الشباب أمل المستقبل
青年是未來的希望
الحمدُ للهِ الذي خلَقَ الإنسانَ أطْواراً وفضَّلَهُ علَى كثيرٍ ممَّنْ خلَقَ تفضيلاً، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلاّ اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له؛ أعَدَّ الجنَّةَ لِعبادِهِ الذينَ آمَنوا وعَمِلوا الصَّالحاتِ فلا يَبْغُونَ عَنْها تَحْويلاً ولا يَرْضَوْنَ بِسواها بَديلاً، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُ اللهِ ورسولُهُ، وصَفْوَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ وخَليلُهُ، اصْطَفاهُ رَبُّهُ فأقامَ بهِ المِلَّةَ وكَمَّلَ بهِ الأخلاقَ تَكْميلاً، صلَّى اللهُ وسلَّمَ عليهِ وعلَى آلِهِ وصَحْبِهِ الذينَ تَسامَوْا إلى العُلا شَباباً وكُهُولاً، وصَدَقُوا ما عاهَدوا اللهَ عليهِ فمِنْهم مَنْ قَضَى نَحْبَهُ ومِنْهم مَنْ يَنْتَظِرُ وما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً.
一切榮耀屬于安拉,他使人類造化經(jīng)歷若干過程,使其優(yōu)于許多其它造物。我見證萬物非主,惟有安拉,獨(dú)一無二的主,他為信主和行善的仆民準(zhǔn)備了他們眷戀不舍和絕不更換的樂園;我見證先知穆罕默德是主的仆人和使者,是主造的萬物精華和親密知己,主選派他來立起了教義和完善了道德,愿主賜福安于他和圣裔、圣伴們,他們在青壯年時(shí)期積極向上、信守對主的諾言,他們中有成仁和待義的,而沒有絲毫變節(jié)的。
أمَّا بعدُ:
فأُوصيكم – عِبادَ اللهِ – ونفسِي بتَقْوَى اللهِ تعالَى؛ فإنَّ تَقْوَى اللهِ أكْرَمُ ما أسْرَرْتُم، وأجملُ ما أظْهَرْتُم، وأفضلُ ما ادَّخَرْتم، اتقوا اللهَ في الســــــرِّ والعَلَـنِ، واجْتَنِبـوا الفواحِشَ ما ظهَرَ مِنْها وما بَطَنَ. قالَ اللهُ تعالَى } :يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُـواْ اتَّقُـواْ اللّهَ حَـقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُـم مُّسْلِمُونَ { }آل عمران: 102 { .
安拉的仆民??!
我囑告你們和我自己要敬畏至高無上的安拉,敬主是最寶貴的秘密、最美好的表現(xiàn)、最珍貴的積蓄。你們要敬畏安拉,無論暗中或者公開;要遠(yuǎn)離罪惡,無論明的或者暗的。至尊無比的主說:“信士們??!你們要真誠地敬畏安拉,只應(yīng)以穆斯林順從者的身份死亡。”(3:102)
معاشِرَ المؤمنينَ:
اعْلَمُوا – بارَكَ اللهُ فِيكم – أنَّ خَيْرَ مَراحِلِ العُمْرِ هِيَ مَرْحَلَةُ الشبابِ؛ ففَضْلُها لا يَخْفَى، وقَدْرُها لا يُنْسَى؛ فالشبابُ هُمْ عِمادُ الأُمَمِ، وبُناةُ الحضاراتِ، وثَرْوَةُ الأوْطانِ الأغْلَى، وَحَظُّها الأوْفَى، ومَجْدُها الأبْقَى، وسِلاحُها الأمْضَى، إذْ لم تَزْدَهِرْ حَضارةٌ، ولم تَرْتَقِ أُمَّةٌ، ولم يُصْنَعْ مَجْدٌ، ولم يُحَقَّقْ نصرٌ– بعدَ فَضْلِ اللهِ – إلاّ بجُهْدِ الشَّبابِ.
