內(nèi)容提要∶請靜下來思考，關(guān)于伊斯蘭的信仰，你已經(jīng)有哪些知識？
常用詞語∶ 安拉，穆斯林，阿敏，伊斯蘭，《古蘭經(jīng)》
重點思考∶怎樣認(rèn)識伊斯蘭？
————————————————————————————

一、伊斯蘭與人生
伊斯蘭是一種生活方式的名稱，現(xiàn)在的世界上有十多億人口， 是按伊斯蘭的方式生活著。 遵照這樣生活方式的人，稱爲(wèi)穆斯林， 世界上穆斯林人口占大多數(shù)的國家超過五十個，其他各國也都有穆斯林，人口在不斷增長。
伊斯蘭是阿拉伯語，含義是和平與順從。 說得更明確一些就是， 當(dāng)一個人順從了造物主安拉，他的心靈便得到和平與寧靜。 穆斯林就是自覺順從安拉的人。
許多人把伊斯蘭誤解爲(wèi)一種單純的宗教，那是錯誤的引導(dǎo)。 伊斯蘭是一種順乎宇宙大自然規(guī)律的人類生活模式，它使人類同大自然互相適應(yīng)與協(xié)調(diào)。
安拉，中國人亦稱真主，是超越人類思維所能想象的萬物的主宰。 在人類知道的無數(shù)億萬年前，安拉使宇宙出現(xiàn)，并且以他的意欲，爲(wèi)萬物設(shè)定了物質(zhì)的性能和運(yùn)行的規(guī)律。 從這種意義上，我們可以認(rèn)爲(wèi)，整個宇宙都是穆斯林，因爲(wèi)一切物質(zhì)都必須服從安拉的意欲。 安拉許可宇宙間的某些星體在特定的時期內(nèi)有生物存在，地球便是其中一個這樣的星球，并且出現(xiàn)了高度發(fā)達(dá)的生態(tài)體系。
許許多多年代過去了，安拉的創(chuàng)造使人類來到世間，繁衍生息。 人類的發(fā)展與任何生物都不相同，因爲(wèi)人類有超越一切生物的聰明才智和自由意志。
世界上的一切生物，如貓、猴、魚類、飛鳥和青蛙，或者一株植物， 都離不開它們的本能和自然天性。 然而，唯獨人類被造物主賦予了選擇生活方式的自由，其他各種生物各有一套的約束性本能在人類身上表現(xiàn)很微弱。

二、人類的生存目的
人類的自由意志也伴隨著行爲(wèi)的后果和責(zé)任。 安拉所造化的物質(zhì)世界，一切都井然有序，雜亂無章的現(xiàn)象是不存在的。 那末，在人類社會的發(fā)展和演變中， 人類可能選擇與自然規(guī)則相協(xié)調(diào)的生活方式，得到平靜和安寧；也可能違背自然規(guī)律，拋棄理智，屈從于原始獸性的行爲(wèi)欲望，而陷入自我毀滅的深淵。 總之， 人類的生存有兩種選擇∶如果不能充分發(fā)揮智能的天賦高貴地活著，就是把自己下降到禽獸的地位，成爲(wèi)行尸走肉，即使是頭腦很聰明伶俐的人也不過如此而已。
安拉所意欲的生活方式，是以自己的理智和感情， 尋求安拉更高層次的宇宙真理。 憤怒、仇恨、暴力和名利，都是對人類的考驗，有理智和毅力的人， 不會軟弱地屈從感情的沖動，而是挺起胸來，掌握主動，制服這些作祟的私欲。（45:22；46:3）
安拉爲(wèi)了引導(dǎo)人類在真理的道路上探索前進(jìn)，他在人類中選派了他的使者， 通過他們向人類昭示安拉的啓示信息。 安拉的啓示如同在霧夜中的燈塔之光，使人類得救。 安拉的啓示曾經(jīng)集中下降過許多次， 讓過去很多代的人都享有過在安拉指引下的生活道路。 但是在人類的歷史上， 也曾有時敵不過低級野獸的欲望的誘惑，他們發(fā)動戰(zhàn)爭，煽動仇恨，制造混亂，破壞人世間的和平。
堅守安拉正道的人們，得到安拉賞善的許諾， 愉快地完成他們通向幸福后世的人世之旅。 也有很多悖約的人，他們置真理于不顧，甘心走迷誤者的道路， 他們的結(jié)局是今世和后世的懲罰，這也是他們自己的選擇。 這樣的人很可憐，他們背叛安拉的正道，對自身的善良天性也不知尊重，最后蒙受罪惡的恥辱，這個結(jié)局是他們罪有應(yīng)得的，誰也搭救不了他們。（6:113-117）
在世界末日來臨時，安拉使萬物歸還原始的初形， 所有的生靈將匯集在一起，受到公正的審判，每個人都將看到得賞的善功和受罰的罪惡。 當(dāng)然， 安拉深知人類浮躁的天性弱點，因此他對真誠有善意的人，能夠仁慈地寬恕他們的過失。 有一部分人，對自己的歸宿有明確的意識，因此遵從主命， 在主道上一生虔誠敬意，謹(jǐn)慎小心，這樣的人享有兩世多福的幸運(yùn)。 安拉造化了人類，給人類降示經(jīng)典啓示，教人遵循文明之道。
最后的啓示已下降完畢，那是在1400年前，傳遞信息者出生在阿拉伯半島。 在他之前也有過許許多多使者，被派遣來到世界各民族，導(dǎo)人于正道，其中最著名的有易卜拉欣，穆薩，撒立哈，爾撒等先知使者。（40:78）
最后的啓示集中在一部經(jīng)典中，那就是《古蘭經(jīng)》， 阿拉伯語“古蘭”的意思是誦讀或宣讀。 《古蘭經(jīng)》是一部指導(dǎo)人類正當(dāng)生活的經(jīng)典， 啓發(fā)人類理解是非，分清善惡。 每個人都能從中獲益，提高思想認(rèn)識和人格品級， 在不同的層次上幫助人脫離低級動物的本性。 如安拉在《古蘭經(jīng)》中說∶“這部《古蘭經(jīng)》必引導(dǎo)人于至正之道，并預(yù)告行善的信士，他們將要享受最大的報酬。”（17:9）
遵循《古蘭經(jīng)》的信士以侍奉造物主爲(wèi)生存的目的， 堅信人世間的一切活動須依從方寸規(guī)范，須與安拉的宇宙法則趨于一致。

