六十三

    情投意合卻放棄愛欲，那是離開合理的欲望而墜入不合理的欲望。

    修士不因敬畏真主而坐在角落，
    在漆黑的鏡子中他能看到什么？

六十四

    積土成山，積水成淵。換句話說，那些沒有勢(shì)力的人，他們可以積存一些小石塊，等到有機(jī)可乘時(shí)再置敵人于死地，以達(dá)到報(bào)仇雪恨的目的。

    點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成大河的波浪，
    河與河聚成無邊的海洋。
    星星點(diǎn)點(diǎn)積少成多，
    倉庫的糧食來自一粒一顆。

六十五

    智者不可原諒愚人的過錯(cuò)，因?yàn)檫@會(huì)使雙方都受到損害；一方失去了尊嚴(yán)，另一方卻因此更加無知。

    如果你和蠢人親密地交談，
    這會(huì)滋長他的驕狂和盲目自滿。

六十六

    任何人犯罪都隨便好的，尤其是有知識(shí)的人，因?yàn)橹R(shí)是與惡魔作戰(zhàn)的武器。手持軍械的人如果被俘，將會(huì)遭到更大的污辱。

    無知的凡人受到指責(zé)，
    強(qiáng)過沒有修養(yǎng)的智者。
    那一個(gè)是瞎子迷路方向不明，
    而這一個(gè)睜著雙眼掉進(jìn)了陷阱。

六十七

    生命靠呼吸支持，今世在先天和后天之間存在。以宗教換取今生的利益是愚蠢的驢騾，試看，出賣了尤素福的人，其結(jié)果如何？“阿丹的后裔呀！難道我沒有囑咐過你們嗎？我說你們不要崇拜惡魔，他的確是你們的仇敵”（《古蘭經(jīng)》36：60）

    你如果聽信了敵人的言辭背棄了朋友，
    應(yīng)看看你離開了誰？跟著誰走？

六十八

    惡魔不能戰(zhàn)勝正直的人，國王不能戰(zhàn)勝一貧如洗的窮人。

    要信任平時(shí)不做禮拜的人，
    即使因齋戒他嘴巴的空空。
    他連真主的借款也不歸還，
    怎在乎欠了你多少錢？
    今天他端來兩人共用的飯盆，
    明天卻說：你從這里挖墳。

六十九

    活著時(shí)，誰也沒吃過他一口飯的人，死后肯定沒有人提起他的姓名。

七十

    誠實(shí)的尤素福----愿真主賜福于他，在干旱的年月里只吃半飽，是為了記天下受災(zāi)的難民。知道園中葡萄滋味的并不是園丁。

    他總是生活在舒適幸福之中，
    又怎能知道饑餓者的情形。
    生活困苦孤獨(dú)無依的人，
    才能知道不幸者的處境。
    騎快馬的人啊，你可知道，
    貧苦者的驢怎樣在泥濘中苦掙苦熬？
    你不要向貧窮的鄰居討火取暖，
    他家中冒出的煙是他心中的愁煩。

七十一

    災(zāi)荒之年不要問貧困者近況怎樣，除非你具備這樣的條件；要么你能醫(yī)治他的傷口，要么你把金子放在他的面前。

    當(dāng)你看到負(fù)重的驢在泥中掙扎，
    你可以憐憫它，但不要靠近它。
    上前問它怎樣跌到爬下，
    不如挺身而出拉住它的尾巴。

七十二

    兩件事情是違背理智的；獲得超過前定的食祿；死在前定的壽限以前。

    感激或訴苦，千萬遍地哀嘆，
    都不能使冥冥的前定改變。
    執(zhí)掌呼風(fēng)喚雨權(quán)力的天仙，
    從不憂慮吹滅老太太的燈盞。

