一、奉獻(xiàn)型：

以圣諭“我的生、我的死、我的工作、都是因?yàn)榘怖D―全世界的主宰”為人生的宗旨。從物質(zhì)到精神上把一切毫無保留、毫無顧忌、無私地奉獻(xiàn)給伊斯蘭事業(yè)，這類人不計(jì)較個(gè)人安危、個(gè)人得失，甚至為伊斯蘭事業(yè)敢于獻(xiàn)出自己的一切。他們是穆斯林的脊梁。

二、憂患型：

領(lǐng)會(huì)《古蘭經(jīng)》“真主必不變更任何民眾的情況，直到他們變更自己的情況”的真精神。立足于現(xiàn)實(shí)，回顧歷史，展望未來，思考伊斯蘭事業(yè)的前途，為此繪制藍(lán)圖，四處奔忙，呼吁更多的穆斯林大眾關(guān)心伊斯蘭事業(yè)。他們是穆斯林的精英。

三、上進(jìn)型：

以“不要?dú)怵H，不要苦悶，只要你們有正信，你們便是最勝利者”為座右銘。或負(fù)笈求學(xué)，或經(jīng)商創(chuàng)業(yè)，或?yàn)槊裾堅(jiān)?，不滿足于現(xiàn)狀，追求學(xué)業(yè)道德的更加完美，努力作于國于教有益的工作，他們是我們民族的希望。

四、虛榮型：

在公共場合，把自己標(biāo)榜為穆斯林，為滿足個(gè)人虛榮性，好貼教派標(biāo)簽，喜搬弄是非，不顧大局，四處招搖撞騙，表里不一，成事不足，敗事有余。“這是因?yàn)樗麄兛诜Q信道，心實(shí)不信，他們的心就封閉了，故他們不是明理的。”（古蘭63：3）在關(guān)鍵時(shí)刻，這等人是靠不住的，他們?nèi)?ldquo;墻上草，隨風(fēng)倒”。

五、自卑型：

由于無知，不了解伊斯蘭的優(yōu)越性，或懷疑伊斯蘭正信，或生性怯懦，在“左”的思想影響下患有恐懼癥。在公共場合不敢承認(rèn)自己是穆斯林，甚至以身為穆斯林而羞怯，更談不上實(shí)干，生活庸庸碌碌，無所事事。“他們心中有病呢？還是他們懷疑呢？還是他們恐怕真主及其使者對他們不公呢？不然，這等人正是不義的”。（古蘭24：25）對這類人只能恨鐵不成鋼。

六、叛逆型：

受無神論影響和物欲的誘惑，置伊斯蘭正信于腦后，昏昏沉沉，花天酒地，五毒俱全，為達(dá)到不可告人的目的，無惡不作，于國于教后患無窮。他們在今世遭人唾棄，國法制裁，在末日審判會(huì)聽到自己最終的判決：“你們在塵世生活中，已將你們的福分盡享完，今日你們應(yīng)受凌辱的刑罰，因?yàn)槟銈冊诘胤缴贤宰鸫?，也因?yàn)槟銈冊?jīng)犯罪。”（古蘭46：20）他們是我們穆斯林的敗類。

七、保守型：

沿襲先輩信仰，對教義不求甚解，思想保守遵行按部就班，默默無聞，獨(dú)善其身，對穆斯林大眾事業(yè)持冷漠態(tài)度。但他們是伊斯蘭事業(yè)中可以爭取的對象。“以時(shí)光盟誓，一切人確是在虧折之中，唯信道而且行善者，并以真理相勸，以堅(jiān)韌相勉者則不然”（古蘭103）阿里