三、學(xué)習(xí)伊斯蘭的方法
學(xué)習(xí)伊斯蘭必須從學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》入門，并且力爭做到學(xué)以致用， 懂得多少，實行多少。 只有通過學(xué)習(xí)和實行，一個人才能領(lǐng)悟生命的真諦， 明確生活的目標(biāo)，終身不會迷誤。
遺憾的是， 世界各國的穆斯林由于忽視學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》的真理而昏睡了幾個世紀(jì)。 就這樣，在短短的幾百年間，曾經(jīng)是世界上最先進(jìn)的穆斯林民族落后了，成爲(wèi)極不發(fā)達(dá)的民族，處處受到歧視和壓迫。 （6:70）
伊斯蘭是人的生活方式，是安拉爲(wèi)人類確立的生活方式， 所有的生活原則都寫在列圣和歷代賢人對他們的族人諄諄教誨的法典中。 伊斯蘭，過去不是這樣稱呼，因爲(wèi)與過去的禮節(jié)和儀式有區(qū)別，但其實質(zhì)是萬變不離其宗的正道，核心內(nèi)容一脈相承，教導(dǎo)人類順次安拉，以善爲(wèi)本。

世界穆斯林的現(xiàn)狀很不令人滿意，需要進(jìn)行再教育， 非穆斯林的心靈須尋求醫(yī)治和引領(lǐng)，唯一的措施是學(xué)習(xí)和依靠《古蘭經(jīng)》。 人的生命有限，艱難時日多有不測，但是《古蘭經(jīng)》是一部永恒真理的指南，過去沒有被更改過，以后也不可能被更改，例如安拉在《古蘭經(jīng)》中說∶“我確已使《古蘭經(jīng)》易于記誦，有接受勸告的人嗎？”（54:40）
《古蘭經(jīng)》是人類智能的本源，而先知至圣穆罕默德的一生恪守經(jīng)義， 爲(wèi)人類的實踐樹立了榜樣。 這本教材將以這兩個方面爲(wèi)根本的知識基礎(chǔ)，向?qū)W生們介紹伊斯蘭，幫助大家了解伊斯蘭。
請放心，我們不會把這兩種知識的有關(guān)經(jīng)文全部抄錄在這里要你死記硬背， 而是對你展現(xiàn)一套便于學(xué)習(xí)的知識系統(tǒng)，幫你逐步深入對《古蘭經(jīng)》的理解，尋找生活中的具體答案。 我們希望，通過對這本教材的使用， 學(xué)生和老師都將成爲(wèi)處處依據(jù)《古蘭經(jīng)》爲(wèi)生活指導(dǎo)的人。
每一個討論的專題都從簡介開始，然后有些思考題， 要求你在學(xué)習(xí)過程中，主動查閱經(jīng)典，結(jié)合你的生活體驗深入領(lǐng)會。 這是引導(dǎo)你循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，幫助你進(jìn)入伊斯蘭的知識大廈，精益求精，獲得終身難忘的利益，因此，使用這本教材，老師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)密切配合，積極主動地進(jìn)行教學(xué)活動，使得師生在這一過程中教學(xué)相長。
祝賀你在學(xué)習(xí)中取得的每一點成果，通過你認(rèn)真的學(xué)習(xí)， 我們相信，你會找到真正的生活目標(biāo)。 阿敏！ （這個詞的意思是“祈求安拉默助我們成功”。）

復(fù)習(xí)題∶
1、明確以下三個新詞語的意思∶伊斯蘭，《古蘭經(jīng)》，阿敏。
2、用普通的“宗教”一詞概括伊斯蘭肯定是不恰當(dāng)?shù)模?應(yīng)當(dāng)怎樣說清伊斯蘭是什麼？
3、穆斯林的確切含義是什麼？
4、我們爲(wèi)什麼可以說，整個宇宙和大自然都是穆斯林？
5、人類有哪些其他生物所不具備的特徵？
6、安拉怎樣引導(dǎo)人類分明是非與善惡？
7、爲(wèi)什麼有些人死后受到賞賜，而有些人則受到懲罰？
8、《古蘭經(jīng)》最突出的特點是什麼？
9、哪兩個是伊斯蘭知識的基礎(chǔ)？ 爲(wèi)什麼？
10、我們?nèi)松囊饬x是什麼？ 人生有沒有目標(biāo)？
11、造物主爲(wèi)什麼爲(wèi)人類規(guī)定了一種合理的生活方式？ 我們應(yīng)當(dāng)怎樣遵從？
12、安拉爲(wèi)什麼對各民族都派遣了他的使者？