大地回春，但春節(jié)前雪災的陰霾還未散去。這幾日關于雪災的報道仍持續(xù)不斷。今天中央臺《新聞30分》播發(fā)了一篇新華時評----“不尋常的春節(jié)提示我們居安思危”，題目就很有意義，發(fā)人深省。不管你是否親臨其境，是否直接遭受了災害，這場突如其來，尤其是在春節(jié)將至而意想不到的災害，確實是震撼人心、使人生畏的。春節(jié)是國人最為看重的傳統(tǒng)節(jié)日。人們歡天喜地，歡欣鼓舞，一心想著怎樣“過年”，怎樣樂和，忙著各種準備，誰曾想會有災害，而且是幾十年久違了的暴雪降臨，以致成災！轉眼間，燈火輝煌的城市失去了光明；風光旖旎的山野沒有了優(yōu)美；風馳電掣的車輛無奈地停在了途中；為所欲為的人們一下子寸步難行。。。。。。人們傻眼了，驚愕了，無奈了，隨心所欲、怡然自得慣了的人們真是做夢也沒想到會有這般厄運不期而至！一些人往日掛在臉上的沾沾自喜、身上的凜凜威風和心目中的狂妄自大，被冰雪籠罩了。這時的人類所顯現(xiàn)的是懦弱、渺小、可憐、悲慘。。。。。。

張承遷先生在他的《古蘭經譯注》里有這么一段話：“在真主的創(chuàng)造中，人是肩負特殊使命的生物，在地球上，我們還未見到任何有形的東西，像人這樣享有較多的自由，并有思維能力、支配能力的被造物。人生極其復雜而又極其簡單。當真主意欲的時候，他代行治理的權力，可以威嚴得無以復加。可是真主決定的時刻一到，生命的脆弱有如塵埃般平淡無奇。”而可悲的是，往往人們更多的是妄自尊大，忘乎所以；時常很少有人能夠樂不忘憂，居安思危。其實，包含真理的《古蘭經》早已給了我們這方面的深刻警示：

當真主欲降災害于任何民眾的時候，那災害是不可抗拒的。（13：11）

各城市的居民難道不怕我的刑罰，在他們夜間酣睡的時候降臨他們嗎？各城市的居民難道不怕我的刑罰，在他們上午游戲的時候降臨他們嗎？（7：97，98）

真主使你們在陸上和海上旅行。當你們坐在船中，乘順風而航行，并因風而歡喜的時候，暴風襲來，波濤洶涌…（10：22）

今世的生活，就像是從云中降下雨水，地里的禾苗，因之繁茂。田地生機勃勃，景象喜人，但當農夫以為豐收在望的時候，我的命令在黑夜或白晝驟然降臨，五谷刈除，仿佛新近沒有種過莊稼一般。我為能思維的民眾這樣解釋許多跡象。（10：24）

當他們忘卻自己所受的勸告的時候，我為他們開辟一切福利之門，直到他們因所受的賞賜而狂喜的時候，我忽然懲治他們，而他們立刻變成沮喪的。（6：44）

你們當防備一種災難，受害的絕不限于你們中的不義者。你們要知道，真主的刑罰確是嚴厲的。（8：25）

當我的懲罰降臨的時候，他們?yōu)槭裁床恢t遜呢？（6：43）

……

天災也是人禍，災難就是警示。遭遇災禍，最重要的除了要深刻地反省自身，吸取教訓以外，對我們還有一點極為重要的提示就是一定要居安思危，并且決不可“好了傷疤忘了痛”！

《古蘭》有訓：

當人遭遇災害的時候，便不斷地向我祈禱；當我解除他們的災害后，他們依然如故，仿佛不曾向我祈求過一樣。過分的人們就是這樣為他們的行為所迷惑。（10：12）

在遭遇艱難之后，如果我使他嘗試幸福，他必定說：“災害已脫離我了。”他必定欣喜而且自夸。（11：10）

當你免于憂患、安樂之時，仍要堅忍。并且要全心全意地敬向真主。（94：7，8）

盡管陽光總在風雨后，當然我們在災難考驗面前應該表現(xiàn)堅強，但我們永遠要有謹慎之心，戒備之心，敬畏之心。“信道的人們?。∧銈儺攬匀?，當奮斗，當戒備，當敬畏真主，以便你們成功。”（古蘭3：200）

發(fā)生在中華大地的雪災現(xiàn)實告誡每一個人：災難并不遙遠，而且隨時隨地。希望人們能夠籍此警醒并且認識災禍的本質；但愿災難過后，人們的敬慎之情，千萬不要隨著冰雪融化。或許，通過一場災難，我們更應想到將來那一場更大的、也是無可避免的“不幸”猝然臨頭，終有一日-----“人人都要嘗受死的滋味。復活日，你們才得享受你們的完全的報償。誰得遠離火獄，而入樂園，誰已成功。今世的生活，只是虛榮的享受。”（古蘭3：185）有位哲人說過：“我們從出生的那一刻開始，即是每分每秒邁向死亡的過程，對此了然于心，也許就能大徹大悟。”對于不該忘記的和應該想到的事情，我們決不可疏忽。信道的人啊，居安思危吧！這絕不是危言聳聽！