七十三

    尋覓生計(jì)的人啊，等你坐下等著吃吧。壽限將盡的人啊，不要盲動(dòng)，你不能帶走生命。

    不論你是否積極努力，
    真主的安排總是合情合理。
    即使你跑到獅子或老虎的嘴里，
    壽限不到它們也不會(huì)吃掉你。

七十四

    不是命中注定的，你無法獲得；是命中注定的，你不會(huì)逃脫。

    你是否聽到，亞歷山大來到地面是一團(tuán)漆黑，
    用盡千辛萬苦也沒尋找到生命的泉水。

七十五

    沒有前定的人在底格里斯河里捕不到魚，壽限不到魚在干灘上也不會(huì)死去。

    貪得無厭的人各地已走遍，
    他追逐金錢，死亡卻緊隨在他的后面。

七十六

    卑劣的富翁是鍍金的土坯，廉潔的窮漢是沾了泥巴的美人。前者是法老鑲著寶石的外表，后者是穆薩打著補(bǔ)丁的長袍。歹徒雖幸運(yùn)仍垂頭喪氣，好人雖艱難卻精神振奮。

    凡是前世有地位和好運(yùn)氣的人，
    不愿用錢財(cái)去安慰痛苦人的心。
    請(qǐng)你告訴他吧，到了后世里，
    他將得不到任何地位和好運(yùn)氣。

七十七

    嫉妒真主普慈的人是吝嗇的，他在仇視真主無罪的仆人。

    我曾遇到一個(gè)可憐的人，
    他詛咒一個(gè)高貴的人。
    我說：“先生，你的命運(yùn)招災(zāi)惹禍，
    那個(gè)幸運(yùn)者有什么過錯(cuò)？”
    須知：不能盼望嫉妒者再受禍患，  
    那個(gè)倒運(yùn)的人正在經(jīng)受苦難。
    也無須與他為仇作對(duì)。
    因?yàn)槟浅鸷拚杏跋嚯S。

七十八

    沒有誠意的追求者是沒有翅膀的小鳥，沒有操守的學(xué)者是不結(jié)果實(shí)的樹木，沒有知識(shí)的修士是沒有門窗的房屋。

七十九

    降示《古蘭經(jīng)》是為了造就優(yōu)秀的品質(zhì)，是不為了逍遙的誦讀經(jīng)中的章節(jié)。虔誠的凡人如同徒步而行，平庸的學(xué)者如昏睡的騎士，悔過自新的罪犯強(qiáng)似目空一切的修士。

    性情溫和、勇敢機(jī)智的戰(zhàn)士，
    強(qiáng)過傷天害理欺騙人們的律師。

 八十

    有人問：“不去實(shí)踐的學(xué)者像什么？”答曰：“好象不釀蜜的蜂。”

    你對(duì)那愚蠢不義的蜜蜂說；
    如果你不釀蜜、也不要把人叮蟄。 
 

八十一

    沒有剛氣的男人如同女人，貪得無厭的修士如同盜賊。

    沽名釣玉穿著潔白衣服的人啊，
    為把別人猜疑而把文卷？染黑的人啊，
    對(duì)塵世上的一切你要看淡，
    不要在乎衣服上袖子的長短。

    （文卷---即記載穆斯林行為的功過薄。）

八十二

    兩類人心中的憂愁無法排除，如折斷了腳陷在泥坑里難以自拔；一是船舶沉沒的商人；二是和單身漢為伍的繼承人。

    當(dāng)正當(dāng)?shù)腻X財(cái)無法獲得，
    那將是窮人付出血汗的時(shí)刻。
    要么你不和穿藍(lán)色衣服的人？同行，
    要么你傾家蕩產(chǎn)，兩手空空。
    或者你與趕象的人結(jié)交，
    或者你不啊大象一樣的房屋建好。

    （穿藍(lán)色衣服的人-----薩迪時(shí)代蘇菲修行者的服裝特點(diǎn)。）

 八十三

    君王賜予的衣服雖然鮮艷，但是自己襤褸的衣服更為光榮；貴人家的宴席雖然豐美，而自己口袋中的饃饃渣卻更為可口。

    自己辛勤而得的陳醋和菜苗，
    勝過財(cái)主家的羊肉和面包。
 

八十四

    摸索著用藥和走在不見商隊(duì)的路上一樣，都違背了正常的思維，又與圣人的教誨不合。有人問依瑪目穆罕默德·安咱里：“在學(xué)識(shí)上被怎么達(dá)到這么高的地位？”他回答：“對(duì)不懂的知識(shí)，不恥下問。”