فَها هِيَ ذِي دَعْوَةُ الرسولِ r قامَتْ في بِدايَتِها عَلَى جُهودِ الشبابِ، وعَلَى عَواتِقِهم كانَ النجاحُ الـمُكَلَّلُ والنَّصْرُ الـمُظَفَّرُ في ساحاتِ المعارِكِ وميادِينِ السلاحِ، ومَضامِيرِ الدَّعْوَةِ والكفاحِ.
各位信士:
愿主賜福你們!人的最佳年齡段是青春時(shí)期,這是不容置疑的事實(shí)。青年是民族的支柱,是文明的建設(shè)者和祖國最寶貴的財(cái)富,也是最永久的榮譽(yù)和最鋒利的武器,任何一種文明的繁榮、民族的進(jìn)步、榮耀的建造、勝利的實(shí)現(xiàn),除了安拉的佑助之外,無不靠的是青年人的努力。
我們的圣使(主賜福安)宣教,初期靠的就是青年們的努力,正是依靠這些人取得了各個(gè)戰(zhàn)場和宣教戰(zhàn)線上的輝煌成績。
وهَذا نَبِيُّ اللهِ إبراهيمُ الفَتَى – عليه الصلاةُ والسلامُ – يَدْعو قَوْمَهُ إلى توحيدِ اللهِ الخالِصِ ويُنْكِرُ عَلَيْهم عِبادَتَهمُ الأصْنامَ مِنْ دُونِ اللهِ، ويقومُ بتَكْسيرِها وتَحْطِيمِها كَما ذَكَرَ القرآنُ نَبَأَهُ } قَالُوا سَمِعْنَا فَتىً يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ { }الأنبياء:60 { ، فما كانَ مِنْه – عليهِ السلامُ - إلاّ أنْ صَدَعَ بما يُسَـفِّهُ أحْلامَهم ويَسْــــتَخِفُّ عُقولَهم } أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ { }الأنبياء: 67 { .
安拉的先知 —— 青年伊布拉欣(主賜福安)號召族人獨(dú)崇安拉,譴責(zé)他們在安拉之外崇拜偶像,并動手打碎了那些“神像”,如《古蘭經(jīng)》所述:“他們說:‘我們聽說有一名叫伊布拉欣的青年在非議它們。’”(21:60)
他以嘲諷他們智力的語氣回?fù)舻溃?ldquo;去你們的吧!去你們的除安拉之外所崇拜的那些玩意兒!難道你們不會思考嗎?”(21:67)
إنَّنا بحاجةٍ إلى فِتْيَانٍ يَقُومونَ بِدَحْضِ المبادِئِ الهدَّامَةِ، والعقائِدِ الفاسِدَةِ، والتقاليدِ البالِيَةِ التي تَنْخَرُ في جَسَدِ الأُمَّةِ ليْلَ نَهارَ. وهَذا نَبِيُّ اللهِ يوسُفُ – عليهِ الصلاةُ والسلامُ – يضْرِبُ مَثَلا غايَةً في الرَّوْعَةِ في عِفَّةِ النَّفْسِ ونَقاءِ السَّرِيرَةِ وكَرَمِ العُنْصُر لمّا ألْقَى بشَهْوَةِ النَّفْسِ الأمَّارَةِ، وغريزَةِ الشَّبابِ الفَوَّارَةِ وراءَهُ ظِهْرِياً مُؤْثِراً مَرْضاةَ رَبِّهِ – عَزَّ وجَلَّ– علَى كُلِّ عَرَضٍ وَشَهْوَةٍ، ومُتَرَفِّعاً عَنْ كُلِّ دَنِيئَةٍ وخَطِيئَةٍ، رَغْمَ تَهَيُّؤِ الأسْـبابِ وتَوافُرِ الدَّوَاعِـي لارْتِكابِ الفاحِشَـةِ والوُقوعِ في الـمْحظُورِ، أبىَ ذلِكَ كلَُّّهُ قائلِاً: } مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ { }يوسف: 23 { .
بَلْ آثَرَ فِتْنَةَ السِّجْنِ عَلَى فِتْنَةِ الفاحِشَةِ، ورِضَا اللهِ عَلَى نِداءِ الشَّهْوَةِ إذْ قَالَ: } رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ { }يوسف: 33 { .
