走到今天，生活中充滿了艱辛和不易，也有歡聲笑語，但對于現(xiàn)在的我回頭看過去走過的路時，看到了一條真主的引導之路，看到了一條希望之路，一條獲得拯救的路！
我將以故事的形式來看這條路。
一、繼承的信仰
出生在一個漢族處于少數(shù)的環(huán)境中，耳濡目染了回族的習俗，回族的信仰，自己也希望和大人一起做。小時候在齋月，寺里要教“蘇勒”，是老師把阿語的音譯寫在黑板上，阿訇教我們背誦。那時有很多的小孩，和部分大人，讀經(jīng)聲在云際繚繞，為齋月里增添了很多的熱鬧的氣氛。十多年后，當我大學畢業(yè)，蒙真主的引導，決定禮拜的時候，重新開始學習“蘇勒”時，是比較容易的，有些以前學過的很快就記住了，我想那就是真主對我的恩典，因為在沒有人教，自己又不會阿語的的條件下，要想通過關(guān)于禮拜的書籍的音譯來學習，實在太拗口，太難記憶了。我想到《真境花園》里描述的一個修士。這個修士在不斷的贊念真主，但饑腸轆轆，他心想，主啊，我今天的食物在那里呢？他休息的時候到了海邊看到遠處來了一條船，當船靠岸后，船主給了修士很多的食物和錢財。原來，10天前，該船主在大海來遭遇了風浪，他祈禱真主說，我的主啊，如果我能平安靠岸的話，我一定把很多錢財和食物施舍給我第一個見到的人。修士聽后，感悟到，主啊，原來我今天的食物，10天你就給我預備好了，真主至大!!!真主啊，原來我后來的禮拜，你在我的小的時候就已經(jīng)籌備了，感贊真主，真主至大。
按照伊斯蘭教法，男孩子應該在12歲的時候，開始主命的齋拜。我在11歲的時候要求跟家里人一起封齋。大人說你沒有義務的。當時不知道聽誰說的，可以給別人封齋的，那意思說封齋的回賜是可以給別人的，我就說給我媽媽。不記得當時的情形是怎么樣的，只記得我堅持了27天，也許是童年的好奇，也許是想和環(huán)境一樣，也許是其它的，反正只有真主至知！
從小就讀書，因為伊斯蘭教育的缺失，當我高中時看到一片在電線桿上張貼的伊斯蘭宣傳資料上說，當今日新月異的科技都是真主的引導使然，我當時就考慮，怎么科學也和真主搭上邊了??？科學是科學，宗教是宗教啊！我問過父親，父親沒有回答，但也沒有呵斥我。父親一直給了我一個好的環(huán)境，他從不強迫他的孩子做什么，從不在思想上刻意的給他的孩子門灌輸什么。父親很虔誠，齋拜不缺，他可能把這一切都托靠給了真主吧。
懵懂中我上了大學，走到了一個完全陌生的環(huán)境里，那里幾乎沒有教門的環(huán)境，環(huán)境的改變，家里突然的變故，使我走上了理性信仰的道路。
二、理智的信仰
我是在重慶讀的大學，從一個信仰的環(huán)境中，走到了一個幾乎沒有信仰環(huán)境的地方
思想的撞擊是非常大的，你必須首先解決吃的問題。你必須解決你的生活方式如何延續(xù)的問題，你必須解決思想中很多很多的問題。別人問你為什么不吃豬肉，別人花天酒地，環(huán)境在默默的改變著你，如果此時的你不加強警戒，也許殘存的那點繼承的信仰可能就被生活環(huán)境消釋的一干二凈。我們曾經(jīng)吃過學校民族餐廳里不清真的的牛肉，給自己的借口是沒有辦法堅持。還曾經(jīng)傷害過封齋的青海的穆斯林兄弟的感情。我一直感到愧疚，今天在這里說出來，求真主饒恕我的無知和罪過。
   我們在學校要了一間單獨的宿舍，做飯吃。一起住的全時是寧夏，后來一個青海的回族同胞也搬進來了。到了齋月，青海回族和他們的幾個老鄉(xiāng)以及寧夏的一個人一起起來做齋飯一起開齋。我沒有封齋，我當時沒有那個意識。堅持了幾天后，一個下午，記得外面很冷的樣子，我在宿舍里看書學習，齋戒的幾個同胞屋里做飯，炒菜的油煙味和鍋鏟碰撞聲讓我心煩意亂，我很不客氣的甩門而出，表達了我當時的憤怒和抗議。青?；刈甯杏X到了，以后他們再也沒有做過開齋飯，早晨起來的時候也時輕聲的嚼方便面。真主啊，因為我的狹隘，認為他們是青海人，我們是寧夏人；還因為我的無知，認為讀書學習是第一位的，我的行為阻止了他們的齋戒。我犯了大罪，今天我把這個事情表達出來，求真主饒恕我的罪過，饒恕我的無知，仁慈的主 ，求你準稱。
