從前，韓伯俞的母親，用手杖責(zé)打于他，伯俞痛哭不已。韓母甚是不解，問(wèn)道：“我年輕的時(shí)候打你，都從未哭過(guò)。而今，我已年邁體弱，即使打在你的身上，你也不會(huì)很痛，為什么反倒哭起來(lái)呢？”伯俞這樣答道：“吾非為杖泣，泣母之力衰，而孝未盡也。”此語(yǔ)一出，令人深思。正如美國(guó)微軟公司總裁比爾.蓋茨所言：最不能等是孝順。

       孝者，德之本也。孝順父母是中華民族的美德。古人的二十四孝為世人所熟知，也為世人所推崇。偉大的真主在《古蘭經(jīng)》中也曾曉諭人類(lèi)：“你的主曾下令說(shuō)：你們應(yīng)當(dāng)只是崇拜他，應(yīng)當(dāng)孝順父母。”（17：23）在這節(jié)經(jīng)文中把孝順父母與崇拜真主相提并論。這足已見(jiàn)證伊斯蘭教對(duì)孝道是何等的注重。所以說(shuō)，我們每一個(gè)人都會(huì)有孝順父母的心，但是我們今天往往忽略了：孝順是最不能等待的。遠(yuǎn)在穆圣時(shí)代，有一個(gè)獨(dú)生子，來(lái)向穆圣請(qǐng)求參軍。穆圣問(wèn)他：“你的父母在世嗎？”他答道：“在世。”穆圣聽(tīng)了他的回答就對(duì)他說(shuō)道：“那你就回家，照顧父母吧！”穆圣的幼年，父母早亡，這樣的經(jīng)歷使穆圣深深地知道：孝順是不容等待的。正因?yàn)槿绱?，穆圣寧愿讓這個(gè)獨(dú)生子放棄衛(wèi)道之戰(zhàn)，也不愿讓他失去孝順雙親的機(jī)會(huì)?！肚逭嬷改稀分杏性?shī)說(shuō)得精妙：

       行孝須及時(shí)，時(shí)去親不待；

       即如客至款，客去款無(wú)益。

       在前不久，中央電視臺(tái)播放了一個(gè)電視劇，名字叫《我們的父親》。劇中的父親含辛茹苦地把三個(gè)子女撫養(yǎng)成人，后來(lái)卻遭遇車(chē)禍而亡，年齡只有59歲。父親去世之后，子女們有這樣一段獨(dú)白：“父親常說(shuō)：‘我沒(méi)有什么要緊事，我知道你們忙。你們忙你們的，等你們忙完了，也來(lái)得及；我們不知道父親所說(shuō)的‘要緊事’，只知道自己忙，等我們忙完了，卻什么也來(lái)不及了’”。我清晰地記得，聽(tīng)完這段獨(dú)白，眼淚順著自己的臉頰流了下來(lái)。這是心靈的震撼，更是情感的觸動(dòng)。在自己求學(xué)的時(shí)候，自己就告訴自己：等畢業(yè)了要好好地孝順日夜操勞的父母；畢業(yè)之后，找不到稱意的工作就想：等工作安定下來(lái)一定孝順二老；待工作安定下來(lái)又想：大婚在際，還是等結(jié)婚之后再孝順父母吧；婚后妻子有孕又再想：等孩子大點(diǎn)再補(bǔ)償二老吧！孝心就在這樣的等待中流逝。望著西沉的夕陽(yáng)，一種愧疚油然而生?；氐郊抑?，我開(kāi)始整理行裝，站在一旁的妻子問(wèn)道：“你要去哪？”“回家看看父母”我用一種非常認(rèn)真而又堅(jiān)定的語(yǔ)氣說(shuō)道，妻子望著雙眼濕潤(rùn)的自己沒(méi)有說(shuō)什么。第二天，我們一家人踏上了返鄉(xiāng)的列車(chē)。帶著一份愧疚，帶著一份自責(zé)，也帶著內(nèi)心默默地祈禱：“我的主啊！求你憐憫（他倆），就象我幼時(shí)他倆養(yǎng)育我那樣”。（17：24）