我們確實(shí)需要青年人,勇敢批判那些時(shí)刻侵害人民機(jī)體的錯(cuò)誤觀念、腐敗意識和陳規(guī)陋習(xí)。
先知優(yōu)素福(主賜福安)廉潔自律、內(nèi)心純潔的高尚品格給我們樹立了極好的榜樣。他為了博得主的喜愛放棄了榮華富貴,將罪惡欲望和青春沖動本性拋擲身后以逃離罪惡,面對迫不得已有足夠犯奸條件的情況,他拒絕道:“求安拉護(hù)佑我!他是我的主人,他待我很好,不義的人不會有好下場。”(12:23)
他寧愿選擇入獄也不行茍且之事,他為安拉的喜悅放棄了欲望的誘惑,他說:“主啊!我寧愿坐牢也不愿從她們要我做之事,您若不為我抵御她們的詭計(jì),我必會戀上她們而成為傻瓜一類的人。”(12:33)
وهَذا الفتَى إسماعيلُ – عليهِ الصلاةُ والسلامُ – يُعْطِي المثَلَ الحَيَّ في بِرِّ الوالِدَيْنِ، والاستجابَةِ لأمْرِ اللهِ ولَوْ كانَ ذلِكَ يُكَلِّفُهُ حَياتَهُ الغالَيِةَ وشبابَهُ الثَّمِينَ، إذْ أجابَ والدَه عليهِ السلامُ – الذي رأَى في المنامِ أنََّهُ يَذْبَحُهُ – ورُؤْيا الأنبياءِ حَقٌّ – أجابَهُ قائلِاً } يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ { }الصافات: 102 { ، وعَلِيُّ بنُ أبي طالبٍ t الفَتىَ الذي تَرَعْرَعَ في حِجْرِ رسولِ اللهِ r يَفْدِي رسولَ اللهِ بنفسِهِ فَيبَيتُ في دارِهِ لكَيْ لا يَصِلَ إليهِ المشركونَ بأذَىً أوْ يُصِيبُوهُ بـمَكْروهٍ.
青年時(shí)期的先知伊斯馬儀(主賜福安),在孝敬父母和響應(yīng)主命方面為我們做出了鮮活的榜樣,盡管這意味著他要付出高昂的生命和寶貴的青春。他在父親伊卜拉欣(主賜福安)夢見宰他獻(xiàn)祭(先知們做夢是實(shí)境)時(shí)回答說:“父親啊!你就照令行事吧!安拉若許,你會發(fā)現(xiàn)我是一個(gè)能忍的人。”(37:102)
阿里·本艾卜塔立卜(主降喜愛),這位在先知懷里長大的青年,甘愿以自己的生命換取先知,他在先知屋里守夜保護(hù)先知以防不測。
وجَعْفَرٌ الطيَّارُ الشابُّ الـمْتَلَهِّبُ، والمجاهِدُ الـمْحتَسِبُ، سَلِيلُ الـمَجْدِ وحَفِيدُ العِزِّ والكَرامَةِ يُقاتِلُ بِشجاعَةِ الأبْطالِ ويَسْتَبْسِلُ في مَعْركَةِ مُؤْتَةَ استبسالاً قَلَّ نَظيرُهُ، وعَزَّ مَثِيلُهُ، حتى إذا أرْهَقَهُ القِتالُ اقْتَحَمَ عَنْ فَرَسِهِ فعَقَرَها ثُمَّ قاتَلَ باستماتَةٍ حتَّى قُطِعَتْ يَمينُهُ فأخَذَ الرَّايَةَ بِشِمالِهِ ولمْ يَزَلْ كَذلِكَ حتَّى قَضَى نَحْبَهُ شهيداً في سبيلِ اللهِ.