29歲的大哥突遇車禍，亡故了。留下了悲痛欲絕的父母親和兩個幼小的孩子，那段時間我在學校，父母沒有告訴我。心里莫名的煩躁和焦慮，我以為是考試緊張導致的。給大伯家打了電話，問家里是否都好，大伯母說家里一切都好。后來我回去才知道，那天是我大哥入土。
生命啊，是如此脆弱，我們還以為只有老人才亡故，年輕人可以逍遙很多年，老來再行善功不遲，殊不知，真主的前定到來到時候任何人都無法推遲死亡的日期。
因為極度的痛苦和無法承受的變故，我走上了宗教的路，從宗教中尋求解脫。我開始搜集有關(guān)伊斯蘭的書籍，各種報紙雜志，不斷的去閱讀。知道了伊斯蘭是一個普世的宗教，不是只有回族信仰伊斯蘭，伊斯蘭教義博大精深，適合各民族各種族的人類共同信仰。真主造化人神是為了崇拜真主，是為了體現(xiàn)真主的對人類的慈愛，是做為真主在大地上的代治者。真主不是徒然的創(chuàng)造人神的，真主要在后世清算每個人的功過，善功重者入天堂，善功輕者入火獄，而最大的恩典是親眼大見創(chuàng)造者——真主，真主創(chuàng)造了各種前定的法則，讓人們遵守，體現(xiàn)真主的全能和偉大，為了引導人類走上真主的道路，真主還不斷的揀選人類中的優(yōu)秀分子來傳達真主對人來的引導，這就是差圣降經(jīng)。
我被一種幸福充斥著！
工作后的第一個齋月，一個漢族同事在西安讀的大學，他問我，齋月封齋嗎？我當時一驚，說不封。因為我已經(jīng)有8年沒有封齋了，后來想了想，一個漢族人問一個穆斯林是否封齋，我們不封的話，虧對真主啊。
參加工作后，我看到了《穆斯林通訊》的一篇文章，作者說他的老師收莊稼很累，但仍然堅持禮拜，我被震撼了，于是開始禮拜。
伊斯蘭注重實踐，注重把思想和行動統(tǒng)一起來。真主欲引導一個人的時候，通過很多的“色擺布”，體現(xiàn)著真主對人類的疼愛。真主時刻在關(guān)注著仆人的一言一行。
三、心靈的信仰
出生在蘇菲背景的家庭，加之我對神秘的東西有特別的偏好，我覺得神秘可以震撼人心。
古蘭經(jīng)和圣訓如果從神秘角度來考慮的話，應該說是充滿著神秘和奇跡，完成了真主對人來的慈愛和引導，我不在這里說古蘭，圣訓里的奇跡。我說我聽到的。
聽到最多的是半個城的故事。
洪老太爺（虎伏耶洪門門宦創(chuàng)始人），一次和門人要過清水河（穿越同心的一天小河），正了發(fā)了洪水。3、4米的巨浪翻滾著。對岸有很多不信“老人家”（蘇菲中把導師一般稱為“老人家”）的人，有的在看笑話。“老人家“叮囑門人，將褲子卷到膝蓋稍上就可以了，然后他掌起手做祈禱，他們一行就在3、4米的巨浪中安然通過?？吹降娜硕俭@呆了，紛紛跟隨了“老人家”。我曾經(jīng)問過我的一個堂叔叔，他的舅舅就是親歷者。據(jù)他問他舅舅說當時，他們的腳底就踏著河底的沙子，而且河水沒有漫過膝蓋。
還有洪老太爺?shù)牡茏?，周哈里凡的故事。說是他的尸骨沒有埋在故鄉(xiāng)，夢中囑咐后人去遷墳。后人在墳地里挖了半夜，沒有找到，就很焦急的說，爺啊，你讓我來遷墳，我怎么找不到你的尸骨呢。話音剛落，他找到了。在尸骨顛簸了幾十里的土路后，只有腳骨中的一個掉了下來，其它部分完好無損。你要知道，他去世已經(jīng)有18年之久了。也驗證了“大地不能腐蝕真主臥里的尸骨的說法”。這個故事是從我媽那里聽說的，周老太爺是他的大爺爺。