    如果你向醫(yī)師訴說病情，
    盼望康復(fù)是心中理智的明燈。
    對(duì)于不知道的事情要不恥下問，
    提問題時(shí)的羞怯引導(dǎo)你走向求知的高峰。

    （穆罕默德·安咱里----蘇菲派的著名學(xué)長。）

八十五

    凡是自己能預(yù)料到的事情，就再不要詢問，那樣會(huì)傷害你的尊嚴(yán)和信心。

    魯格曼看到達(dá)吾德手中的鐵棒，
    奇異地變車黃蠟一樣，
    他不會(huì)追究其中的原因，
    心中早已明白，何必再問！

八十六

    結(jié)伴同住有兩個(gè)可能；要么你搬出房去，要么成為房主。

    只有知道不會(huì)讓你白費(fèi)唾沫，
    你再對(duì)他認(rèn)真地祥說。
    與馬杰農(nóng)談話的主題，
    不應(yīng)離開愛情和他深愛的蕾莉。

八十七

    和壞人在一起的人，雖然沒有染上壞人的惡習(xí)，但也不免被認(rèn)為是一丘之貉；一個(gè)人到酒館里做禮拜，別人也會(huì)誤認(rèn)為他是酒徒。

    你給自己插上無知的標(biāo)簽，
    是因?yàn)榕c無知者結(jié)為伙伴。
    我向一切有知識(shí)的人尋求忠告，
    他們都說：別跟無知的人結(jié)交！
    與無知者在一起，
    聰明人會(huì)變的像驢一樣遲鈍，
    愚昧者將變得更加愚笨。

八十八

    駱駝的寬厚是眾所周知的，即使是孩子拉著走上一萬余里，它也是惟命是從，行影相隨。假如遇上艱險(xiǎn)的窄路，孩子因無知面臨生命危險(xiǎn)時(shí)，它便脫韁而去，決不順從。在這危難時(shí)刻，順從是不應(yīng)當(dāng)?shù)模缛藗兯f：敵人不會(huì)由于你的和藹變成朋友，反而會(huì)變本加厲地復(fù)仇。

    對(duì)和藹的人要像土地一樣綿軟，
    對(duì)野蠻的人要把沙子撒進(jìn)他的雙眼。
    對(duì)粗暴者不要有一絲溫情，
    鐵上的銹跡只有用銼刀才能除凈。

八十九

    在別人講話中間截話的人是想讓人們知道他的知識(shí)，可這恰恰暴露了他的無知。

    聰明的人不會(huì)隨意說話，
    除非有人多次請(qǐng)求回答。
    即使你的話正確而又嚴(yán)肅，
    人們也會(huì)把能言扇變的作為輕浮。

九十

    我的身體下部長了一個(gè)瘡，長老閣下每天問一遍：“好了沒有。”可從來不問長在那里。我知道他是忌諱：人身上有的地方是不好說明的，有知識(shí)的人講話都含蓄而留有余地，以免發(fā)生不愉快的事情。

    如果你覺得自己的話不是千真萬確，
    那么你就不要張口亂說。
    即使你講真話招惹了麻煩，
    也勝過你做好人而說謊言。

九十一

    說謊話如同受到劍傷，即使傷口痊愈，也會(huì)留下疤痕。你沒看到尤素福圣人的兄弟嗎？他們以說謊而著名，后來雖然講了真話，別人也不相信。正如他們的父親所說：“不然，你們的私欲慫恿你們干了這件事，我只有很好地忍耐，對(duì)你們所敘述的事情，我只能求助真主！（《古蘭經(jīng)》12：18）

    說慣實(shí)話的人偶爾失誤，
    別人也會(huì)原諒，也不在乎。
    如果一個(gè)人經(jīng)常欺騙大家，
    那絕對(duì)沒有人再相信他的實(shí)話。

    （尤素福的兄弟們把他推到井里，假說是被狼吃掉了。回去報(bào)告他們的父親，父親不相信，便說了這句話。）

九十二

    很明顯，人是萬物之靈，狗是最卑賤的動(dòng)物?？墒侨藗円恢抡J(rèn)為，感恩忠誠的狗，強(qiáng)似忘恩負(fù)義的人。

    狗不會(huì)忘記你給過它一次食吃，
    即使你用石頭再打它一百次。
    盡管你一貫對(duì)那個(gè)小人很好，
    可為一點(diǎn)小事他會(huì)跟你沒完沒了。

