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印度穆斯林婚姻法引起爭(zhēng)論

來(lái)源:中國(guó)清真網(wǎng) 時(shí)間:2008-03-30 點(diǎn)擊: 我來(lái)說(shuō)兩句

 上個(gè)星期﹐由全印度穆斯林婦女法制董事會(huì)(AIMWPLB﹐簡(jiǎn)稱婦女會(huì))公布的一份穆斯林新婚姻法草案﹐引起爭(zhēng)議﹐許多人說(shuō)是“社會(huì)進(jìn)步”﹐也有許多人說(shuō)是“嘩眾取寵”。   全文共十二頁(yè)﹐是根據(jù)伊斯蘭婚姻法原則參照現(xiàn)代社會(huì)法制結(jié)合的成果﹐被稱為是“尼卡哈模式婚姻法”(Sharai Nikahnama)。
       
  新婚姻法強(qiáng)調(diào)﹐穆斯林男女結(jié)合必須在婚姻局登記﹐而且必須得到女方的自愿表示。  文件說(shuō)﹐丈夫有責(zé)任向妻子提供“做熟的食品”和“有縫紉的衣服”﹐丈夫但方面宣布離婚無(wú)效﹐如通過(guò)手機(jī)短信﹑互聯(lián)網(wǎng)﹑錄像通訊或在受麻醉品影響下神志不清時(shí)。  女方在婚姻不幸福時(shí)﹐允許提出離婚的要求﹐即使丈夫不同意﹐例如強(qiáng)制性非正常性生活或丈夫移情外遇。
       
  董事會(huì)會(huì)長(zhǎng)莎依斯塔‧阿姆貝爾說(shuō)﹕“伊斯蘭婚姻法制有明文規(guī)定﹐婦女應(yīng)獲得平等的權(quán)利﹐禁止丈夫以任何形式騷擾和壓迫妻子。  我們就是根據(jù)這些伊斯蘭明文規(guī)定修正了傳統(tǒng)的印度穆斯林婚姻法。”
       
  她說(shuō)﹕“在舊婚姻法中﹐沒(méi)有對(duì)結(jié)婚在公立機(jī)構(gòu)中登記的要求﹐也沒(méi)有對(duì)雙方條件的規(guī)定。 新婚姻法增加了許多保護(hù)婦女權(quán)益的條款。”
       
  印度穆斯林人口有一億四千萬(wàn)﹐是穆斯林第三人口大國(guó)﹐但是在印度是少數(shù)民族﹐穆斯林的信仰受到社會(huì)尊重﹐有穆斯林組織自己掌管的伊斯蘭教育和民事訴訟法庭。  在穆斯林集中的城鎮(zhèn)﹐穆斯林可以選擇伊斯蘭的婚姻法﹐舉行結(jié)婚儀式或辦理離婚證明。
       
  印度著名作家哈桑‧卡瑪爾說(shuō)﹐印度穆斯林的婚姻制度基本上流于民間習(xí)俗﹐沒(méi)有正式登記手續(xù)﹐因?yàn)闆](méi)有強(qiáng)制性的法律規(guī)定﹐尤其女性得不到法律的保護(hù)。  他說(shuō)﹕“在許多伊斯蘭國(guó)家﹐都有明確的婚姻法﹐例如巴基斯坦和沙特阿拉伯。  一部適應(yīng)現(xiàn)代需要的新婚姻法﹐印度穆斯林期盼已久。”
       
  穆斯林世俗民主協(xié)會(huì)(MSD)會(huì)長(zhǎng)賈維達(dá)‧艾南德說(shuō)﹕“我還沒(méi)有仔細(xì)看完全文﹐我覺(jué)得這是推動(dòng)穆斯林社會(huì)進(jìn)步的文件。”  這是一個(gè)穆斯林學(xué)者組織﹐其中有許多著名的女學(xué)者﹐他們對(duì)最大的伊斯蘭組織“全印度穆斯林民事法制董事會(huì)”提出批評(píng)﹐說(shuō)他們是大男子主義的伊斯蘭立法組織﹐心中沒(méi)有婦女的平等地位。
       
  全印度穆斯林民事法制董事會(huì)(AIMPLB)成立于1973年﹐包容了全印度伊斯蘭各大學(xué)派和教派﹐一直是印度全體穆斯林最高權(quán)威組織﹐曾經(jīng)公布過(guò)一系列穆斯林社會(huì)法制﹐如婚姻法﹑財(cái)產(chǎn)繼承法和離婚條例等。   2005年﹐從這個(gè)組織中分離出來(lái)兩個(gè)新組織﹕印度什葉穆斯林民事法制董事會(huì)和穆斯林婦女法制董事會(huì)。
       
  民事法制董事會(huì)對(duì)婦女會(huì)公布的新婚姻法表示不贊同﹐一位干事哈利德‧拉希德說(shuō)﹕“誰(shuí)都無(wú)權(quán)把沒(méi)有經(jīng)典依據(jù)的規(guī)則強(qiáng)加給伊斯蘭的法制。”   他認(rèn)為﹐新婚姻法伊斯蘭的經(jīng)典依據(jù)不足。  另一位伊斯蘭學(xué)者萊漢‧安薩里認(rèn)為﹐沒(méi)有必要強(qiáng)制性要求婚姻登記﹐他說(shuō)﹕“穆斯林的結(jié)婚儀式﹐有證婚人在場(chǎng)﹐就構(gòu)成合法婚姻的條件。  在政府機(jī)關(guān)登記﹐只是政府的政策﹐不是宗教要求的信仰條件。”   許多傳統(tǒng)的學(xué)者批評(píng)婦女會(huì)的會(huì)員們﹐沒(méi)有宗教學(xué)識(shí)﹐她們沒(méi)有資格制定伊斯蘭的婚姻法制﹐他們認(rèn)為這些人只是為了達(dá)到“宣傳的效果”。   拉希德說(shuō)﹕“原有的婚姻法﹐一切都有古蘭經(jīng)﹑圣訓(xùn)和伊斯蘭經(jīng)典為依據(jù)。 因此﹐沒(méi)有必要重起爐灶﹐擬定什么新婚姻法。” 

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