كَذلِكَ أخْرَجَ الإسلامُ قَوْمِي شَـــــــبَاباً مُخْلِصـاً حُرّاً أَمِيناً
名門貴族出身、勤積善德的熱血青年“飛人”賈法爾,在穆爾塔戰(zhàn)役中英勇作戰(zhàn)所向無敵,直至精疲力竭摔倒在地,他殺掉戰(zhàn)馬斷絕退路后拼死殺敵,在失去右臂后左手拿起戰(zhàn)旗繼續(xù)戰(zhàn)斗,左臂再次被砍掉后用腿和脖子夾著戰(zhàn)旗繼續(xù)堅(jiān)持,最終為主光榮捐軀。
伊斯蘭如此為我民族培養(yǎng)出 無數(shù)忠誠自由守信的青年
أيُّها الإخوةُ المؤمنونَ:
هذا أُسامةُ بنُ زيدٍ– رضِيَ اللهُ عَنْهما– يقودُ جيشاً عَرَمْرَماً لمقُارَعَةِ الرُّومِ القُوَّةِ العُظْمَى وَقْتَذاكَ وهوَ دونَ السابِعَةَ عَشْرَةَ مِنْ عُمْرِهِ، وهَذا محمدُ بنُ القاسِمِ – رحِمَهُ اللهُ – يَفْتَحُ بلادَ الهندِ والسِّنْدِ ولماَّ يَبْلُغِ العِشْرينَ، هذِهِ – وغَيْرُها كثيرٌ– أمْثِلَةٌ حَيَّةٌ، وصُوَرٌ رائِعَةٌ، ونماذِجُ فَذَّةٌ في الشجاعَةِ والبُطولَةِ، والشَّهامَةِ والرُّجولَةِ، والتضْحِيَةِ والفِداءِ.فكُونوا – أيُّها الشبابُ – كما كانوا، وَاصْنَعوا مِثْلَ ما صَنَعُوا ولا تَتَّكِلوا عَلَى ما فعَلُوا:تُوهَبْ لكُمُ الحياةُ وتَتَحَقَّقْ لكُمُ الآمالُ، وتَظْفَروا بعِزِّ الدنيا وسعادَةِ الآخرةِ.
各位教胞:
伍薩邁·本載德(主降喜愛),統(tǒng)帥大軍與當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的羅馬人作戰(zhàn)時(shí)年齡不到十七歲;穆罕默德·本嘎希姆(主降慈愛),在二十歲時(shí)帶兵征戰(zhàn)印度和信德(巴基斯坦)地區(qū);還有許許多多優(yōu)秀的伊斯蘭兒女···
這些活生生的精彩畫面,是英雄氣概和勇于獻(xiàn)身的楷模。青年們啊!你們應(yīng)該像他們一樣,做出像他們一樣的成績,而不要躺在前人的功績里,只有那樣你們才會得到生活和實(shí)現(xiàn)夢想,獲得今世的榮耀和后世的幸福。
أيُّها الشبابُ:
ولا يغيبُ عَنْ أذْهانِنا ما للصُّحْبَةِ مِنْ أثَرٍ عظيمٍ في شَخْصِيَّةِ الـمَرْءِ ونَفْسِيَّتِهِ، فالإنسانُ بطَبْعِهِ يَتأثَّرُ بـمَنْ حَوْلَهُ سَلْباً أوْ إيجاباً، والصَّاحِبُ ساحِبٌ، وكُلُّ امْرِئٍ عَلَى خُلُقِ صاحبِهِ وخَليلِهِ؛ كما قالَ رسولُ اللهِ r : "الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَليلِهِ فَلْيَنْظُرْ أحَدُكم مَنْ يُخالِلُ"[أخرجَه أبو داودَ والترمذيُّ] مِنْ حديثِ أبي هريرةَ t . فعَلَى الشابِّ أنْ يختارَ لنَفْسِهِ الصاحِبَ الخَيِّرَ الذي يُذَكِّرُهُ إذا نَسِيَ، ويُنَبِّهُهُ إذا غَفَلَ، ولا يَسيرُ بهِ إلاَّ إلى خَيْرٍ، ويحفَظُهُ شاهِداً وغائِباً، وإنَّ المسلمَ الصادِقَ الغَيُورَ لا يْملِكُ أنْ يَكْتُمَ أسَفَهُ علَى شَبابٍ مالَتْ بِهمُ الأهْواءُ، وَزَلَّتْ بِهمُ الأقْدامُ؛ فتَنَكَّبوُا الصِّراطَ وَاتَّبَعُوا أهْلَ الكُفْرِ والفُسوقِ والعِصْيانِ؛ فإنَّ رســولَ اللهِ r حذَّرَ مِــنْ ذلكَ أيَّما تَحْذيرٍ فقالَ:"مَنْ تَشَـبَّهَ بقَوْمٍ فهوَ مِنْهم"[أخرجَه أبو داودَ والطبرانِيُّ] مِنْ حديثِ ابنِ عمرَ رضِيَ اللهُ عَنْهما.