 九十三

    好色之徒不會(huì)有出息，沒有德行的人不能當(dāng)領(lǐng)袖。

    不要憐憫牛一樣貪吃的家伙，
    吃得越多招來的恥辱越多。
    如果你像牛一樣又壯又大，
    必然會(huì)像驢一樣招受鞭打。

九十四

    《引支勒》經(jīng)上說：“阿丹的子孫?。∥胰糍n給你富貴，你便棄我而去，為錢奔波；我若叫你受窮，你便憂心忡忡，向隅而泣。那你什么時(shí)候才能記起我的恩賜，忙于向我叩拜呢？”

    有時(shí)你是因享受而被欺騙，
    有時(shí)因困難而痛心傷感。
    在富貴貧窮中間你來回奔跑，
    不知道何時(shí)才能虔誠地奔向主道。
 

 九十五

    無形的主能使一個(gè)人從龍床上跌落受傷，也能使另一個(gè)人在魚腹中安然無恙。

    迷戀真主的時(shí)光美麗而輝煌，
    那怕想尤素福一樣在魚腹中隱藏。

九十六

    如果真主揮動(dòng)怒斥之劍，圣賢先知都會(huì)低頭回避；真主若以慈愛的目光觀望，能使罪人和好人同位。

    末日審判的那天，他若嚴(yán)厲審判，
    先知們也無法為自己分辯。
    讓我們祈求：“以您的慈悲揭開帷幔，
    惡人也有希望得到赦免。”

九十七

    凡是今生不接受教訓(xùn)不走正道的人，后世必將受到嚴(yán)厲的懲罰。崇高的真主說：“在最偉大的刑罰之前，我必使他們嘗試最近的刑罰，以便他們醒悟（《古蘭經(jīng)》32：21）”

    面對(duì)懲罰，偉人的召喚是先禮后兵，
    不聽勸告的人必將受到酷刑。

九十八

    聰明的人做事能吸取前人的教訓(xùn)，在后人以他們的事例做比喻之前，他們?cè)缫崖牭骄娴溺娐暋?br />
    飛鳥一旦發(fā)現(xiàn)有鳥兒落網(wǎng)，
    它們?cè)僖膊粫?huì)飛到那堆谷子旁。
    從別人的不幸中你要聽到規(guī)勸，
    也讓別人從你的成功里得到經(jīng)驗(yàn)。

九十九

    沒有耳朵的人怎么能聽呢？掉進(jìn)幸福旋渦的人，怎能不往前走呢？

    真主的朋友即使身披黑夜的幽暗，
    也同白天一樣會(huì)感到真主的溫暖。
    仁慈的真主如不施恩，
    幸福不會(huì)靠你的力量降臨。
    再無公斷，除了真主還能向誰哀求？
    誰都不能代替真主恩典之手。
    真主引領(lǐng)的任何人都不會(huì)迷路，
    他也不會(huì)給迷路之人光明的前途。


 一百

    結(jié)局良好的乞丐勝過為非作歹的暴君。

    快樂之前走過憂慮、惆悵，
    勝過快樂以后再遇痛苦、悲傷。

一百零一

    地上有天降下的雨，天上有地上揚(yáng)起的塵，“所以器皿都能盛水，都會(huì)倒出來盛裝的液體。”

    如果我的脾氣不適合你的性情，
    也不要丟掉你身上良好的作風(fēng)。
    對(duì)于過失和缺點(diǎn)真主看見了會(huì)遮掩，
    鄰居沒看見會(huì)叫喊。
    發(fā)現(xiàn)了缺點(diǎn)，求主護(hù)佑，
    別人知道了才會(huì)善罷甘休。

一百零二

    一般的金子在礦井里可以發(fā)現(xiàn)，吝嗇者手中的金子只能從他命中挖出。

    卑微的人省吃儉用放在墻角，
    并且自稱：看著比吃了要好。
    總有一天他會(huì)隨著仇人的意愿，
    留下金子統(tǒng)統(tǒng)被埋入黑暗。

