注定偏離了正道。”（4:136） “他造化萬物，并加以定度。”（25:2）
２）禮拜：禮拜的基本單元：站立、鞠躬、兩次叩頭和跪坐。人在所有這些姿勢中，都在贊頌安拉、榮耀他的尊名，尋求他的慈憫、恩惠和指導(dǎo)。每天有五次禮拜。全世界的穆斯林都要按照安拉和至圣的教導(dǎo)努力去做。重要的禮拜:日常五次拜功、周五的聚禮和節(jié)日拜。條件：舉意、身體、衣服和環(huán)境的潔凈。有大、小凈（5:6）。益處：它培育了紀(jì)律性、虔誠、團(tuán)結(jié)、平等、服從、忍耐、正義、守時、責(zé)任性等美德。助人克服惡劣的欲念，抵御淫邪的誘惑。特點：直接與安拉聯(lián)系和對話。盡可能在清真寺禮拜。
３）則卡提（天課）：阿拉伯語“則卡提”是純凈之意。用在財富方面，意指以所規(guī)定的比例從財富中拿出一部分濟(jì)貧而使財富潔凈。宇宙中存在的一切事物都屬于安拉。人是安拉的所有恩惠的受托者，要對安拉負(fù)責(zé)。安拉制定了對現(xiàn)金、金銀、農(nóng)產(chǎn)品和家畜等財富的責(zé)任與義務(wù)。它們在一人手中達(dá)到一定數(shù)量和滿一年后，其中一部分是屬于社會中貧窮人的法定權(quán)利，這便是“則卡提”。它使人純潔自己的財產(chǎn)、鼓勵人慷慨解囊、去幫助社會中那些無能滿足其基本需求的人們。
４）齋戒：在每年伊斯蘭歷的九月封齋（2:183-185,187）。齋戒是為了服從和求得安拉的喜悅而在黎明到傍晚期間戒飲、食、性生活和所有不合法的行為和惡念。意義：建立與安拉之間的緊密聯(lián)系，凈化靈魂。 培養(yǎng)紀(jì)律性、忍耐性、敬畏主、虔誠性和寬容性。鼓勵人向安拉懺悔、犧牲人最喜愛的世俗事物、思考造化和安拉的默示。穆斯林歡慶開齋節(jié)，并在伊歷十月第一天上午會禮兩拜。
５）朝覲：對于力所能及的穆斯林而言，有生之年到麥加朝覲一次是主命。 “克爾白”是朝拜獨一之主安拉的房子?！豆盘m》稱之為人類的第一所禮拜房（3:96）。它是對人類慰籍，是平安與吉祥之地。人類奉命去安拉之房完成朝覲（3:97）。在朝覲時所舉行的一切儀式，都是伊布拉欣對獨一之主的崇拜的復(fù)興；數(shù)以百萬計的全世界穆斯林在平等、團(tuán)結(jié)、充滿兄弟之情的氣氛中完成朝覲（2:125）。
 
提高功修的質(zhì)量是信士的最根本義務(wù)
怎樣增強五大支柱功修的質(zhì)量、并使其更加與我們的生活結(jié)合呢？下面提到的就是有關(guān)這方面的功修：
１、記念安拉（則克爾）：“的確，心靈在記念安拉中得以安寧”（13:28）。記念安拉是信士的幸福生活，他們總在這項高貴的行為中找到謙虛、寧靜和安拉的喜悅（2:152）。
２、懺悔（討白）：人類并非潔白無暇，他們要對自己在今世的行為和后世的終審負(fù)責(zé)。安拉不僅接受具有信念、誠實和決心的懺悔，而且也喜歡這樣的懺悔者（2:222）。
３、祈求（杜阿）：它是人與安拉之間的一種精神聯(lián)系。安拉傾聽充滿可憐而真誠的祈求，并慷慨地賜予眾人恩惠（2:286）。祈求總是打開慈憫和恕饒之門。宇宙中的一切，都因安拉的慈憫而存在，他的慈憫普照萬物。因此，信士應(yīng)該時常尋求他的慈憫和恕饒（2:286）?！豆盘m》描述了人類有史以來的所有這些崇拜行為。
４、純化（泰自克亞）：（A）強化心靈的純潔，陶冶情操，規(guī)范行為。要達(dá)到這一境界，首先要按照伊斯蘭的原則勸善戒惡；其次多做善功，加深對安拉的敬畏；第三放棄一些許可的欲望（91：9、3:164）。（B）追求安拉的喜悅，并以此作為人生的最終目標(biāo)。所有其它目標(biāo)與之相比都是次要的，都圍繞著這一目標(biāo)，在需要時可以為實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)而做出犧牲（6:162）。
５、奮斗（吉哈德）：人類奢望的本質(zhì)是，人受到誘惑走向撒旦所引誘的生活道路。只有通過“吉哈德”，自我奮斗，在需要時，獻(xiàn)上自己的生命，人才能走上獲得安拉喜悅的道路和捍衛(wèi)伊斯蘭“大廈”的權(quán)益。精神上的“吉哈德”：使人類的靈魂順從主的意愿并使之升華（89:27）,這是最大的“吉哈德”（它如同云梯，把人升上最崇高的價值和目標(biāo)）。物質(zhì)上的“吉哈德”：《古蘭》允許穆斯林使用武器捍衛(wèi)伊斯蘭的權(quán)益，反抗迫害，支援受壓迫者，保護(hù)生命，進(jìn)行自衛(wèi)。（6：151、47：4：75）
６、宣教（達(dá)瓦）：人類歷史以來，所有的使者都號召他們的人民順從獨一的安拉。因此，宣教是在復(fù)興他們的使命。《古蘭》指出：“我差遣你只是為了慈憫全世界的人。”