各位青年:
我們大家都知道,交友會對人的心理和人格產(chǎn)生很大的影響,人性受環(huán)境影響,無論是消極或是積極的,朋友就是吸引他的人,每個(gè)人都以其知心朋友的性格為參照,如圣使所說:“人以知己的信仰為信仰,要看一個(gè)人就看他交什么樣的知己朋友。”(艾卜胡萊勒傳述《艾卜達(dá)伍德圣訓(xùn)集》《提爾米濟(jì)圣訓(xùn)集》)
青年人應(yīng)該為自己選擇好伙伴,以便在疏忽遺忘時(shí)會提醒他,在粗心大意時(shí)會警告他,只會帶他去做好事,無論他在與不在都會保護(hù)他。一個(gè)誠實(shí)熱心的穆斯林,不會隱瞞自己對那些越軌失足、偏離正道而去追隨逆主和放蕩者的青年的遺憾。圣使曾對此進(jìn)行過警告:“模仿他人者,必是其隨屬。”(伊本歐麥爾傳述《艾卜達(dá)伍德圣訓(xùn)集》《推卜拉尼圣訓(xùn)集》)
وإنَّ الرُّجولَةَ تَكْمُنُ في التَّمَسُّكِ بالعقيدَةِ الصحيحَةِ، واتَّباعِ الـهَدْيِ النَّبَوِيِّ، والسَّيْرِ عَلَى مِنْهاجِ الصَّالِحينَ، والغَيْرَةِ عَلَى النَّفْسِ والعِرْضِ والدِّينِ، والتشَبُّثِ بالأخْلاقِ الحَميدَةِ، والصِّفاتِ المجيدةِ، والِهمَمِ العالِيَةِ والعزائِمِ الماضِيَةِ والإيمانِ الراسِخِ المتينِ. إنَّ الرجالَ هُمُ الذينَ يَصْدُقونَ في عَهْدِهـم معَ اللهِ في اتِّباعِ الحَقِّ والذَّوْدِ عَنْهُ بالغالِي والنَّفيسِ كما قالَ الحقُّ جـلَّ جلالُه: } مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا { }الأحزاب: 23 { والرجالُ هُمُ الذينَ يَنْشَغِلونَ بأداءِ حُقوقِ اللهِ وحقوقِ الناسِ وحقوقِ أنْفُسِهم } فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ { }النور: 36-38 { . وبمِثْلِ هَذا تُورِقُ الرُّجولَةُ والرِّجالُ. فاجْعَلوا مِنْ أنْفُسِكم – أيُّها الشـبابُ – قادَةً لا مَقُودِينَ، وسادَةً لا مَسُودِينَ، وارْضَوْا لأنْفُسِكم أنْ تكونوا رُؤوساً في رَكْبِ الَخيْرِ والفضيلَةِ، واحْذَروا أنْ تكونُوا مُقَلِّدينَ تَقْليداً أعْمَى أوْتَتَّبِعوا تَبَعِيَّةً جَوْفاءَ.