還從《聾阿訇》一書中，看到過在遷墳的時候，那埋尸骨的地方漫溢著香氣。
我去過云南，好幾次。跟老人家談話你感覺很輕松，感覺對方知道你所想所說的，后來還不斷的想到那談話的場景，他其中有的提示的部分在我當時還沒有想到，后來事情就發(fā)上了。你才知道原來老人家已經(jīng)預知了一些東西，指導了你一些東西。這種撞擊心靈的東西讓你始終處在幸福，滿足和知感之中。這也是最高級的信仰形式。
在信仰的路上，我時時感覺到真主的關(guān)注。舉幾個例子。
我的同事要搬出去，把他原來鋪在地板上的塑料制的很柔軟的墊子給了我，上面有很多的英文字母和水果的圖案，可以拼接起來的那種東西。我當時就說你不要了就給我吧，也不知道有什么用。到了后來，我這里的朋友多了，房間里無法禮拜，來我這里參加聚會的時候我們就把那個墊在樓頂?shù)牡匕迳?，鋪上床單和和有限的拜毯，來客都說這樣禮拜很舒服。
還有我有一次買菜，一般都是我挑菜的，但那天那個和我很熟的買菜的大姐，主動幫我挑了些顏色稍微淡點的番茄。我當時心里想，你怎么幫我挑那種呢。但還是拿了回來，后來因為單位很多事情，我有5、6天沒有做飯。如果按照我的挑法，可能番茄都壞了不能吃了。
我以前談了個回族女友，但因為我信仰伊斯蘭，而她不信，最后離開了我。一段時間我很痛苦，但真主賜予了我更好的。我現(xiàn)在的女友是學習阿語的，口語，教法都非常棒，而且戴著蓋頭，各方面都很滿足我希望中的對象的條件。我只有多感贊真主，是真主時刻在關(guān)注著他的仆人，實現(xiàn)著對仆人的慈愛和引導。
信仰有不同的階段，我們大部分從父輩那里繼承了一點信仰，這樣一輩輩下去只會太少，城市中的信仰者的家庭的后代逐漸的遠離了信仰。理智的信仰，可以讓人感知真主的存在，可以讓人發(fā)揮理智去感受某些東西，但理智是有限的，無法更深的去感悟。只有心靈的信仰才會讓人心充實，讓人超越于理智之上的感悟。
兄弟姐妹們啊，我們一定要去追尋。古蘭經(jīng)中真主說“我的仆人走著來見我，我跑著去見他；我的仆人近我一尺，我近他一丈”，心里想著教門，想著真主，真主就會眷顧你，就會引導你，就會疼慈你。
   百全書式人物，伊斯蘭著名的學者，安薩里，到了一定的境界后，翻開所有的書籍，只有幾行字“倆一倆海，因蘭拉胡，穆罕默德，熱速龍拉黑”，萬物非主，唯有真主，穆罕默德，主之使者。我們雖然在念，但我們不真正懂的清真言的奧意。
四、敬主，法圣，愛人
真主創(chuàng)造了我們，并加以引導，我們應該感謝真主，崇拜真主。圣人是真主最好的仆人，我們應該效法圣人，世人都是阿旦的子孫，我們應該相親相愛。我還是講故事。
我們這里來了一個穆斯林兄弟，我們一起去面館吃飯的時候，他用面條把碟子里剩余的一點點菜和油沾著吃了，平時我們對這點東西可能丟棄了！他說這是圣行。還有一次，吃飯的時候，我要了一碗湯，沒有喝完，不想喝了，他抓過去就喝，一點也沒有嫌棄的意思；一次他帶領(lǐng)我們禮拜，最后做祈禱的時候，他哭了，哭著祈禱“真主啊，求你護佑我的家人，護佑我的穆斯林兄弟，護佑受苦受難的穆斯林世界；真主啊，你引領(lǐng)我們走上真道，走上你喜悅的路……”
我為他們的行為深深的震撼了，“不關(guān)心穆斯林大眾的事情的人，不是好穆斯林”這是圣訓，自己信仰了，還要學習圣人的行為，多勸說自己的親戚，朋友，同事，認識的人。讓勸說和祈禱做個“色擺布”，如果蒙主引導，使人們都走上認主獨一的道路，才是真正的信仰者。
穆斯林的衰弱的原因很復雜，最關(guān)鍵的一條我們丟失了對真主的崇拜，丟失了效法最好的榜樣，我們的導師穆圣，丟失了對人類同胞的愛。我們動輒說別人下火獄，認為自己得天堂。主啊，耳目和心靈都是要受審問的，后世審判的日子，求你使我們?nèi)菀装桑⒚啄恕?/p>