一百零三

    不愛護(hù)手下的人，定會(huì)被上面的人責(zé)問。

    堅(jiān)強(qiáng)有力的臂膀，
    難以擊斷柔嫩的手掌。
    不要傷害贏弱的心靈，
    免得被更強(qiáng)的人欺凌。

一百零四

    理智的人發(fā)現(xiàn)糾紛，他會(huì)躲開；看到有望，他才會(huì)下手?？拷推降牡胤剑艜?huì)有無比的甜美。

一百零五

    賭徒想來要三個(gè)“六”但卻來了三個(gè)“一”。

    牧場(chǎng)千倍萬倍地勝過賽場(chǎng)，
    可那駿馬卻不會(huì)自收韁繩。

一百零六

    一個(gè)窮人祈求：“主啊，你如同慈憫好人那樣，你也慈憫壞人吧。因?yàn)楫?dāng)初你造出他們時(shí)完全是跟好人一樣完美啊。”

一百零七

    佩帶臂章和指環(huán)的首創(chuàng)人是扎木西王？。人們問他：“為什么把臂章帶左邊？右邊不是更貴重嗎？”他說“右邊本身就已完美。”（扎木西王---即派西地安王朝的第四君王）

    面對(duì)縫帳篷圍子的中國匠人，
    法里東曾告戒他們：
    聰明的男子啊，要多關(guān)心死人的虧欠，
    因?yàn)楹萌硕寄茏晕彝晟啤?br />  

一百零八

    有人問一位偉人：“右手這么貴重，人們?yōu)樯冻０呀渲复髟谧笫郑?rdquo;他說：“你不知道嗎？貴重的東西常常不被人重視的。”

    創(chuàng)造歡樂和痛苦的真主，
    也許會(huì)賜給你吉祥幸福。

一百零九

    要對(duì)國王進(jìn)行忠告，不能怕殺頭，也不能怕失去金錢。

    不論把金子放在他的腳前，
    還是把利劍橫在他的胸前，
    虔誠的人不會(huì)迷戀，也不會(huì)恐懼，
    這是他信主獨(dú)一的根基。

一百一十

    國君是為鏟除強(qiáng)暴的，警察是為制止流血的，法官是為改造竊賊的。兩個(gè)情愿公證判決的人，不會(huì)同時(shí)走到法官面前。

    如果你親自目睹公證的裁決，
    態(tài)度溫和強(qiáng)似爭執(zhí)和窘迫。
    若不自愿交納田賦稅錢，
    一定會(huì)被官兵強(qiáng)行收斂。

 一百一十一

    酸多牙齒倒，甜多法官倒。

    接受賄賂吃了幾根黃瓜的法官，
    會(huì)判給你十畝瓜田。
 

一百一十二

    不中用的老妓女，怎能從良呢？被革職的軍官，怎能不知反省呢？

    沉默的青年是主道上的勇士，
    白發(fā)的老漢不能再躍馬奔馳。
    年輕時(shí)就要注意節(jié)欲，
    年老時(shí)節(jié)欲有何意義？

一百一十三

    有人問哲人：“真主創(chuàng)造了那么多名目繁多的樹，有的高入藍(lán)天，有的果實(shí)累累，但都稱不上名貴。只有那不接果實(shí)的松柏最為有名，這里面蘊(yùn)涵著什么奧秘？”哲人回答：“每種樹都有特殊的機(jī)遇和萌發(fā)的季節(jié)，在特定的時(shí)間里繁榮和凋謝。只有松柏例外，它們四季常青，這是它們特殊所在。”

    不要留戀過去的富貴繁榮，
    底格里斯河總要流過巴格達(dá)。
    富足時(shí)要像棗樹那樣慷慨大方，
    貧困時(shí)要像松柏那樣高尚挺拔。

百一十四

    兩種人死后會(huì)悔恨：一種是富了不吃的，一種是知而不行的。

    如果那人生性小氣吝嗇，
    人人都會(huì)對(duì)他批評(píng)職責(zé)。
    慷慨者即便有兩百個(gè)過錯(cuò)，
    慷慨也將遮蓋他全部的過錯(cuò)！

（完）