英雄氣概就是堅(jiān)守正信、仿效圣行、追隨賢良、熱愛生命、維護(hù)榮譽(yù)、保護(hù)信仰、堅(jiān)持美德和良好品質(zhì),具有高尚的理想、堅(jiān)強(qiáng)的決心和堅(jiān)定的信念。
英雄男兒是信守諾言、追隨真理并為此甘愿犧牲一切的人,至尊主說:“信士中有許多人已實(shí)踐他們對主的諾言,他們中有成仁的,也有待義的,他們根本沒有變節(jié)。”(33:23)
英雄男兒是全心對主、對人、對自己履行義務(wù)的人:“在安拉允許建立并任人頌?zāi)钇渥鹈牡钐脙?nèi),一些男子在那里朝夕贊美安拉神妙無比。經(jīng)商交易不會使他們淡忘記念安拉、謹(jǐn)守拜功、交納天課,他們擔(dān)心那心慌眼花的日子來臨。以便安拉用他們最好的行為回報(bào)他們,并給他們增賜他的恩惠,安拉無量供給他所中意的人。”(24:36-38)
這才是真正男子漢氣概!青年們?。∧銈円棺约撼蔀橹魅?,不要做被奴役的人,要讓自己成為優(yōu)秀者隊(duì)伍中的帶頭人,而不要成為沒有原則的盲從者。
أيُّها الشـبابُ:
اعْلَموا أنَّ مَنْ أخَذَ بالعِلْمِ فقَدْ أخَذَ بحَظٍّ وافِرٍ، ومَلَكَ ناصِيَةَ التَّقَدُّمِ والحَضارَةِ؛ فإنَّ العِلْمَ شَرَفٌ ورِفْعَةٌ في الدُّنيا، ودَرَجاتٌ في الجنَّةِ يومَ القيامَةِ، ومَنْ سَلَكَ طريقاً يَلْتَمِسُ فيهِ عِلْماً سَهَّلَ اللهُ له طريقاً إلى الجنَّةِ. ويَكْفِي أهْلَ العِلْمِ فَخْراً وعِزّاً ما قالَهُ رسولُ اللهِ r فِيهم:"العُلَماءُ وَرَثَةُ الأنبياءِ وإنَّ الأنبياءَ لمْ يُوَرِّثوا دِيناراً ولادِرْهَماً وإنَّما وَرَّثُوا العِلْمَ فمَنْ أخَذَهُ أخَذَ بحَظٍّ وافِرٍ"[أخرجَه أبوداودَ والترمذيُّ مِنْ حديِث أبي الدَّرْداءِ t ].
各位青年:
你們要記住,握有知識的人就是獲得了福運(yùn)掌握進(jìn)步和文明命脈的人。在今生,知識是榮譽(yù)和地位,在后世,知識是天堂中的品級。誰走尋求知識的道路,安拉必使他踏上通往樂園的坦途。圣使的話語足令學(xué)者們感到自豪:“學(xué)者是先知的繼承人,先知們沒有留下金銀,留下的只有知識,凡獲得知識的人,必是得到了福運(yùn)的人。”(艾卜岱勒達(dá)依傳述《艾卜達(dá)伍德圣訓(xùn)集》《提爾米濟(jì)圣訓(xùn)集》)
فَيَا لَسَعادَةِ أهْلِ العِلْمِ، ويَا لحََظِّهِمُ العظيمِ في الدُّنيا والآخِرَةِ. فتَزَيَّنوُا – أيُّها الشبابُ – بالعِلْمِ، وتجَمَّلُوا بالحِلْمِ، وتَفاضَلُوا بالتَّقْوَى، وَاسْتَمْسِـكُوا بَحبْلِ اللهِ المتينِ؛ تَكونُوا علَى نورٍ مُبينٍ مِنْ رَبِّكم، وتَقْدِروا علَى مُواجَهَةِ عَواصِفِ الغَزْوِ الثَّقافِيِّ والفَكْرِيِّ الذي يَسْتَهْدِفُكم قَبْلَ كُلِّ أحَدٍ مِنْ هذِهِ الأُمَّةِ، وتَسْتَطيعوا – بإذْنِ اللهِ – أنْ تَقِفُوا سَدّاً مَنِيعاً في وَجْهِ وسائِلِ الإعْلامِ الحديثَةِ بأنْواعِها الـمُخْتَلِفَةِ مِنْ قَنَواتٍ فَضائِيَّةٍ، وشَبَكاتِ اتصالاتٍ عالمَيَّةٍ، وغْيرِها مِنَ الوسائِلِ الـمُدَمِّرَةِ للأخْلاقِ والدِّينِ والأعْرافِ والتقاليدِ إنْ أُسِيءَ اسْتِعْمالُها، وأُخْطِئَ في التَّعامُلِ مَعَها. واغْتَنِموا أوْقاتَ فَرَاغِكم بما يَنْفَعُكم في دِينِكُم ودُنْياكم إذْ مَرْحَلَةُ الشبابِ نِعْمَةٌ عُظْمَى لا يمكِنُ تَعْويضُها إذا وَلَّتْ ،فقَدْ قالَ المصطَفَى r :"اغتنمْ خَمْسـاً قبلَ خَمْسٍ وذَكَرَ مِنْها: وفَرَاغَـكَ قَبْلَ شَغْلِكَ وشَـبابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ"[ أخرجَه الحاكِمُ مِنْ حديثِ ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عَنْهما].
具有真知灼見的人多幸福!他們在今后兩世多么幸運(yùn)!青年人??!你們應(yīng)以知識和智慧武裝自己,應(yīng)以敬畏相互競賽,要緊握安拉的準(zhǔn)繩,這樣你們才能獲得主的光照,能夠面對旨在腐蝕伊斯蘭人民的文化思想侵略風(fēng)暴,安拉若許,你們就能筑起一道堅(jiān)固的防線,抵御各種現(xiàn)代化衛(wèi)星和互聯(lián)網(wǎng)等媒體中的不良影響,應(yīng)該警惕這些宣傳手段一旦被錯(cuò)誤使用,就會對我們的道德信仰和傳統(tǒng)習(xí)慣造成危害。
你們要利用業(yè)余時(shí)間多學(xué)對信仰和生活有益的知識,青年時(shí)期是天賜良機(jī),一旦失去無法彌補(bǔ),先知說過:“要珍惜五件事發(fā)生前的五件事:忙碌前的閑暇,老邁前的青春。···”(伊本安巴斯傳述《哈康圣訓(xùn)集》)
إنَّ الشبابَ أمَانةٌ في الدُّنيا، ومسـؤوليةٌ أمامَ اللهِ يومَ القيامَةِ، وعَلَى قَدْرِ الأهَمِيَّةِ تكونُ المسـؤوليةُ، عَنِ ابنِ مَسْعودٍ t أنَّ رسولَ اللهِ r قالَ"لا تزولُ قَدَما ابنِ آدَمَ يومَ القيامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ: عَنْ عُمُرِهِ فيمَ أفْناه؟ وعَنْ شَبابِهِ فيمَ أبْلاه؟ ومالِهِ مِنْ أينَ اكتَسبَهَ وفيمَ أنْفَقَه؟ وماذا عَمِلَ فيما عَلِمَ"[أخرجَه الترمذيُّ].
青春是今世的信托,復(fù)生日要在安拉面前受責(zé)問,責(zé)任的大小根據(jù)能力而定。先知說過:“在復(fù)活日,人的雙腳不得從主跟前離開寸步,直到被審問五件事:怎樣消耗了壽命、怎樣耗費(fèi)了青春、怎樣獲得的財(cái)富、怎樣花費(fèi)了錢財(cái)、怎樣實(shí)踐了知識。”(伊本麥斯歐德傳述《提爾米濟(jì)圣訓(xùn)集》)
بارَكَ اللهُ لى ولكم في القرآنِ العظيمِ، ونفعَنِي وإيَّاكم بما فيه مِنَ الآياتِ والذِّكْرِ الحكيمِ، وأستغفرُ اللهَ العظيمَ لي ولكم ولسائرِ المسلمينَ فاستغفروه إنَّه هُوَ الغفورُ الرحيمُ.
愿主以偉大的《古蘭經(jīng)》賜福我和你們,使我們大家受益于天經(jīng)的教誨。
我講這些,祈望主饒恕我和你們以及所有穆斯林的過錯(cuò),你們向主祈禱吧!主是至恕至慈的。
الخطبة الثانيـــة
第二部分
الحمدُ للهِ وكَفَى، والصلاةُ والس&